就算佛陀在眼前，一般人也絕對認不出來，因為我們看別人，最多是看自己，是在投射自己的觀念、自己的期待、自己的制約。讓絕對帶著身心走，在、覺、樂這些現象自然會浮出來。加上愛、平等心、寧靜，是我們根本的特質，因為是本質，是不費力的。

覺醒也是這樣，找不來的，透過肉體活不出來的，只能把全部的追求都放掉，一個人才不知不覺醒過來。它本身是永恆，跟人間一點關係都沒有，不在同一個意識軌道。我們是永恆的生命，我們不是肉體的我，肉體的我是無常，而我們是絕對的永恆。

瞬間 只能是對眼前的事物臣服、接納、不反彈（不被帶走，都是業力組合，不必要抵抗）。不反彈 也是對生命充滿信任，一切都是剛剛好。透過肯定、接受，每一個瞬間我們自然跟生命的絕對接軌，輕鬆而不費力，把我們意識的注意力移到絕對的層面。不斷的練習，在生活的每一個角落，一切人間的經過都是註定，但是只要選擇接受一切，在生命更深的層面，也沒有什麼註定或不註定。

面對任何事情，再好、再不好，都可以徹底去接受，宇宙絕對不可能犯錯，一切都安排得剛剛好。我選擇每個瞬間所帶來的考驗和一切，我充滿自信，沒有一件事情我會希望轉變，也沒有任何想得到、想追求的。我充分知道沒有一樣可以「做」的，能夠影響我本來就有的絕對，我本來就是絕對的存在，絕對本來就是我，只是因為忘記了，還需要做這些提醒。

「在」和「動」是一直都存在的，站在「在」，不斷的選擇-繼續「在」或是「動」，也就醒過來了。人生的夢怎麼來的？全部都是透過時間出來的「動」，再加上數不完的念相，讓我們得到虛擬的現實。超越時間自然就活在當下，醒覺就是不費力的隨時活在當下。一切都不存在，這個人間只是個大幻覺，這只能用體會，而沒辦法用想的。不去肯定眼前任何東西、任何事，最多只是讓它來、讓它走，只有這樣做才能跳出因果。沒有時間，沒有因果，讓每一個瞬間獨立，讓它連不起來，讓它自己存在，就這樣透過非時間，每一個瞬間變成永恆。一個人也就不知不覺醒過來了。