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聊齋志異—妖術

2026/03/19 21:43

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聊齋志異—妖術

詐術，自古就有，只是方法不一。算命是古代最常見的詐術，《聊齋》有篇〈妖術〉，敘述半仙能判斷人的死期，但要化解必須花錢消災。有人不信，半仙便施以妖術，好在那人功夫了得，都逐一破除，最後把半仙送官法辦。

〈妖術〉故事略以，于某從小喜歡習武，長大功夫了得。某年，赴京趕考，隨行僕人病重，聽說街上有位「半仙」能知人生死。他前往拜訪，半仙說：僕人沒事，反倒你三天必死；若能出十兩黃金，可以讓你起死回生；于某以為生死有命，拒絕花錢。三天後的夜裡；有個帶兵刃的小人爬進室內，落地變成一人高，于某持劍砍去，頓時化成紙人。隨後，又進來一隻惡鬼，打了幾個回合，被于某劈成兩半，原來是土偶。不久，又來了一隻巨怪，比房檐略高，臉如黑炭、怒目而視，于某與之纒鬥多時，使出一劍，正中巨怪腳踝，再往身上猛刺，巨怪倒地，化為木偶。翌日，于某氣沖沖去找半仙，半仙見狀，施了妖術而消失，旁觀者拿來狗血讓于某噴灑，半仙現出原形，大家將他送官法辦。

《聊齋》描述這種幻術的篇章不少，其中〈素秋〉裡的素秋就能將紙人化為婢女，從事家中勞務（註一）。另外，〈焦螟〉裡的道士焦螟，自導自演解除狐妖的騷擾（註二）。本篇裡的半仙何以要派鬼怪去殺于某？無非要證明自己的預知能力，讓人信以為真，旨在騙取錢財。所以，作者評論說：「嘗謂買卜為一痴，世之講此道而不爽於生死者幾人？卜之而爽，猶不卜也；且即明明告我以死期之至，將復如何？況有借人命以神其術者，其可畏尤甚耶！」

與蒲松齡同時代的文學家袁枚，其最著名的文章為〈祭妹文〉，文末：「纸灰飛揚，朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。」最為感人。此外，袁枚亦有一部筆記小說《子不語》，其中一篇〈偷靴〉，也是敘述詐騙的故事，但沒有鬼怪情節，比較像「唱雙簧」訛詐老實人（註三）。

註一：參閱【聊齋志異—素秋】乙文。

註二：參閱【聊齋志異—焦螟】乙文。

註三：參閱【重讀子不語偷靴】乙文。