近聞中華人民共和國領下的成都有漢服少女，遭到反日遊行的大學生強暴脫衣，視為是日本和服而加以焚毀，對於這樣的新聞，他實在是應該要傳遍國際的笑話。

其實要表達抗日情緒是很簡單很實惠的，那就是去購買日本國旗，焚毀錄影，然後網路撥放。這樣做不但經濟實惠，並且人畜無害。但是中華人民共和國居民似乎欠缺著這樣的智商‧‧‧‧

從文化觀點來看，和服的確是日本文化的象徵，它源自於古漢唐朝代，東南沿海的「吳服」而來，它不同於日本華族〈貴族〉所穿戴的唐服，而是更為洗鍊精簡，更為接近平民生活的一種服飾。

有許多中華人民共和國都會誤以為和服乃是師承於漢服，其實這認知是有偏差的。吳服就名稱來看，就不同於漢服，就名稱來說，恐怕是春秋六國中，吳國傳承下來的服制，有其獨特的剪裁，同時又符合華夏衣冠的特徵，這種服飾在中國已經消失，消失的原因不外乎是宋亡於元，及明亡於清。但日本顯然將其繼承並加以優化改良過。

其實日本華族〈貴族〉的服飾，才是不折不扣的漢服形制，要講日本服飾中與漢服親疏關係最密切的，其實是日本的唐服。

但不論是和服或日本唐服，都是淵遠流長，都是來自中國道地的文化傳承，其手工剪裁與設計，都遠比現今所重生的漢服先進數倍，可說是現存的，活生生的華夏藝術。

比較起已經被毀滅殆盡的中國漢服文化，才於文革後逐漸復興到現代的中華人民共和國漢服，其粗劣的剪裁，來歷不明的染料，落後的服飾設計，欠缺功能性的老舊形制，在在顯示了現在存在於中華人民共和國領內的漢服，不過是山寨板的和服而已。

就這點來看，成都中國漢服女人是被中國人當成山寨版日本人去脫衣焚燒，中國漢服作到現在的成就，不過就是讓世人包含中國人自己，把漢服當成了山寨版和服而已。

相信往後還有漢服男女被中國人當成日本人痛打，羞辱的機會。

反過來看，這說不定是一種榮耀。表示出中華人民共和國漢服技術的先進性，已經逐漸跟上了日本和服的藝術領域。