研經一 《佛說無常經》
研經二 《佛說四十二章經》1 ~ 12章
研經三 《佛說四十二章經》12 ~ 28章
研經四 《佛說四十二章經》28 ~ 42章
第19週
第十二章 舉難勸修(三)
佛言：人有二十難。
貧窮布施難。豪貴學道難。棄命必死難。得賭佛經難。
生值佛世難。忍色忍欲難。見好不求難。被辱不瞋難。
有勢不臨難。觸事無心難。廣學博究難。除滅我慢難。
不輕未學難。心行平等難。不說是非難。會善知識難。
見性學道難。隨化度人難。睹境不動難。善解方便難。
前言
學習佛法 → 破除 20難
前十難 → 不退菩提 的關鍵
不難 → 知見改變
釋經文
忍色忍欲難。見好不求難。被辱不瞋難。
有勢不臨難。觸事無心難。
面對六塵境界、欲愛色愛時，要能忍得下來是不容易的；
遇到好的境界，不生貪愛、不強求、不占為己有是不容易的；
受到侮辱不起瞋心、不發脾氣，是不容易的；
有權有勢的人，容易仗勢欺人，不這麼做是不容易的；
遇到境界、事情，想做無心道人是不容易的。
1. 忍色忍欲難
六塵–色聲香味觸法，色愛欲愛，高官厚祿
色 → 假相以為真，所以執著，貪著
欲 → 生死根本
→ 轉念，視為無常，才能放下
中峰明本禪師
塵沙劫又塵沙劫，數盡塵沙劫未休；
當念只因情未撇，無邊生死自羈留。
忍色忍欲 → 不難
→ 修 緣起性空觀/無常觀
不淨觀
→ 忍得住 心得清涼 免墮三塗 超凡入聖
《大智度論》
諸欲求時苦，得之多怖畏，
失時懷熱惱，一切無樂時。
《佛遺教經》
忍之為德，持戒苦行所不能及。
累的由來 → 貪著塵勞，攀緣外境
馬祖大師 → 眾生 流轉六塵中
團團轉 → 因 業繩未斷，斬斷業繩才解脫
吱吱吱 → 因 情絲愛欲，要趕快飛走
對治 1. 不淨觀 – 九孔流不淨
2. 無常觀 – 暫時的假相
3. 忍 – 忍心不動
2. 見好不求難
《圓覺經》 清淨慧菩薩章
一切眾生從無始來，由妄想我及愛我者，
曾不自知念念生滅，故起憎愛，耽著五欲。
見好不求 → 不難
→ 功德歸三寶，好事給他人，壞事己檢討
→ 達摩二入四行觀：有求皆苦，無求即樂
→ 事能知足心常愜，人到無求品自高
→ 深信因果，所受皆來自過去因
無諍
好–自以為好的，就貪求，據為己有
→ 分別(分好惡、撿擇) 、 貪著
不求–安住不動，不動心
古德 境緣無好醜，好醜起於心，
心若不強名，妄情從何起，
妄情既不起，真心任遍知。
憨山大師 勸世文
吃些虧處原無害，讓他幾分有何妨，
春天纔看楊柳綠，秋風又見橘花黃。
3. 被辱不瞋難
《唯識述記》
煩惱障品類眾多，我執為根，
生諸煩惱，若不執我無煩惱。
寒拾問答
寒山：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、
惡我、騙我，如何處治乎？
拾得：只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、
不要理他。再待幾年，你且看他。
被辱不瞋 → 不難
→ 忍辱 觀空
→ 假我，本來無一物，何處惹塵埃
瞋的原因 → 我執、面子
《佛說四十二章經》 第十五章 請問力明
忍辱多力，不懷惡故，兼加安健。
忍者無惡，必為人尊。
雲棲大師 遺稿卷二
百口難誣方寸真，一忍能消千種障。
4. 有勢不臨難
仗勢 → 不欺人，反要幫人
仗勢欺人的原因 → 心高氣傲，優越感
臨：令人難堪
有勢不臨：不仗權勢來欺侮善良人
權利 欲望 → 仗勢 → 為所欲為 目中無人
縱容我執 增長我慢
經云：莫自恃勢力陵擽於人， ㄌㄩㄝˋ
坐招其患三惡道苦。
《大莊嚴論經》 卷第八
心有憍慢無惡不造，
慢雖自高名自卑下，
是故應當斷於憍慢。
有勢不臨 → 不難
→ 深信 三大真理
廣結善緣 自利利他
雲棲大師 遺稿卷三 明‧蓮池祩宏大師
聲名顯著，守之以歛藏
利養豐饒，守之以儉朴
瞻仰眾多，守之以謙下
朋儕嫉忌，守之以和忍
5. 觸事無心難
觸事–接觸六塵
無心–人在哪裡，心在哪裡
不生罣礙 不起執著 自在無礙 不動心
心如明鏡 不留痕跡
觸事無心難 → 原因 處處心生執著
做事很多 心生計較
觸事無心 → 不難
無心不礙有心用 有心用時亦無心
靜則一念不生 動則萬善圓彰–弘揚佛法
普渡眾生
真正般若智慧 真正不礙妙有 真正菩薩行
龐蘊居士偈
但自無心於萬物，何妨萬物常圍遶。
鐵牛不怕師子吼，恰似木人見花鳥。
木人本體自無情，花鳥逢人亦不驚。
心境如如祇箇是，何慮菩提道不成。
* 宴坐水月道場，大作夢中佛事
做事有壓力
原因 – 執著於自己的表現，影響面子
解方 → 以無人、無我、無眾生、無壽者，
修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
→ 做事情，以盡其在我
6. 結語
相信 三大真理 → 依教奉行
佛法 化解煩惱 度脫生死
突破修行障礙
成就 自利利他 道業
3/26 複習與討論
分組討論，報告
結業 頒發證書，禮品
勤學獎 服務獎
