春分後第十五日，清明；時當萬物生長，皆清潔而明淨，因而得名。
清明是節氣，也是節慶。是陽春三月，桃紅柳綠，草木萌動；也是春光幾許，只餘三分之一；亦是慎終追遠、祭祀掃墓、春遊踏青的日子。為此，不少遊子千里迢迢地想趕回家。
杜牧：清明時節雨紛紛
千年多前清明佳節，詩人杜牧正在回鄉的路上，可巧還遇上了雨。無邊絲雨細如愁，紛紛下；下得冷花煙柳、淒淒迷迷俱是愁。下得孤身趕路的遊子，觸景傷懷愁更愁，欲斷魂！。料峭春寒，衣衫溼，心神亂，正無處可開解，忽見山坡上有個小牧童。詩人靈光乍現，不如找個小酒店，歇歇腳，避避雨，喝幾杯濁酒，澆澆愁滋味。他趨向前問了路，小牧童憨態可掬地舉起手那麼一指，煙雨迷濛處，隱約有座杏花林。杏花深處杏花村，杏花村裡出好酒，細雨紛飛等客來！
《清明》
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
杜牧（公元803 – 852年），中唐詩人，世稱「小杜」。與李商隱合稱「小李杜」，以有別於盛唐之李白、杜甫。性情剛直，不拘小節，詩文皆有盛名，文以《阿房宮賦》為最著。
喬吉：風風雨雨梨花
年年清明，總有漂泊在外遊子，動傷懷、感身世！更何況，春已暮，人半百，一盞孤燈。
《折桂令·客窗清明》
風風雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。
三千丈清愁鬢髮，五十年春夢繁華。驀見人家，楊柳分煙，扶上檐牙。
窄索：窄小。
簾櫳：掛著窗簾的窗戶。
甚：無、沒有。
三千丈：化用李白《秋浦歌》：白髮三千丈，緣愁似個長。不知明鏡裡，何處得秋霜？
檐牙：屋檐凸出，猶如牙齒；一說檐際翹出如牙的部份。
清明，小旅館。華髮老翁倚窗前，心緒已索索。又見窗外一陣風一陣雨，打得一樹梨花失顏色，更覺憔悴又凋零。詩人嘆了一聲氣，收回目光一瞧眼前，窗簾窄窄細密，窗紗小巧玲瓏。這侷促樣，恰似遊子旅途失意困頓，惡情懷。更那堪，獨對一燈如豆，燈花明明又滅滅，添哀愁。他鄉作客，心事重重；縈繞枕畔耳際，盡天涯漂泊之苦。
愁中愁，苦又苦，恰似李太白白髮三千丈，緣愁似個長。五十年繁華，不堪回首；恰如春夢一場，餘孤獨與凋零。冷冷清清，漫天彌地襲過來。一抬頭，驀見窗外人家，楊柳依依間，炊煙裊裊上屋檐。窗裡人更覺份外悽慘，天涯飄零、無限愁。
喬吉(約公元1280 – 1345年)， 元代雜劇、散曲作家，與張可久齊名。太原人，流寓杭州，落魄江湖四十載。著雜劇十一本，傳世有《杜牧之詩酒揚州夢》、《李太白匹配金錢記》、《玉簫女兩世姻緣》三本。
古時，清明節緊接在寒食節之後。經歷史演變，二者習俗融而為一，寒食節漸消亡。風行於唐宋，蹴鞠與鞦韆乃寒食清明之重頭戲。《開元天寶遺事》載：
天寶宮中至寒食節，競豎鞦韆，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為「半仙之戲」，都中士民，因而呼之。
為何稱半仙？試想，鞦韆架上春衫薄，身輕如燕衣袜飄，宛若天仙下凡來。
天寶（公元742 – 756年），唐玄宗李隆基第三個年號，不復開元之治，唐朝由盛而衰。天寶十四載（公元755年），安祿山起兵范陽，次年、長安失守，李隆基逃入蜀中。安史之亂長八年，大唐盛世，一去不復返。
杜甫：萬里鞦韆習俗同
行行復行行，戰亂結束了。走了玄宗、去了肅宗、來了代宗，詩聖杜甫只是報國無門，依然無依無靠，湘江水上飄飄何所似？代宗大曆四年（公元769年），杜甫生命浮浮沉沉至末年。右臂中風半耳聾，淒淒慘慘戚戚。又逢清明，春去春來，對景傷情。遙想長安城裡垂楊煙柳、萬紫千紅，玩蹴鞠、打鞦韆。往事歷歷，悲從中來，愁殺白頭翁。
《清明二首》之二
此身飄泊苦西東，右臂偏枯半耳聾。
寂寂繫舟雙下淚，悠悠伏枕左書空。
十年蹴鞠將雛遠，萬里鞦韆習俗同。
旅雁上雲歸紫塞，家人鑽火用青楓。
秦城樓閣煙花裡，漢主山河錦繡中。
春去春來洞庭闊，白蘋愁殺白頭翁。
偏枯：偏癱。
紫塞：北方邊關，借指北國京華的長安。
鑽火：相傳燧人氏教人鑽木取火，詩人以此代指清明重新起火。古時鑽木取火，四時所用樹木不同。北方春季用榆柳，荊楚則用青楓。異地異俗，憑添詩人對長安的想念。
肅宗乾元元年（公元758年），杜甫好不容易得了個小小官位，卻為了營救宰相房琯而觸怒了肅宗。自此遠離朝廷，開始十餘年的漂泊苦西東。先是依託成都嚴武，並在親友幫助下，於浣花溪畔築茅屋而居，一家人得以過了幾年的安定生活。五年後，嚴武病逝，杜甫頓失依靠。乘舟南下夔州（今重慶奉節），甚至以船為家。代宗大曆三年（768年）正月，杜甫擕家出三峽，暮冬抵岳陽。之後，漂泊湖南，貧病交加。
隔年清明節，眼見大地回春、南雁北歸，一派歡欣氣象。自己卻臥病舟中，飄蕩無期，又聾又殘，左書難以成字。也想停舟駐足，只是：江水湯湯，何岸可靠？人海茫茫，誰人可訴？一思及此，詩人心如刀割，淚如雨下。長想思，在長安。
望見岸上人家玩蹴鞠盪鞦韆，清明風俗與長安同。詩人不免夢回京華，亭台樓閣，杏花疏雨，好個錦繡河山。只是，南雁北歸有期，詩人返京無望。長相思，在長安。
湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。
春水滔滔，洞庭浩渺，極目盡是白蘋花。白蘋歲歲有榮枯、年年又花開，詩人卻盛年不再，衰落無成，日薄西山。白頭翁對白蘋花，怎能不愁殺人！翌年，代宗大曆五年（公元770年），杜甫病死湘江舟上，年五十九。
張先：隔牆送過鞦韆影
又是清明，春衣初試。隔牆送過鞦韆影，有人愁。
《青門引·春思》
乍暖還輕冷，風雨晚來方定。庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。
樓頭畫角風吹醒，入夜重門靜。那堪更被明月，隔牆送過鞦韆影。
中酒：醉酒。
樓頭：指城上的戍樓。畫角：軍用號角，上繪有彩色圖案，故稱之。
天氣剛剛變暖，時而還透出一絲絲輕冷，料峭春寒。詩人守著窗兒，一整天風聲挾著雨聲，淒淒清清，直到向晚、方停歇。時近清明，走到庭院一瞧，空蕩蕩、寂寥寥，已是憂苦上心頭。又見滿地殘花堆積，更添傷心色！不覺借酒消愁，一杯一杯又一杯，喝得酒酣愁更愁。去年病，今年如故，總是舊情懷！
城樓傳來畫角哀，一聲勝似一聲淒厲。晚風吹來，輕冷，吹得愁人酒醒。定睛一瞧，夜已濃，重門緊閉，庭院更是死一般的靜寂。正心煩意亂、無可開解處，溶溶月色下，竟依稀送來鄰院少女盪鞦韆的倩影。影兒幽幽、盪啊盪地，勾起往日浮想聯翩。一幕幕一重重，惹得詩人酒醒愁轉濃。春已暮，花凋零，人空憶；奈若何！奈若何！
張先（公元990 – 1078年），宋詞人，內容多反映士大夫之風花雪月、相思離別，有「張三影」之稱。初，張先以《行香子》中「心中事，眼中淚，意中人」之句，被稱為「張三中」。張先以為，何不稱為「張三影」？因為「雲破月來花弄影」，「嬌柔懶起，簾幕捲花影」，「柳徑無人，墮絮飛無影」，皆其得意之句。
據傳，張先八十歲時仍納了個十八歲小妾。一次家宴上，張先春風得意賦詩一首：「我年八十卿十八，卿是紅顏我白髮。與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。」蘇軾也即興附了一首：「十八新娘八十郎，蒼蒼白髮對紅妝。鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。」梨花素白，海棠鮮紅嬌嫩，詩人以此暗諷調侃張先有違倫理。
張先一生安享富貴，詩酒風流。晚年與梅堯臣、歐陽修、蘇軾交遊酬唱，創作至老不衰。
李冠：誰在鞦韆輕輕語
宋文人慣多愁善感，聞鞦韆，張先舊情懷，李冠起相思。
《蝶戀花·春暮》
遙夜亭皋閒散步，才過清明，漸覺傷春暮。
數點雨聲風約住，朦朧淡月雲來去。
桃杏依稀香暗渡，誰在鞦韆，笑裡輕輕語。
一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。
遙夜：長夜。
皋：水邊平地。
夜靜靜，詞人悠閒地出去散步，走著走著就踱到了水邊的亭台。亭台空無一人，水聲隱隱傳來，勾起了詞人的思緒。逝者如斯夫，怎地清明才過，彷彿就聞到了春天即將離去的氣息。陣陣傷感不覺襲來，還夾雜著幾點雨聲。只是雨聲禁不住風一吹，飄然化入春風裡。天上雲朵飛來又去，月色朦朦朧朧。
詞人緩步慢行，一片傷春緒，依稀聞得到桃花杏花殘留的細細香味。香味細細裡，誰家花園傳來女孩盪鞦韆？笑聲細、語聲碎，溫溫柔柔入耳中，勾起了詞人無限的遐思。所謂伊人，在水一方。詞人一顆心千絲萬縷，絲絲縷縷俱化做濃濃相思。想之深，思之切，天大地闊，人間竟沒個安放處。
李冠，約公元1019年前後在世，生卒年不詳。清沈謙《填詞雜說》讚其「數點雨聲風約住，朦朧淡月雲來去」句，以為宋祈「紅杏枝頭春意鬧」，張先「雲破月來花弄影」俱不及。
清明節，還有插柳載柳習俗。古代中國每到清明，家家戶戶都要折楊柳，插在自家門楣上，以求驅邪避鬼、護佑生靈。前往掃墓時，也會在衣物上插上柳枝。小孩將柳條編成帽子戴頭上，女子將柳枝斜插鬢角，乘坐的車轎亦插掛柳條。《清明上河圖》中，就有郊外踏青歸來，轎頂插著楊柳之景。
張炎：一枝楊柳、插向誰家
東風吹，又是清明。詞人國破家亡，成了南宋遺民。滿目望去，處處俱他鄉。縱折得楊柳一枝，何處是吾家？
《朝中措·清明時節》
清明時節雨聲嘩，潮擁渡頭沙。翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。
燕簾鶯戶，雲窗霧閣，酒醒啼鴉。折得一枝楊柳，歸來插向誰家？
翻：卻，轉折語。
燕簾鶯戶、雲窗霧閣：借指歌樓舞榭、秦樓楚館。
張炎（公元1248 – 約1317年），宋末元初詞人。出身世家大族，宋亡前縱情湖山、流連詩酒，生活豪奢而清雅。公元1276年，元軍攻破都城臨安（今江蘇省杭州），開始了落魄王孫的生活。
清明時節，雨聲嘩啦啦，傾盆急急下。江上水急，浪潮翻湧，淹沒了渡口沙灘。此番出遊，本想解憂，不曾想，風來摧雨來打，心中更是愁苦。見路旁一樹梨花，風雨中飄搖，不覺油然生起同是天涯淪落之慨。誰知梨花無情，竟片片也、冷冷相看。似在責怪他，國破至此，居然還有閒情他鄉羈旅、留戀花木？
我心傷悲，莫知我哀！奈若何？只好今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁！就到那珠簾繡戶、瑣窗朱閣，與那鶯鶯燕燕、雲裳霧鬢相廝磨。好個歡歌曼舞中，一醉解千愁。酒鄉好，溫柔鄉佳，難久留。待酒醒夢碎，只聽得一聲聲歸鴉啼叫，窗外、正向晚黃昏。歸去，歸去，多少人間事，總醉了又醒。詞人見家家戶戶門上插著柳枝，也順手折了一枝楊柳。待走到客舍門前才恍然醒悟，國已破、家何在？這枝楊柳，何處可插？人，何處可依？
清明節又稱植樹節，因為清明之際，氣溫升高、雨量充沛，最適合樹木生長。種植以後，存活率高，長得快。故有「植樹造林，莫過清明」之諺。清明植樹也與祭祖有關，因墳墓大都在野外，一年之間往往被雜草覆蓋，難尋。於是有人就在墳頭種上松柏，四季常長，變得顯眼。後來人們群起仿效，成了清明習俗。
顧太清：成蔭結子後、記取種花人
《臨江仙·清明前一日種海棠》
萬點猩紅將吐萼，嫣然迥出凡塵。移來古寺種朱門。明朝寒食了，又是一年春。
細幹柔條才數尺，千尋起自微因。綠雲蔽日樹輪囷。成蔭結子後，記取種花人。
迥（ㄐㄩㄥˇ ，jiǒng）：截然不同。
朱門：貴族豪富之家。
輪囷（ ㄐㄩㄣ，jūn）：盤曲貌、碩大貌。
顧太清，清代女詞人。與勳貴夫君奕繪蒔花弄草、吟詩作賦，鶼鰈情深。
清明節前一天，夫妻倆興沖沖地從古寺移來一株海棠，種在自家庭院裡。和風淡蕩，天清氣朗。看著這株小小海棠沐在春色裡，雖柔枝細幹才數尺，詞人已覺滿心歡喜。瞧著那猩紅的色澤，待放的花苞，嫣然清麗出塵。不覺心馳神往遐想著，過了寒食，再迎來一個春天；小小的樹就會長成參天大樹，枝幹盤曲，綠葉成蔭。到那時候，美麗的海棠呀、美麗的海棠，可不要忘了我這個種花人啊！
好東風，暖融融，神仙眷侶，悠然、喜悅。
顧太清（公元1799 – 1877年），與納蘭性德齊名，被譽為「清代李易安」。李易安即李清照，有「千古第一才女」之稱。
清明三物候，一候桐始華。桐，泡桐；花形如小喇叭、一團團一簇簇，色紫。桐花開得滿枝頭，便是清明疏雨、暮春到來時。春暮，蜀國寒依舊，有個詩意斐然之名，「桐花凍」。二候田鼠化為鴽，鴽音如，鵪鶉屬鳥類。隨陰氣日衰而陽氣漸盛，至陰的田鼠躲回洞穴，至陽的鵪鶉則開始活躍。三候虹始見，雨後可見彩虹。虹乃陰陽交會之氣，純陰純陽則無。
清明，芳草芊芊好煙光，折柳、踏青、盪鞦韆。問春光今幾許，尚有三分之一。
025/04/04 清明：住家巷口一戶人家後院，有參天柳樹一棵，每次外出散步必經過。節氣之始，以汝為證。
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