村上春樹在他的紀實性作品《地下鐵事件》中，以最後一篇《「沒有指標的惡夢」─我們正在往甚麼方向前進呢？》，半是總結，半是提問地，提出了對1995年東京「奧姆真理教毒氣事件」的感想與質疑。

村上始終對於為甚麼會有人心甘情願地信仰邪教，感到不可思議。他說：皈依奧姆真理教的人們，將所謂「自我」這項貴重的資產，連同鑰匙一起託付給麻原彰晃這個「精神銀行」的保險箱。忠實地信徒們主動捨棄自由、財產、家庭，還捨棄了世俗的價值判斷基準 (常識)。

村上引述美國作家拉塞爾班克斯的話說：

「當人委身於所謂『比自我擁有更大力量的東西』，例如歷史、神，或潛意識這類東西時，就非常容易喪失眼前正在發生的事情的脈絡…..」簡而言之，就是失去自我。如果失去了自我，你將喪失「自我」這個一貫的故事，而人沒有故事是無法長久存活下去的。

這其實是很弔詭的─為了故事，你選擇交出自我；而交出了自我的你，成了某個巨大事物的一部分，從而失去了自我。就像麻原的信徒們，他們並非純粹被動的受害者，而是他們主動、積極地要求被麻原控制。這是種「要求─給予」的互動型關係。

村上最後的疑問是沉重的：

你有沒有對誰 (或甚麼) 交出自我的一部分，而接受最為「代價」的故事呢？我們是否對某種制度或體系，交出人格的一部分讓人代管呢？如果是的話，那制度是否有一天會向你要求某種「瘋狂」呢？你現在擁有的故事，真的是你的故事嗎？你現在所做的夢，真的是你的夢嗎？是不是某一天，突然會轉變成出乎意料之外的惡夢─或是其實它只是某個人的夢呢？

To為了「愛國」，交出人格的一部分讓人代管的人們。