堪輿學界流傳有一諺語：

　一流的「觀星望斗」。

　二流的「看水口」。

　三流的「抱羅盤滿山走」。

　四流的「死守古傳真訣秘法拱」

分享我所學的「觀星望斗」，

所謂「觀星望斗」，首先要懂得一個天象的觀察，

而不是口沫橫飛的傳抄自現代天文常識或是古傳統過時的天星學。

堪輿學界現存的天星學理，最大的誤解及誤導的天星學，就是玄空九星使用「河洛易數」做演算。（就是用玄空九星假藉北斗七星的模擬運行：一貪狼、二巨門、三祿存、四文曲、五廉、六武曲、七破軍、八左輔、九右弼。）

這與真實「天星學」完全摸不到邊的「玄空貪狼九星」，竟然被誤傳而且自稱是「天星學」？

這個是存在於中華五術堪輿界的一大笑話！

「觀星望斗」的天星秘訣，入門觀察如下：

真實的天文星象，如上例舉的圖示，印證著「北極星」是有在變動的。

首先風水大師要有「北極星」變動的認知，

以上圖示：

堪輿學界所以使用羅盤，天池金針所指示的當代北極星是勾陳一，

己經與時憲度（唐、宋時代的北極星是天樞星）不同，

更是與開禧度（漢代前的北極星是帝星）相差太遠了。

同時，風水大師也要有第二項認知，

冬至日躔天星「二十八宿」己經隨著「歲差現象」而改變了星宮位置。

「明師盤線、些子法」所以使用羅盤二十八宿的天星盤線度，當然也跟著位移運轉！

 從漢代以來，冬至日躔位於「牛、斗、箕」，現代已經到了「尾宿」。

如下圖示：有這麼大的差距，若真想當一個地理明師，竟然會不知道？

堪輿大師拿著的隨身羅盤對對看看「天星盤線度」，

自己羅盤的天星盤線度，是不是「時憲度」？不然就是「開禧度」？

只要認識到「北極星」的異動，及「天星二十八宿」在星宮位置西移，就已經是「觀星望斗」的初入門了。

《易經》五術之堪輿風水使用羅經，中宮立極採用子午正向，金針子午正向的指向現代「北極星」，已經和漢、晉代郭璞，唐代楊救貧、唐代賴布衣，宋代吳景鸞，明代蔣大鴻、清代沈竹礽等，皆是有不同的「北極星」，這古傳法門、真訣、訣竅已經有誤差了！

（除非，堪輿大師當代自創的五術，而不是傳抄源於以上堪輿古賢聖哲之真訣秘傳。）

周朝到漢代（公元前104年）不知有歲差，一直到晉代郭璞，唐代楊救貧、頼布衣的真訣，用羅經子午向所指的是「帝星」，傳了二千年。

這就是風水師所用羅盤「開禧度」的子午正向，真訣、訣竅所指向北極星也就是「帝星」。

宋代吳景鸞，到元、明末蔣大鴻、清代沈竹礽的玄空大卦，用羅盤子午向所指的是「天樞」，傳了一千年。

這就是風水師所用羅盤「時憲度」的子午正向，真訣、訣竅所指向北極星就是「天樞」。

現代堪輿大師全是古聖賢人所傳的真訣、法門秘訣，相傳下來的、祖傳秘語訣竅都可以算數好了，即使是正宗玄空大卦真訣，現代大師使用風水羅經，卻都只能是使用現代的子午正向，北極星也就是「勾陳一」。

堪輿風水大師手持＜羅盤＞用現代「北極星」看風水，卻不符合千百年來所傳的堪輿學理的全是用古代「北極星」，而且，「觀星望斗」或有地理大師不懂裝懂，那是絕對不可能的，沒有「觀星望斗」這二項認知的入門規則，所以想用自己所認知做修正的私藏秘訣？

這一開始不懂得「仰以觀於天文」，又無法印證，就會全錯又誤導了！

「觀星望斗」之天文星象教學：

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