我覺得唐以前的詩人,真能把他的個性整個端出來和我們相接觸的,只有阮步兵和
陶彭澤兩個人,而陶尤為甘脆鮮明.
淵明本是儒家出身,律己甚嚴,從不肯有一毫茍且卑鄙放蕩的舉動.一面卻又受了當
時玄學和慧遠一班佛教徒的影響,形成他自己獨得的人生見解,在他文學作品中充分
表現出來.
陶淵明是一位極熱烈極有豪氣的人.
陶淵明是一位纏綿悱惻最多情的人.
陶淵明是一位極嚴正,道德責任心極重的人.
陶淵明最能領略自然之美,最能感覺人生的妙味.
自然界是他愛戀的伴侶,常常對著他微笑.他無論肉體上有多大苦痛,這位伴侶都能
給他安慰.因為他抓定了這位伴侶,所以在他周圍的人事,也都變成微笑了.他說[即
事多所欣],據我們想來,他終日所接觸的,果然全是可欣的資料,因為這樣,所以什麼
飢咧寒咧,在他全部生活上,便成了很小的問題.
<桃花源記>是唐以前第一篇小說,在文學史上算是極有價值的創作.我想起他一個
名叫做東方的Utopia(烏托邦),所描寫的是一個極自由極平等之愛的社會.荀子所謂
[美善相樂],惟此足以當之.
古來忠臣烈士慷慨就死時幾句簡單的絕命詩詞,雖然常有,若文學家臨死留下很有
理趣的作品,除淵明外像沒有第二位哩.我想把文中[勤靡餘勞,心有常閒.樂天委分,
以至百年.]十六個字,作為淵明先生人格的總贊.
嵩麟按語:以上梁啟超語.任公對陶淵明的讚美,無以復加.
儒家,道家,釋家,到陶淵明那裡都[陶淵明化]了,這就是陶淵明的特殊處.
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- 6樓. irenechao2009/10/31 00:53文人
你一定是中文博士了,有東西有東西。提供一些文史知識而已,格友不嫌棄,就慢慢欣賞吧. 嵩麟淵明 於 2009/10/31 00:59回覆 - 5樓. 海尾 飛燕2009/10/29 12:26請問
嵩麟淵明 午安
請問您一個問題’我各人寫好多新詩’古詩’不知是否能另闢一個格子發表’或是同樣用在海尾(小説)參一起發表較好呢?
可是詩的筆名我是用不同名稱’請您給我意見。
感恩您喔!

海尾部落格 作著*韋利 weilz
芬芳詩集園地 作著*飛燕放在同一部落格或另闢部落格均無妨,只要系統同意即可.
我比較希望格友在同一格子發表,這樣可免奔波之苦.
至於筆名不同,可各依其名,發表詩用詩的筆名,發表小說用小說筆名.
網路世界本就是虛虛實實,它和實際世界大不同.
嵩麟淵明 於 2009/10/29 13:12回覆 - 4樓. Vineyard2009/10/27 09:42很好的總結
"儒家,道家,釋家,到陶淵明那裡都[陶淵明化]了,這就是陶淵明的特殊處."
其實不管梁公如何看陶公, 您最後的總結最貼切.
向格友學習了!
感謝推薦與回應. 嵩麟淵明 於 2009/10/27 19:35回覆 - 3樓. *2009/10/24 18:33正是此中有真意,欲辨已忘言呀
拙作「歸鄉」乃向陶致意之作。似未合古韻
影動荊扉開,笑語童稚來,
犬吠迎主歸,雞噪圍成排,
庭院滿稻穀,花樹兩邊栽,
月伴好友至,歡暢舊時懷。
度溪兄此詩寫得好. 嵩麟淵明 於 2009/10/25 17:03回覆 - 2樓. 陳明裕(阿川)2009/10/24 09:22恬適心性
儒家,道家,釋家,到陶淵明那裡都[陶淵明化]了,這就是陶淵明的特殊處.
這些 非有大氣度 開闊胸懷 恬適心性 也是融合不來的
謝謝先生分享梁先生說法 一早又有所得
平溪碌碌和啼燕。花蝶翩翩點翠顏。霧嵐嬉鬧漫巒攀。水竹間。還我幾多閑。感謝推薦與回應. 嵩麟淵明 於 2009/10/25 17:02回覆 - 1樓. 無悶(永久消失)2009/10/23 22:37同感
沒有了陶淵明,那歸去田園就少了美感和詩意!
採菊東籬下的樂趣,不只在南山,但有了南山後,樂趣變得更深
遠有味!
殘樓夢斷人去遠,小閣輕閉玉生煙;
芳蜨不管春歸否?偏展彩翼覓花間。後來詩家描寫田舍生活的也不少.但多半像鄉下人說城市事,
總說不到真際.
生活總要實踐的才算.
處尊處優的士大夫,說什麼田家風味,配嗎?
淵明只把他的實歷實感寫出來,便成為最親切有味之文.
以上梁啟超說.
嵩麟淵明 於 2009/10/23 23:10回覆



















