螞蟻三部曲
2020/08/17 22:26
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法國科幻小說作家柏納‧韋伯的《螞蟻三部曲》,是我看了至少三遍以上的科幻冒險小說─不,不只科幻,還有驚悚、戰爭、歷史、政治等種種要素,緊湊逼人的情節,時不時驚鴻一現的智慧雋語……總之,法國人和法國的作品從來不曾讓我失望。也因為這本書的淵源,為我打開了一扇螞蟻學與昆蟲學的作品的窗─如法布爾的鉅著《昆蟲記》。且按下不談。
《螞蟻三部曲》是由《螞蟻》、《螞蟻時代》、《螞蟻革命》三部小說組成,博客來的簡介評的頗好:本書「結合了淵博的生物學知識與驚人的想像天才,以新穎奇特的題材與細膩深刻的筆,刻劃出一個真實、奧妙的昆蟲世界」。這本「史詩式小說,為讀者開展出一個壯闊、瑰麗的自然世界。作者藉著螞蟻文明與人類文明的種種,展現那些攸關人類生命的顛覆性思考、探究未知領域的強烈欲望和對生態宇宙存續的深情關懷,進而交織出他超然、包容的世界觀。」
其實蟻蜂之類的社會性昆蟲,與人類社會的關係千絲萬縷─人總在無意間模仿甚至崇拜這些卑微的生物。在以下這段文字裡,柏納‧韋伯儼然成了史官間政治評論家:
「極權體制……人類之所以對螞蟻感興趣,乃是因為他們認為,螞蟻成功地塑造出成功的極權政治。的確,從外表看來,一個蟻窩裡大家辛勤工作,服從命令,願意為他人犧牲,而且一視同仁毫無例外。因此,人類想模仿社會性昆蟲─ (拿破崙的(皇權)象徵不正是一隻蜜蜂嗎?)」
拿破崙大皇帝恰似一隻蟻后哩!
而蟻的世界與人類社會還有諸多可以比附之處:像「瀰漫在蟻窩中的全球資訊費洛蒙,就像今日的衛星電視與網際網路……」當然,蟻群裡也會有控制不到的地方─有幾隻會胡思亂想,還有幾隻不安於眼前的蟻窩而想闖闖外面的世界,還有幾隻天生比較會思考或有感情……當這些非主流的資訊的「危險性」超越大多數人或蟻的理解範圍時,蟻后會怎麼處理呢?
「正常的壓力可以使族群進步並鼓舞士氣;然而顛覆性的壓力則會導致族群自我滅亡……並不是所有訊息傳播後都有好結果─有些消息會導致焦慮不安……族群開始產生毒素,毒害自己。整個族群的長治久安比起眼前事實知的權利要重要的多。」
整個蟻群渾如一隻螞蟻─蟻后是大腦,而所有工蟻便像眼睛+手腳。「如果一隻眼睛看到某種事物,而大腦知道其會危害整個機構體制時,最好把那隻眼睛弄瞎……」
這就是他們要把香港弄瞎的原因。去除秀異分子後,剩下的,理論上便全是符合統治者標準的完美螞蟻……「人類相信:只要持續地給所有人更好的東西─教育、物質、資訊,完美的人類終將出現,從而建構出完美的政體。」
但完美政體與神仙國度從來只存在夢裡。「大自然─請達爾文先生不要見怪,並非朝向適者生存且獨大的方向演進。」
伯納‧韋伯說:大自然憎恨一統,偏愛多樣,也許正是它聰明之處。
「大自然的活力源自於他的多樣性。它必須有優良、劣等、瘋子、絕望、運動健將、體弱多病、駝子、兔唇、樂天派、悲觀、聰明、渾蛋、自私、慷慨、瘦小、高大、黑人、黃種人、印地安人、白人,等等……,還要有各類宗教、學說、狂熱迷信、真知灼見……真正的危險是其中一種被另一種滅絕。」
「我們看到人類培育出的玉米田,培育出品種最好,果實纍纍的玉米穗─只要少量的水,抗寒凍,玉米粒顆顆飽滿結實。但一碰上疾病便悉數死亡殆盡。相反地,野生玉米田裡長著好幾種特質各異的品種,各有弱點,各有缺陷,但往往能找出抵禦傳染病的方法。」
每當看到「XX黨造就了X億人的世界第X大經濟體」之類的邏輯錯誤囈語時,我都想起地裡的,勤勤懇懇的,看似一模一樣的億萬小生物們。蟻窩的光榮或蟻群的統一,應該離一般「庶蟻」甚遠;我也不知螞蟻們是否會覺得自身很幸福,或以自己身為某地某種的特別螞蟻為傲。
但我知道要人去過蟻的生活,或只是將人的生活與蟻的生活比附,應該大多數人都會覺得受辱,進而嗤之以鼻。
看著網上爭相表忠的言論,突然想起集法家大成的韓非。這個專制統治的理論大師,曾在《韓非子‧喻老》裡警告肉食者們:「千里之堤,以螻蟻之穴潰。」
啊,億萬看似協同恭順,只管賺錢,不想國事的魯鈍黔蟻,總有幾隻會偷偷打洞的呵。
溫杯綠螘新醅,今晚得做個南柯一夢。
《螞蟻三部曲》是由《螞蟻》、《螞蟻時代》、《螞蟻革命》三部小說組成,博客來的簡介評的頗好:本書「結合了淵博的生物學知識與驚人的想像天才,以新穎奇特的題材與細膩深刻的筆,刻劃出一個真實、奧妙的昆蟲世界」。這本「史詩式小說,為讀者開展出一個壯闊、瑰麗的自然世界。作者藉著螞蟻文明與人類文明的種種,展現那些攸關人類生命的顛覆性思考、探究未知領域的強烈欲望和對生態宇宙存續的深情關懷,進而交織出他超然、包容的世界觀。」
其實蟻蜂之類的社會性昆蟲,與人類社會的關係千絲萬縷─人總在無意間模仿甚至崇拜這些卑微的生物。在以下這段文字裡,柏納‧韋伯儼然成了史官間政治評論家:
「極權體制……人類之所以對螞蟻感興趣,乃是因為他們認為,螞蟻成功地塑造出成功的極權政治。的確,從外表看來,一個蟻窩裡大家辛勤工作,服從命令,願意為他人犧牲,而且一視同仁毫無例外。因此,人類想模仿社會性昆蟲─ (拿破崙的(皇權)象徵不正是一隻蜜蜂嗎?)」
拿破崙大皇帝恰似一隻蟻后哩!
而蟻的世界與人類社會還有諸多可以比附之處:像「瀰漫在蟻窩中的全球資訊費洛蒙,就像今日的衛星電視與網際網路……」當然,蟻群裡也會有控制不到的地方─有幾隻會胡思亂想,還有幾隻不安於眼前的蟻窩而想闖闖外面的世界,還有幾隻天生比較會思考或有感情……當這些非主流的資訊的「危險性」超越大多數人或蟻的理解範圍時,蟻后會怎麼處理呢?
「正常的壓力可以使族群進步並鼓舞士氣;然而顛覆性的壓力則會導致族群自我滅亡……並不是所有訊息傳播後都有好結果─有些消息會導致焦慮不安……族群開始產生毒素,毒害自己。整個族群的長治久安比起眼前事實知的權利要重要的多。」
整個蟻群渾如一隻螞蟻─蟻后是大腦,而所有工蟻便像眼睛+手腳。「如果一隻眼睛看到某種事物,而大腦知道其會危害整個機構體制時,最好把那隻眼睛弄瞎……」
這就是他們要把香港弄瞎的原因。去除秀異分子後,剩下的,理論上便全是符合統治者標準的完美螞蟻……「人類相信:只要持續地給所有人更好的東西─教育、物質、資訊,完美的人類終將出現,從而建構出完美的政體。」
但完美政體與神仙國度從來只存在夢裡。「大自然─請達爾文先生不要見怪,並非朝向適者生存且獨大的方向演進。」
伯納‧韋伯說:大自然憎恨一統,偏愛多樣,也許正是它聰明之處。
「大自然的活力源自於他的多樣性。它必須有優良、劣等、瘋子、絕望、運動健將、體弱多病、駝子、兔唇、樂天派、悲觀、聰明、渾蛋、自私、慷慨、瘦小、高大、黑人、黃種人、印地安人、白人,等等……,還要有各類宗教、學說、狂熱迷信、真知灼見……真正的危險是其中一種被另一種滅絕。」
「我們看到人類培育出的玉米田,培育出品種最好,果實纍纍的玉米穗─只要少量的水,抗寒凍,玉米粒顆顆飽滿結實。但一碰上疾病便悉數死亡殆盡。相反地,野生玉米田裡長著好幾種特質各異的品種,各有弱點,各有缺陷,但往往能找出抵禦傳染病的方法。」
每當看到「XX黨造就了X億人的世界第X大經濟體」之類的邏輯錯誤囈語時,我都想起地裡的,勤勤懇懇的,看似一模一樣的億萬小生物們。蟻窩的光榮或蟻群的統一,應該離一般「庶蟻」甚遠;我也不知螞蟻們是否會覺得自身很幸福,或以自己身為某地某種的特別螞蟻為傲。
但我知道要人去過蟻的生活,或只是將人的生活與蟻的生活比附,應該大多數人都會覺得受辱,進而嗤之以鼻。
看著網上爭相表忠的言論,突然想起集法家大成的韓非。這個專制統治的理論大師,曾在《韓非子‧喻老》裡警告肉食者們:「千里之堤,以螻蟻之穴潰。」
啊,億萬看似協同恭順,只管賺錢,不想國事的魯鈍黔蟻,總有幾隻會偷偷打洞的呵。
溫杯綠螘新醅,今晚得做個南柯一夢。
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- 7樓. Taiga2020/08/19 18:30大學士說:「在現代民主文明的自由世界,…同意你的這種說法。但在共產、納粹……體系中,相信組織、相信黨,忠誠勤懇,孜孜矻矻的努力上進,才是造成大錯的一群。」
1)政治制度只有適合、不適合的區別,不能說我的就是好,你的一定壞。應該說「適合就是好,不適合一定壞。」美國打垮伊拉克後說,我給你們送來全世界最好的「民主制度」,成了沒有?沒有!已經快二十年了,依然亂成一團。在某一個地方運作良好的制度,那是以該地方的固有文化為基礎,歷經幾十年或幾百年的孕育、培養、修正而來,不是可以拿來硬套在他國頭上的,伊拉克就是最明顯的例證。
2)國民黨在兩蔣手上、在李登輝手上、在馬英九手上,表現是完全不同的。同樣的道理,共產黨在毛澤東手上、在鄧小平或其他後繼者手上,表現也是完全不同的。共產黨稱得上「暴政」的是毛澤東時期。其他人,或許個別來講有這個或那個缺點,但整個來說,他們的表現我認為是相當出色的。前兩年,我在大陸待過相當長的一段時間,大學士,你如果跟大陸人說,你們處在水深火熱的「暴政」中,我保證他們會笑掉了大牙。
3)「領袖負全責」,這句話你聽過吧!飛彈是納粹德國最先做出來的,戰後有沒有人找這些科學家算帳,沒有!(相反的,各國都搶人,把這些人請去當上賓)所以,大學士你說的「體系中,相信組織、相信黨,忠誠勤懇,孜孜矻矻的努力上進,才是造成大錯的一群。」你這句話是相當蠻橫而且可怕的。 - 6樓. scchang2020/08/19 06:265樓. Taiga :“他們忠誠勤懇,孜孜矻矻的在組織中,在體系中努力上進,他們才是值得敬佩的一群。”
在現代民主文明的自由世界,我這LKK也是偏向保守的,同意你的這種說法。但在共產、納粹…..體系中,相信組織、相信黨,忠誠勤懇,孜孜矻矻的努力上進,才是造成大錯的一群。 - 5樓. Taiga2020/08/18 21:18版主的文章和李商隱的詩一樣,非常晦澀難懂,我通篇一讀再讀,我自認為抓到了重點,就是下面這段:「這就是他們要把香港弄瞎的原因。去除秀異分子後,剩下的,理論上便全是符合統治者標準的完美螞蟻」
版主把香港被逮的黎智英等人視為「秀異分子」,沒有黎智英香港人就瞎了,我認為黎智英沒這麼重要。
其實,「秀」是指一個人的智商高;而「異」是指人格,反主流人格,或說「反社會人格。黎智英符合「秀異分子」的定義,但我個人認為最「大尾」的秀異分子是毛澤東。
毛澤東智力高否?肯定高,在長征途中,毛掌軍權後,改變了中共的戰略戰術,使中共逃脫了被剿滅的命運,他智力高。在文化大革命時,他充份的展現了反主流、反社會的人格。所以他是一個「秀異份子」。
版主把「秀異」兩字擺在一起,我知道版主想暗示的是「異者皆秀」。實際上,反主流、反社會人格者大部分都是蠢貨,只會造成破壞。人類社會文明、文化的創造都是來自秀而不異者,他們忠誠勤懇,孜孜矻矻的在組織中,在體系中努力上進,他們才是值得敬佩的一群。您有 point!
只是有一點淺見:在專制之下,敢於持異者,就算學智容或待成,但其膽力還是值得欽敬的。
而與主流意見不同的人,也該是被珍惜的,「可以攻我失者,皆我師也」。主要是慨歎華人知識份子芻狗般的困境,一點淺見,您參考 曉煒 於 2020/08/18 21:31回覆 - 4樓. 麵線2020/08/18 08:17
沒有甚麼完美的制度,只有適合與否的制度。東方社會是封建思想的社會,並不適合西方式的投票民主。很多人會反駁我,說推翻帝制都百年有餘了,哪還有封建? 我就問一句,你遇到難事時有沒有走過後門、靠過關係? 逢年過節有沒有送禮給長官、老師? 喜不喜歡看類似包青天、暴坊將軍這種劇情的影劇? 如果是的話,那你就真的有根深柢固的封建思想。
投票式的民主有天生的缺點,有兩個候選人,一個是你喜歡的,但是他的政見是你反對的,另一個是你討厭的,但是他的政見正好是你所贊成的,請問你要投給誰? 大陸現行的政治制度正好 "專治" 這種缺點,他們沒有投票選人這種 "民主制度" ,但是他們有民意調查作為施政方針的 "民主制度" 。也不能怪版主在這方面的無知與偏狹,畢竟版主太年輕,中了西方的毒卻沒思考解毒之法。以前聽過一個名嘴說:民主的弊病要用更民主來治。如果都是在投票式的民主中打轉, "更民主" 最後會走成民粹,就是我們現在這個樣子。
- 3樓. scchang2020/08/18 06:39伯納‧韋伯說:大自然憎恨一統,偏愛多樣,也許正是它聰明之處。
教書多年,我發現由聯考篩檢過,一班入學分數相差極少的學生,幾年後就有極大的成就差別。這或可為"大自然憎恨一統,偏愛多樣。"做一例子。 - 2樓. 安心2020/08/17 23:26樓下可能誤會版主的文意了!而且原作也不是在捧專制政治。
但是好人也會做錯事,當然也會有不好的結果。而且香港的反送中是很複雜的,也搞成反共兼反中,本質是要香港獨立,這恐怕就會吃快弄破碗了!西班牙也不讓巴賽隆納獨立啊!美國也不給亞利桑那州的原住民獨立啊!而且民主自由在人倫道德越來越敗壞的未來,也會小禍不斷,大禍跟著來。謝謝您! 曉煒 於 2020/08/17 23:52回覆 - 1樓. 小強2020/08/17 23:16呵呵,挺専制的思想,呵呵,活在自己的世界,呵呵,
拿螞蟻比喩人類,藐視人類多元性觀點,鄙視人類多重性選擇,専制跋扈的言論思想和共産黨没啥兩樣。呵呵,睡前記得關燈。