小林善紀在《台灣論》中指出，台灣保留了許多日本人已經消失的「日本精神」；有意思的是，許多中國網友來台灣旅遊後，也貼文指出台灣是保留中華文化最多的地方，這是台灣多元文化的可貴。

我曾呼籲建立「泛南島民族」意識，但不表示要排斥中華文化。我們要排斥的是中國的封建、專制、霸權、貪污文化，還有像「愛國同心會」那班中國人的暴力文化，但是中華文化中的精華，如唐詩宋詞的文學藝術，先秦思想家的智慧…，何嘗不是台灣國可以欣賞的文化精華！

（李筱峰    作者為國立台北教育大學台灣文化研究所教授）今天自由時報言論廣場  游錫堃吟唐詩(摘)

在創世紀伊甸園裡面

有兩棵樹　　生命樹　和知識善惡樹

梅原猛著，徐雪蓉譯，立緒出版

日本人文學者梅原猛（Umehara Takeshi，1925-）發表於1987至1990年間的五場講稿，潤修而成此書，從日本信仰述起，「要了解一國的文化，必須先了解該國的宗教」，於是，藉由考古學與民俗學，還原日本神道二度被國家主義浸染前，藏在日本人靈魂深處的宗教內涵，亦即，在狩獵採集時代的「森林信仰」，以及愛奴世界觀中的「送熊」儀式（把捕獲的熊的靈魂好好送回天上，牠才會再度歸來，人亦如此）。由此，再觀看後來盛行日本的佛教中，最澄所提「草木國土悉皆成佛」，便與其原始信仰中的泛靈論相啣。梅原猛精研古代學，因此輕鬆爬梳日本佛教發展史及佛教為日本氏姓制度帶來的改變，更苦心預言未來，祈願屬於日本的「森林哲學」能喊停失控的開發與對環境的破壞，提倡「羅漢式和諧」，並關懷人類在21世紀所面臨的精神崩壞危機。（Mayumi Kojima）

1. 《烏托邦》托馬斯．摩爾著
2. 《查拉圖斯特拉如是說》尼采著
3. 《夢的解析》佛洛伊德著
4. 《基督新教倫理與資本主義精神》 馬克思．韋伯著
5. 《第二性》西蒙．波娃著
6. 《東方主義》愛德華．薩依德著
7. 《第三種猩猩》賈德．戴蒙著
8. 《規訓與懲罰：監獄的誕生》米歇爾．傅柯著
9. 《自由論》以賽亞．伯林著
10. 《想像的共同體》班納迪克．安德森著

詩人! 謝謝相挺大會詩，十年風感激不盡。

祝福一切美好!

十年風敬上