這個人生，是我們自己透過各式各樣業力的組合、因果的制約，把它製造出來的。

在這種情況下，樣樣可能性都已經被固定、被框住了。我們來到這一生， 一切已經是固定的。在人生的範圍、在肉體和物質的範圍，一切現象都已經是結果，不是因。人生的現象並不是本質，它已經是多少連串的反應所接下來的後果。

我們在現象的層面著手，去修正別人，會浪費非常多寶貴的時間和能量，甚至把反彈擴大，愈改愈複雜。與其在現象的層面修正，還不如老老實實回到自己來面對現實，面對真實。透過參、透過臣服把一切看開，將這一生放過。對樣樣清清楚楚洞察，做妥當的區隔與辨別。最多，就是這樣子。

懂了一切現象是錯覺，這個肉體、這一生頭腦和五官的作用不會馬上消失，它還有殘留的慣性要完成。但是我們對這場戲、這個人生的夢解讀已經完全不同。即使一個人頓悟，醒覺過來，他還是有這個肉體，還是有這個小我帶來這一生的隨伴業，還是有等著收尾的能量。

這個身心需要告一個段落，直到這個肉體結束運作前，它還有它的路，有它身體的需要要滿足。並不是我們從人生的錯覺醒過來，就必須虐待自己的身體，或需要做什麽獨特的行為，需要有什麽犧牲或執行什麽任務，完成什麼責任。一切只是業力還要完成它自己。

人從人生的錯覺醒過來，雖然還是有小我、有這個肉體，但他徹底知道這個小我、這一生殘留的隨伴業已經無法再影響到他。他完全解脫，跟過去的因果所帶來的連鎖已中斷，他跳出來了。即使眼前隨伴業還在運作，過去沒有完成的能量還在流動，但這些都跟醒過來的這個人已經不相關了。這個醒過來的人徹底知道：這身心、這一生的業力、這小我和整體的意識相比根本微不足道。一般人以為的全部或唯一，在整體佔的比例小到一個地步，可以說是幾乎不存在。既然如此，眼前業力的轉變，業力帶來的框架和制約，他都可以輕鬆的放過。這和一般人所想像的都不一樣。

我們每個人多多少少都是被小我綁住，都是在小我的層面著手，看不到邊，也隨時受到制約。於是這一生非常絕望，從出生到最後一刻，活出的全是痛苦的命運。如果能夠看透這一點，我們就可以輕輕鬆鬆、不費力、沒有選擇的從這個人生的錯覺醒過來。要看透的，就是不斷地去體會「人」是怎麽來的，看清「我」是怎麼組合的，把「我是誰」這個問題的根源參通了。參通「我」的組合，我們的注意也從人間的範圍跳開來，從人和人相處所帶來的受傷、加害、受害、悲傷、煩惱、懊悔、内疚脫身。

這一生得到一種徹底的變更，將過去所活的、認定是對的一切典範徹底轉變，完全進入中道，或說友善的中立性。是這樣，我們可以把過去的受傷徹底做一個療癒，讓生命重新開始、重新整頓。也只有這樣子，我們可以把自己過去的習氣不斷淨化。淨化到最後，可以說好像變透明了，變成一個空的容器。到最後，活在這世界，哪怕只剩下最後一口氣，我們可以大膽地說：

我這一生該活的，已經活出來了。該服務的，已經服務了。該臣服的，已經臣服了。我已經沒有什麼可以再後悔、再追求、再解釋、再彌補。我徹底活出佛陀的大智慧。我没有什麼該做而沒有做的。

我們來這世界，只是來祝福：祝福一切，祝福自己，祝福周邊，祝福這世界。同時，也是被祝福。我們交出恩典，同時也收到恩典。最多只是這樣子。自然可以體會到什麼是平等性，什麼是一切都一樣。只有這樣子，我們才完全是空手，一切在一種空靈的狀態離開這個世界。

一切，到此為止。一切，終於結束。

每天

一醒來，不急著清醒，只是停留在這個空檔。從這裡開始，我們早晚會發現，連這一點都能改，那麼整個生活習慣都可以改。說改變，我們也沒有改變什麼具體的東西或表現，只是換了一個注意的焦點。

古人說「意到氣到」，氣跟注意是同一件事。我們把注意擺到哪裡，氣會跟著走。我們把生命的注意擺擺到眼前的瞬間，也就讓它新鮮活出自己。這樣子，對我們已經沒有什麽東西叫做習慣或習氣，每一個瞬間都是新的。無論上洗手間、刷牙洗臉、照鏡子、用餐、講話·····所有的習慣全部可以重新來過，而且是讓我們充滿友善來面對生命。這樣的練習，和許多人以為的修行很不一樣。一天24小時，用這種新鮮的眼光面對世界、面對人間。

透過這樣的練習，只是改一個注意的焦點，也就已經把靜坐帶到生活，而且這個靜坐是活的，是跟著生活的動態隨時在體會，完全分不開。一天下來，每一個瞬間隨時變成修行轉化的機會。

這樣子走下去會發現，人生找到一個方向，而且這方向不是對著外面，不是對著人間，而是在心內隨時可以把它建立起來。如此，連昔日的朋友圈、我們想花時間去溝通的對象都改變了。我們過去本來認為社交或守住某種身分很重要，現在好像也不會想花時間特別去經營。有時候碰到應酬、有互動的機會，我們當然還是來往、還是交流，但是對我們，這一切的重要性已經完全不一樣。至於這些變化怎麼來的，沒辦法跟任何人解釋，也不會特別想去談。

我們會發現，儘管這世界像雲霄飛車一樣，變化起伏很大，但好像已經影響不到我們，身邊的人情緒隨時跟著波動，我們過去也是如此，但現在已經可以觀察到，在情緒和動態之外，還有一個不動的層面可以透過自己來運作，可以活出來。即使有一些情緒和摩擦，遇到一些不好的事，我們都可以把它當作燃料，讓自己隨時回到奇點，回到中道，而可以接待、歡迎、肯定、感恩。

任何變化，我們都可以用這種步驟來練習，把自己的注意180度回轉到自己。假如頭腦又啟發作用，發作完了，我們還是可以提醒自己一下：

這個頭腦在動、注意在動的眾生，是誰？這個有作用的體，是什麼？

活出中道，或說活出友善的中立性，同時含著臣服和參的觀念。這樣子，我們已經活出「空的容器」，而自然跟宇宙接軌。讓宇宙和生命帶著走下去，我們過去全部的問題和矛盾，也就跟著消失了。