德國選擇黨（AfD）在地方選舉獲得大勝，該黨的反移民與激進的種族政策主張引人側目。BBC的柏林觀察員憂心地指出：這個黨宣稱要解決「德國罪惡感情結」(German Guilt Complex) ，推動「多講點納粹」，特別在歷史教育上，會更側重「俾斯麥」等讓「孩子感到光榮」的事。首當其衝的，片會是德國的少數民族。

這個想法，這種主張，或是「我們只是要孩子感到光榮」，有沒有聽來無比熟悉？只要敢與當道不合，只要稍微批判，不就馬上被貼上「不愛國」的標籤，要你「滾」或「你當然可以選擇不要當台灣人，那你就不要在這裡啊」？

沒有人或黨派會永遠正確。尤其壓迫者與被壓迫者之間角色的轉換，歷史上有太多反諷的例子。以德國罪惡感情結來說，二戰之後德國人因神明內疚希特勒殘殺猶太人的苦難，曾公開主張：德國的外交政策就在於維繫以色列的安全。

但，當這些一直號稱自己是受害者的，「唯一」的耶和華的選民，驅趕百萬巴勒斯坦人離開家園，建造數公尺高的百里長牆區隔「巴人區」，用殘殺加薩十萬婦孺，卻絲毫不以為恥時，心裡可曾浮起自己父祖輩遭受壓迫時的同理憐憫之心？

當「愛國」不再以任何名目壓迫他人為代價的時候，當「孩子的教育」不再成為遮羞布的時候，那時才是一個國家，一個民族真正能以人權自立的開始。

陳浩《鐵桿的鐵成分》這篇文章裡，講到波蘭思想家米奇尼克的堅持。1968年8月21日，包括波蘭在內的五個共產國家軍隊入侵捷克，摧毀「布拉格之春」。就在那一天，米奇尼克選擇成為波蘭民族主義者，理由令人動容：「為波蘭的罪過感到羞恥的人，就是波蘭人。」陳浩進一步闡說：「我羞故我在」，當這種民族主義羞恥感達到極限的那一刻，便完成了一個自由主義者與民族主義者的結合。有著這樣的羞恥之心，才配稱為一個真正的愛國者。

德國，你的「羞恥感──愛國者」，在哪裡？