不過眾所周知，中華人民共和國自建國前後，始終不曾對台灣有實質的統治權限，而建國60年以來，其侵略台灣的霸業卻始終如一，不曾放棄。所以對台灣人來說，認識這個充滿敵意的鄰國本質，也是保護台灣人民所必須經歷的重要課題。

特別是，「中華人民共和國」，其實是一種「怪異」的存在，在世界政治史上也是一種罕見的例子。

其怪異處呈現在幾個方面：(1)中華人民共和國在1949年建立以前，便曾經以中華蘇維埃共和國為名義活動過。當時，其公民並不包括當時的中國人民，中國人民也沒參與中華蘇維埃民共和國之「建國」行動，而這過程中，蘇維埃社會主義共和國聯盟則是全力支持與援助，包含領土的分享，毛澤東即曾經表示萬一抗日失敗，他們還可以回去蘇聯領土。但是，後來的中國共產黨卻將中華人民共和國建立在「蘇維埃社會主義共和國不曾擁有的土地－中國大陸」之上，其「母土」蘇維埃則已經崩潰解體而完全喪失了。(2)中華人民共和國之「國旗」、「國語」、「國歌」在制定時，全和中國人無關，中國人也全未參與，連公投表決都不曾有過。(3)中華人民共和國之憲法在制定過程中，也全然和中國人民無關，憲法制定時，中國人民亦不曾公投表決，中華人民共和國憲法之實施。

所以，歷史無可辯駁的事實是：中華人民共和國之存在與中國人之關係，如同「外星人」，其間的關係，最好的說明、比喻就是電影「異形」中，那個無意間寄生到那一批太空人體內，並為大家帶來災難的外星「異形」。

沒有母國的殖民王朝

名政治學家RonaldWeitzer形容這種政權形式叫「遷佔者政權」(settlerstate)，他給「遷佔者的政權」下了如是的定義和說明：「遷佔者國家，就是由支配原始居民的新移民所建立的國家」，「遷佔者所建立起的政治系統，對於原來遷出的母國，或是實際上，或是法理上，均已經獨立，這個系統的目的是為了保有遷佔者的政治優勢地位。」

學者黃昭堂先生，對「遷佔者政權」，下了一個更簡單明瞭的定義：「沒有母國的殖民王朝」。

所以，認真說起來，中國人六十年來，就是生活在那個「沒有母國的殖民王朝」之下。

即便是江澤民，胡錦濤政權在國際史學的認知裏，也不過是這個「遷佔政權」及「沒有母國的殖民王朝」的延續。

所以如果將台灣這個已經很不正常的國家，利用ECFA與MOU等非經貿手段將台灣經濟鎖進這個世界一等怪異的「沒有母國的殖民王朝」之下來加以交流，到那時候，台灣人真的還能繼續享有民主自由嗎？