各位格友平安，

今天(20210709周五)我的研經進度是使徒行傳第2-3章
不過因為時間精力有限
而且我今天打算跟大家分享的研經心得是使徒行傳第二章
所以我研經的重心也放在第二章

因為前幾天申命記最後兩章跟使徒行傳第一章的研經心得寫得有點太長了
所以今天我盡量簡短
不過本章涉及五旬節 聖靈降臨這個重要事件
所以再短也短不到哪去:P

首先
聖靈是在五旬節降臨的
為什麼 聖靈選擇在五旬節降臨呢?
我們可以考慮猶太人的三大節期分別是逾越節、七七節及住棚節
(請參考申命記第16章)
其中七七節是最長的
五旬節就在七個七天後的次日(第五十天)
而七是完整的數字
耶穌基督要我們饒恕得罪我們的人七十七次
(某版本如此翻，不是翻成七十個七次)

中國人(周易)也說大衍之數五十，且有遁去的一
而引發中日抗戰的導火線蘆溝橋事變也發生在七月七號
這也就是我為什麼昨天(20210708周四)在本格上說
昨天是我認定的靈意上的五旬節(七月七號的次日)
所以我本來想在昨天把使徒行傳的第二章的研經心得寫出來慶祝五旬節 聖靈降臨
只是因為太忙
只好順延一天

第二
當天 聖靈降臨的物理徵兆分別是大風吹過以及有舌頭如火焰顯現出來(2:2-3)。
這又可以分成三個小點來說明:
(1)舊約有多處告訴我們， 神行事就如疾風狂飆，不受控制(參見以賽亞書40:7， Michael Green, 我信聖靈，中文版，第20頁 )；
(2) 聖靈與火常連在一起，例如施洗約翰說耶穌是要用聖靈與火給人施洗(馬太福音3:11)；
(3) 舌頭如火焰顯現出來代表聖靈與舌頭的關係，在屬靈恩賜上代表說方言、說預言、翻方言等言語上的恩賜

第三
基督信仰中的方言(tongues)有兩種意義
一種是說出某個地方現實存在的語言
一種是說出人間界沒人聽得懂的語言
只有神及天使才聽得懂

前者如果是說出自己以前沒學過的語言
那可以做為 聖靈大能的印證
後者由於沒人聽得懂(就連說的人如果沒有翻方言的恩賜，自己也不知道自己在說些什麼，但在自己的靈裡卻是聽神講說各樣的奧秘)
因此原則上必須由有翻方言恩賜的人翻出來才能直接造就教會
關於方言，有興趣的格友可以查哥林多前書第12及14章
相關屬靈書籍當然很多
如果有格友有需求
歡迎公開或私下詢問
小弟可以提出建議的書單供各位格友參考😊

第四
在本章裡
眾門徒所講的方言是屬於第一種
即某些地方現實存在的語言(請參2:4、11)

第五
聚集來聽門徒們說話的人總共有列出15個民族(2:8-11)

第六
方言的一項主要內容就是讚美神(「都聽見他們用我們的鄉談，講說　神的大作為。」2:11)
以至於有些學者主張方言的內容必定都是讚美神
假如不是，就是假方言!
當然
小弟個人並沒有採納這種極端的見解😊
在小弟的理解中
方言也是一種語言
因為雖然會有讚美神的話
也會有其他性質的話
例如跟教義有關的話
所以有五旬節派的學者就主張說方言加翻方言就等於說預言(莊飛，靈恩神需問答，第61頁以下)

第七
彼得在使徒行傳2:17-21中全盤引用(只做了一點點小修改)舊約小先知書中的約珥書2:28-32
由於這段經文很重要，所以我全盤引用再加以分析:
「 神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。(17節) 在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。(18節) 在天上，我要顯出奇事；在地下，我要顯出神蹟；有血，有火，有煙霧。(19節) 日頭要變為黑暗，月亮要變為血；這都在主大而明顯的日子未到以前。(20節) 到那時候，凡求告主名的，就必得救。(21節)」

這又可以分成五小點說明:
(1) 第17-18兩節都提到說預言，可見 聖靈與舌頭的關係；
(2)第20節說:「日頭要變為黑暗，月亮要變為血」，這與馬太福音24:29中 耶穌基督引用以賽亞書13:10頗為類似；
(3) 第17節說「在末後的日子」(In the last days)如何如何，在第20節則說「這都在主大而明顯的日子未到以前」(before the coming of the great and glorious day of the Lord)，由此可知「末後的日子」以及「主大而明顯的日子」應該是不盡相同的概念，前者是一段時間，後者則是「末後的日子」結束後緊接著的「審判之日」；
(4) 第20節說「這都在主大而明顯的日子未到以前」(before the coming of the great and glorious day of the Lord)，但是約珥書2:31則是說: 「這都在耶和華大而可畏的日子未到以前」(before the coming of the great and dreadful day of the Lord)。可見對先知約珥來說，「審判之日」是個可怕的日子，但是對於使徒彼得來說，「審判之日」則是神得榮耀的日子，可見兩約的差異；
(5) 第21節說「到那時候，凡求告主名的，就必得救。」，這是主美好的應許

第八
第38節說:「彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；」
這裡等於說悔改並奉 耶穌基督之名受洗必得聖靈
與信而受洗必然得救可以配成一副對子:P

第九
第42-43節說:「都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。眾人都懼怕；使徒又行了許多奇事神蹟。」
第46-47節說:「他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美　神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」

這裡有趣的是門徒們一開始為什麼會被人畏懼?
以及後來怎麼由被畏懼的對象變成被喜愛的對象?
而且還有越來越多的人變成基督徒?
我是覺得
一開始外人不熟悉門徒
只覺得他們是神的代言人
所以會害怕
就像出埃及時的以色列人不敢直接面對神
要請摩西做他們與神之間的中保
但是等到他們發現基督徒間的愛
就不害怕他們
反而喜歡他們
甚至加入他們的群體!

天啊!
我本來想寫短一點
怎麼好像越寫越長
比前幾天還長
謝謝格友們的耐心😊

雖然可以寫的還有很多
但受限於時間及篇幅
以上只是簡單地跟各位格友分享長短不一的九個要點
希望可以幫助大家更深入地思考使徒行傳第二章的相關議題!

願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！

祝大家有個美好的夜晚
平安健康
周末愉快!

巴拿巴敬筆+_+
20210709(五)5:00 PM(台北華碩電腦時間，下同)；增補第六點關於方言的後半部分於20210713(二)3:27 AM

文:Barnabas Yu