各位格友平安，

格主今天(20230630周五)的研經進度是歷代志上第六章(「利未支派」和「聖殿中的歌頌者」)
研經工具書讀了尋道本聖經、靈火聖經、串珠註釋本聖經、海天書樓啟導本聖經以及CNV研讀本聖經這五本中文研讀本聖經
英文參考資料大略掃射了一下ESV Study Bible
不過還是有很多英文參考資料沒閱讀
且撰寫本文時亦不參考研經工具書
如有錯漏之處
請大家多多包涵並不吝指教!

[利未支派]

1. 第三節前半說: 「暗蘭的兒子是亞倫、摩西，還有女兒米利暗。」一般來說，以色列人的家譜只會記兒子的名字不會記女兒的名字(雖然偶爾會記妻子或是母親的名字)，那這裡為什麼會記女兒米利暗呢?格主相信這是因為米利暗是位舊約聖經裡始終難得一見的女先知的關係。參見出埃及記15:20-21(「亞倫的姊姊，女先知米利暗，手裡拿著鼓；眾婦女也跟她出去拿鼓跳舞。(第二十節) 米利暗應聲說：你們要歌頌耶和華，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。(第二十一節)」)。

2. 第二十七節說: 「拿哈的兒子是以利押；以利押的兒子是耶羅罕；耶羅罕的兒子是以利加拿；以利加拿的兒子是撒母耳。」這裡的撒母耳就是先後膏立掃羅跟大衛為王的著名先知兼祭司。在撒母耳記第一章中有提到，以利加拿是以法蓮人，那這裡為什麼又把以利加拿跟撒母耳列入利未人的家譜呢?根據解經家的通說，這是因為以利加拿跟撒母耳可能是住在以法蓮地區的利未人。

[聖殿中的歌頌者]

1. 第三十一、三十二節說: 「約櫃安設之後，大衛派人在耶和華殿中管理歌唱的事。(第三十一節) 他們就在會幕前當歌唱的差，及至所羅門在耶路撒冷建造了耶和華的殿，他們便按著班次供職。(第三十二節)」由這兩節我們可以看出來，大衛是歌唱敬拜職事的建立者(雖然之前也有歌唱敬拜的情形，例如前引出埃及記15:20-21)。而這裡的歌唱，還有先知預言的意思(參見25:1)。

2. 第三十九節說: 「希幔的族兄亞薩是比利家的兒子，亞薩在希幔右邊供職。比利家是示米亞的兒子；」這裡提到的亞薩是詩篇多首詩歌的作者(例如詩篇的七十三篇以下)而有大衛第二之稱。

3. 第四十八、四十九節說: 「他們的族弟兄利未人也被派辦　神殿中的一切事。(第四十八節)亞倫和他的子孫在燔祭壇和香壇上獻祭燒香，又在至聖所辦理一切的事，為以色列人贖罪，是照　神僕人摩西所吩咐的。(第四十九節)」解經家的通說是，依照摩西律法，雖然利未人可以在聖殿中供職，但是地位最高與神最親密的大祭司，限於亞倫的後代擔任。

以上簡單的心得跟大家分享
祝各位格友平安健康
周末愉快
法喜充滿
福杯滿溢!

願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！


巴拿巴+_+

20230630(五)6:03 PM(台北DELL電腦時間)

文:Barnabas Yu/余慕德