[研精心得] 希伯來書第八章(「新約的大祭司」)
2025/05/12 13:43
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各位格友平安,
格主今天(20250512周一)的研經進度是希伯來書第八章(「新約的大祭司」)
經文雖然只有十三節
但不代表本章不重要
由於時間有限
本篇鹽菁心得只能簡單的點出一些重點稍加說明
此外
由於時間有限等因素
所以格主在守護天使的指引下
除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version,英譯本)這兩個聖經版本
沒有閱讀任何研經工具書
在撰寫本研經心得時自亦未參考研經工具書
錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!
1. 第一節說:「我們所講的事,其中第一要緊的,就是我們有這樣的大祭司,已經坐在天上至大者寶座的右邊,」。本經卷第一章同樣說耶穌基督已經「坐」在高天至高者的右邊。可參考小弟知該篇鹽菁心得。
2. 第三節說:「凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的,所以這位大祭司也必須有所獻的。」依照本節,耶穌基督這位大祭司也必須線禮物和祭物。雖然本章未具體指明耶穌基督所線的禮物和寄物是什麼,但是我們應該可以推測耶穌基督將他到成肉身的肉身線上當季物。。
3. 第七至九節說:「那前約若沒有瑕疵,就無處尋求後約了。(第七節) 所以主指責他的百姓說(或譯:所以主指前約的缺欠說):日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約,(第八節) 不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及的時候,與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約,我也不理他們。這是主說的。(第九節)」。這三節至少有兩件事情值得一提。首先,第八節後半到第九節是引用自爺麗米書31:31-32。第二,第七節說「「那前約若沒有瑕疵,就無處尋求後約了」,雖然經文中沒有明確的說明前約(舊約)的瑕疵是什麼,部過參考上下文及聖經的其他部分,可能是指舊約只是行為的規條,所以以色列民沒有辦法恆心守約;至於後約則不同,是把律法寫在以色列子民的並且次下聖靈,所以以色列子民有守約的能力。
4. 第十至十二節說:「主又說:那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上;我要作他們的 神;他們要作我的子民。(第十節) 他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄,說:你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我。(地十一節) 我要寬恕他們的不義,不再記念他們的罪愆。(第十二節)」這三節有幾件事情值得一提。首先,這是引用爺麗米書31:33-34。第二,從第十節可以看出, 新約也就是「心約」,因為在新約下,神是把律法直接放在她的子民的心中。第三,為什麼地十一節說「他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄,說:你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我」呢?一個可能的理由是在新約下,神會直接對每位子民啟示自己,所以用不著其他人的教導。最後,第十二節顯示出神的赦免的大愛。
以上幾點簡單的讀經心得跟大家分享!
祝各位格友平安健康
新的一周愉快
法喜充滿
福杯滿溢!
願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在!
巴拿巴+_+
20250512(一)1:43 PM(台北DELL電腦時間)
文:Barnabas Yu/余慕德
格主今天(20250512周一)的研經進度是希伯來書第八章(「新約的大祭司」)
經文雖然只有十三節
但不代表本章不重要
由於時間有限
本篇鹽菁心得只能簡單的點出一些重點稍加說明
此外
由於時間有限等因素
所以格主在守護天使的指引下
除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version,英譯本)這兩個聖經版本
沒有閱讀任何研經工具書
在撰寫本研經心得時自亦未參考研經工具書
錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!
1. 第一節說:「我們所講的事,其中第一要緊的,就是我們有這樣的大祭司,已經坐在天上至大者寶座的右邊,」。本經卷第一章同樣說耶穌基督已經「坐」在高天至高者的右邊。可參考小弟知該篇鹽菁心得。
2. 第三節說:「凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的,所以這位大祭司也必須有所獻的。」依照本節,耶穌基督這位大祭司也必須線禮物和祭物。雖然本章未具體指明耶穌基督所線的禮物和寄物是什麼,但是我們應該可以推測耶穌基督將他到成肉身的肉身線上當季物。。
3. 第七至九節說:「那前約若沒有瑕疵,就無處尋求後約了。(第七節) 所以主指責他的百姓說(或譯:所以主指前約的缺欠說):日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約,(第八節) 不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及的時候,與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約,我也不理他們。這是主說的。(第九節)」。這三節至少有兩件事情值得一提。首先,第八節後半到第九節是引用自爺麗米書31:31-32。第二,第七節說「「那前約若沒有瑕疵,就無處尋求後約了」,雖然經文中沒有明確的說明前約(舊約)的瑕疵是什麼,部過參考上下文及聖經的其他部分,可能是指舊約只是行為的規條,所以以色列民沒有辦法恆心守約;至於後約則不同,是把律法寫在以色列子民的並且次下聖靈,所以以色列子民有守約的能力。
4. 第十至十二節說:「主又說:那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上;我要作他們的 神;他們要作我的子民。(第十節) 他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄,說:你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我。(地十一節) 我要寬恕他們的不義,不再記念他們的罪愆。(第十二節)」這三節有幾件事情值得一提。首先,這是引用爺麗米書31:33-34。第二,從第十節可以看出, 新約也就是「心約」,因為在新約下,神是把律法直接放在她的子民的心中。第三,為什麼地十一節說「他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄,說:你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我」呢?一個可能的理由是在新約下,神會直接對每位子民啟示自己,所以用不著其他人的教導。最後,第十二節顯示出神的赦免的大愛。
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法喜充滿
福杯滿溢!
願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在!
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20250512(一)1:43 PM(台北DELL電腦時間)
文:Barnabas Yu/余慕德
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