從我們經常看到的月球，在月面上的南緯６度７與東經８７度８的位置上有一環形山，被命名稱作〝高平子〞環形山，這是國際天文學聯合會為了紀念在台灣已逝的現代天文學家高平子先生對天文學巨大貢獻的事蹟，而給予的尊...

《夏小正》綜述＝＝ 原文已散失，只有從《大戴禮記－夏小正傳》中知其概貎，《大戴禮記》共81篇，今存39篇，《夏小正》為第47篇。 現今流傳的《大戴禮記》出自北周廬辯的注本，單行本至唐宋時已迭傳絕跡，只...

老師好, 最近在看一書＜中國古代曆法解謎－周易真原＞，不知您看過了沒有. 想看看您對此的論點如何評價呢?   －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 　 《易經》學者皆認同是以＜天文＞為源，這可以確...

古人測天，莫重於曆。 古代的「曆法」那的確是真實的「天文學」之一部份。   《易經》從天文星象的「陰陽變易」之中察覺，「曆法」是根據仰觀天文星象及合乎於天星運行而做以連續計數時間的周期方式，古人為了配...

古人測天，莫重於曆。 古代的「曆法」那的確是真實的「天文學」之一部份。   ４－－－－歲實與朔策之邵雍皇極經世全數圖。 殷周建子月（冬至）為正，秦以建亥月（立冬），漢隨秦制，到漢武帝元封七年改用「太初...

古人測天，莫重於曆。 古代的「曆法」那的確是真實的「天文學」之一部份。   所謂「曆法」者，高平子先生曾下一定義：「其要在於順應天行，制為年、月、日、時，配合之規則以預期天象之回復、節候之來臨，俾人類...

我個人認為「星宿朝寅」做為研究《易經》通達天文星象之參考方向，以為探本究源。 三統曆沿襲太初曆，仍不出顓頊曆之範圍。 三統曆何以黃鐘初九自乘八十一為日法？三統曆欲化繁為簡，若命策餘為32分之17，則大...

古代六曆表與古今行用曆法： 《易經》繫辭曰：仰以觀於天文。 研究《易經》要對於現代天文學有其基本認識，方可對於既往之成果有其明白之抉擇，求古人歲實精粗，尋立術之意義，則以與今術相比擬，則古人思想之路可...

  ＝＝＝＝火曆；神遊祭：哲學史家龐樸教授＝＝＝＝   著名哲學史家山東大學終身教授龐樸先生於1月9日20時49分在山東濟南病逝，享年87歲。龐先生長期從事中國哲學史、思想史、文化史等方面的教學和研究...

過了「驚蟄」，3/21/00:57為今年的「春分」時刻。 此時太陽沿著黃道，由南向北穿越天球赤道，即恰好位在黃道與天球赤道的昇交點上，目前的春分點位在雙魚座，接近雙魚座與寶瓶座的邊界。 春分點，赤經0...