從前從前，有一對母子，名字分別是Niun和Parumaci，一天，Niun一如往常地感嘆生活的艱苦和孤獨，Parumaci一面安慰母親，一面向覆滿紅葉的karu sʉrʉ（枷檀樹）踢了一腳，隨後，紛紛落葉疊成一棟棟的房屋，再踢一腳，紛紛落葉變成一個個人，於是Parumaci成為他們的首領，這就是卡那卡那富族的來由。
根據荷據時期留下的「番社戶口表」，西元1647年曾經出現「簡仔霧社」（Kanavu)的紀錄，有37戶157人，卡族首領更幾次參與荷人主持的地方會議，至於族群遷徙，據說卡族人源自Patukuana（關山）東方的Nacʉnga，後來有獵人行經Natanasa時，攜帶的獵犬生了小狗，後來獵犬又自己從Nacʉnga跑到Natanasa，所以族人決定搬到獵犬選擇的地方；不過也有人認為卡族人應該來自臺南，最後遷徙到Natanasa，成為那瑪夏最早定居的族群。
卡族傳統祭儀因為歷代政權的干涉，以及基督教的傳入而逐漸消失，直到三十年前才恢復米貢祭（mikongu）和河祭（pasiakarai）；除此之外，卡那卡那富族、拉阿魯哇族與鄒族有很長的一段時間被統稱為「鄒族」，由於各族之間無法以族語溝通，族群起源傳說、祭典儀式以及傳統的社會制度也不相同，民國103年(2014)6月26日卡、拉兩族獲得「正名」，卡那卡那富族正式成為我國第16族。
1.
拉阿魯哇族郵筒設置在高雄市桃源區的興中國小校門口，魯凱族郵筒擺放在屏東縣霧臺鄉的霧臺鄉公所附近，卡那卡那富族郵筒位在高雄市那瑪夏區，不僅僅路途遙遠，更是目前為止最難找到的一尊。
依照中華郵政官方網站的指引，郵筒就在瑪雅里內，今年春節由甲仙一路趕到那瑪夏，抵達瑪雅時已經傍晚，在斜坡上的村莊裡轉了幾圈，卻始終沒看到郵筒的蹤影，只好沿街詢問村人。
卡那卡那富祭壇同時也是卡族的男子會所，座落在緊鄰臺29線的山坡上，面對河流一側架設展望臺，祭壇周圍屋舍數棟，中間廣場留有火堆的餘燼，我們在廣場四處搜索，還是沒找到郵筒，最後才意外發現郵筒就立在公路對面，原住民文物館的門口，這次前來那瑪夏，郵筒又被移到區公所的大門。
朝臺29線起點持續邁進，民生大橋跨越楠梓仙溪，接續的達卡努瓦橋則越過支流五權溪，發源自玉山山脈，溪流切鑿瑪雅河階地，溪床上石塊磊磊，有時岩層落差較遽，層層跌水順流而下，水聲潺潺而不止息，我想，莫拉克風災之前，楠梓仙溪應該也是這麼優美的。
達卡努瓦里舊稱「民生村」，日治時期配合「集團移住」政策，從高雄桃源寶山部落和南投信義鄉遷來布農族郡社群，原本的卡那卡那富族自此成為少數族群，目前住在民生一村，布農族聚居的民生二村，別稱「拿努姆」，意思是「六個指頭」，相傳本地有一家族帶有六根手指的基因而得名，至於卡那卡那富族人則稱民生一村為「黨阿亂」，意思是「魚蝦很多的溪畔」，如今達卡努瓦更是那瑪夏區公所所在地。
民生一村和二村之間，達卡努瓦神社遺跡一如「舊部落平台」，是日人留下的建設；雖然音舞對各個景點的瞭解不多，依舊感謝她帶領我們闖蕩河谷兩岸，歷經風災，那瑪夏境內大多數景點已經修復，遊憩設施也很齊全，但是交通依然相當不便，除了臺29線和青山產業道路以外，其餘道路盡是水泥鋪面，彎道多又坡度陡，沒有當地人帶路，只怕見到山路便立刻打退堂鼓。
修復後的神社遺跡，重新立起鮮紅色的鳥居，並且架設木棧道順著山坡筆直上攀，儘管不是平坦的路徑，步道被滿山的綠意環繞著，有時陽光灑落臉龐，仍舊令人精神煥發，木棧道底端銜接一段柏油路，接著又是曲折的木棧階梯，最後終於走到遺跡面前，殘存的石造基座雜草叢生，流露滄桑氣息，呼頌覺得，神社始終屬於外來的建物，但是選擇將它保留下來，當作日人曾經殖民的見證。
3.
擁有那瑪夏唯一加油站的達卡努瓦，更是臺29線的起點，里程碑矗立岔路口，一旁有原住民族分佈圖，回首望向一路走來的省道，我知道自己正站在地圖上重要的位置，附近「咪咪麵店」販賣滷肉飯、乾麵等等小吃，聚落人口不多，供餐有限，許多料理點餐時已經售罄，幸運地是，我們購得當日最後兩杯冰鎮綠豆湯。
「瑪星哈蘭人行景觀橋」跨越野溪，民國105年(2016)1月竣工，提供達卡努瓦學生通學之用，深紅色橋拱在翠綠山林中相當醒目，除了尖聳的曲積山，由橋上也能遠眺八八瀑布，莫拉克風災以後，原先村內的天使瀑布、彩虹大瀑布已不復見，新生的八八瀑布高聳且秀麗，當地人以「八八」之名紀念一場風災的劇變。
4.
那瑪夏舊稱Mangacun，閩南語譯作「蚊子只社」或是「蚊子圳社」，光復後改名「瑪雅鄉」，民國46年(1957)因為鄉境內三個村莊分別更名「民族」、「民權」、「民生」，所以改名「三民鄉」，民國97年(2008)經過正名，採用「那瑪夏」至今。
流貫山谷的楠梓仙溪，名稱同樣源自Namasia(那瑪夏)，根據卡那卡那富族的傳說，數百年前有個少年，發現溪中有一條巨大的鱸鰻堵住水流，眼看下游岌岌可危，他趕緊跑回部落要人們逃難，部落因此免於洪患，幾天後少年卻因為驚嚇過度而病故，為了表達感激，族人們將這個地方賦予少年之名，而那位少年就叫作「那瑪夏」。
青山產業道路上的玉打山，海拔1270公尺，山頂有三等三角點基石，登上卓武亭，達卡努瓦、瑪雅、南沙魯，以及楠梓仙溪流域壯麗山川一覽無遺，朝東北方遠眺，布農族的聖山－－玉山群峰雲海翻騰；感謝上天的幫助，正逢暴雨襲擊南臺灣，陽光卻時常照耀阿里山山脈與玉山山脈之間，午後雷陣雨遞來山嵐，更增添不少丰采。
楠梓仙溪好似忘川之水，洗滌一切的憂傷，流露無數的喜悅。
參考資料
1. 那瑪夏區公所官網
