我悄悄地將花瓣拾起，

虔誠地向天空拋去；

於是我叮嚀地祈求：

「請飛到伊的窗前，

報道有人幽寂！」

花瓣淒然落地，

好像不願重行飛去；

於是我又低聲痴問：

「是否從伊處飛來，

伊孤獨地在窗前哭泣？」

王德威〈國家不幸書家幸——臺靜農的書法與文學〉(登《臺大中文學報》第31期，頁1–46，2009年12月）說：死寂沉重的牢房相對於輕盈飄盪的落花，幽閉的恐懼相對於逃逸的想像，獄內的詩人相對於獄外被思念的故人，這首詩便在這樣的對照中開展。全詩的重心是飄落的花瓣，既暗示了愛情與希望，又暗示了愛情的徒然，希望的否定。詩人拾花拋向天空許願，希望花瓣將他的愛意帶出牢獄之外，但最終所見卻是「花瓣淒然落地/好像不願重行飛去」。

花瓣即使拋向天空，又再次落地的意象提醒我們做為詩人與革命者，臺靜農豈不正在思索他自己薛西弗思式(Sisyphean)的命運？臺靜農似乎在問：政治與浪漫激情一旦有了殘缺，還能夠開花結果麼？這讓我們回到一九二四年臺靜農最初寫作的意象：「受傷的鳥。」我們記得〈受傷的鳥〉是這麼結尾的：「我是負傷的鳥，帶著箭，帶著痛，帶著血腥。能夠讓我向渺茫的天空，無力地飛去嗎？」受傷的鳥也好，不能建塔的人也好，亦或是落花也好，臺靜農的詩歌主體似乎總是為伊卡魯斯(Icarus）式——希臘神話中藉著蠟製翅膀飛向天空的少年，因為太靠近太陽以致蠟翅溶解而殞落——的命運所攫獲，他高飛的期望注定要以墜落結束。

格主案：王德威又大談中國古典文學中的落花意象，文長不引。評論者評論作品時，總是盡其可能地旁徵博引。詮釋其實也是一種創造。