這兩天，看了一部日劇《御上先生》。這是一部校園劇，但並不熱血。劇中的御上老師，是從文部省空降的年輕官僚，菁英的上等國民。他擔任導師，學生是一群目指東大的菁英高中生。劇情不多談，沒有多少新意。但是，這劇多了理性，少了熱血。

昭和時代，老師必須熱血的愛著生徒，譬如著名的金八先生。到了平成時代，老師必須新潮，突破老師的刻板印象，但是依然要指導學生。譬如GTO，或者東大特訓班。但是，令和時代，老師的權威不再，學生的平權意識抬頭。御上老師的角色，微調為引導者，而非傳道與解惑。老師，是和學生討論，。老師，可以接受學生的意見，幫助，袒露自己的弱點，接受學生的救贖。師生互相成就，互相激勵與救贖。亞里斯多德的名言，吾愛吾師，但吾更愛真理。毋寧在本劇中，貫穿首尾。

學生可以報導老師的私德，報導校園的醜聞。學生可以提案，可以把理想具象化，她們彼此互動，把課堂的討論共識落實，他們學習從不同意見者的地方，尋求圓滿的解決之道。他們沒有迴避公共議題。他們從御上老師那裏，習得「想想」。思考，用更周全的思考，而非滿足於既定的標準答案。他們習得從本質去看待問題，不偏離初衷的主軸。他們懂得用AI科技，用數據與論理去呈現自己的觀點。他們不被官僚思維限制，不受菁英的綁架，日復一日地飛快成長，他們在校園內，不再只是讀書機器，上東大，成為上等國民。他們被御上老師教育，關懷弱勢，從那裏思考。他們認為「┤個人即是政治」。每個人的個人問題，都是政治的結果。政治必須從個人開始，而非被官僚宰制。他們要革命，從破壞舊體制開始。他們要用不一樣的方式，改變社會，改變教育。他們認為，革命是一種破壞，一種先破壞，後建設。這個想法，百多年前的孫文先生說過，做過。

我自己當老師，但是我有點點老了。學生想什麼？都是想自己啦。現在年輕人許多相當迷茫，面對未來的茫然，總覺得出了校園，如果不靠父母，得靠自己，大概就慌了。起薪多少？面對高消費的生活，怎麼白手起家？如何談婚論嫁。還有大批沒學歷，顏質差，智商不好，品格更不好的人，都想過上好生活，可能嗎？年輕人關心自己。但是，政治不好，自己哪有未來？政治之不好，是代代相傳的，不是哪一個黨的事。年輕人要拋開自己的角度，去推動社會的改革。只顧自己，最後就是團滅。這叫做理想，青年創造時代。怎麼開創，就是要團結，首先就是不受洗腦。或說是從被洗腦中覺醒。父母，師長或社會，都在洗腦年輕人。年輕人變成政客的粉絲，或是黨派的附庸，決定沒有前途。年輕人要敢，捨棄自己，才能夠有更大的視野。你說失敗怎麼辦？其實，

大概率都會失敗。因為，這個世界已經沒道理好講，比拳頭而已。但是，失敗又怎麼樣？投降會比較好嗎？

現在是「重理工，輕人文」。人文似乎成為理工人的休閒與興趣。我認為，人文是一種精神，不是一種科系分類。人文精神必須進化，讓人類在AI時代獲得心靈的匹配水準。不然，後果就是人類社會將變成AI的國度，心靈的廢墟。心靈的世界，不是裝神弄鬼，是人類本具的家園。人類再怎麼高科技，都有生命本質的問題。年輕人，不應該被奴役，被犧牲，被壓迫。我們的教育之所以辦得差，問題出在整個社會缺乏高度的人文自省。可是，現代的孩子，不再是被關在資訊牢籠裡的小乖乖。他們一代一代的進化著。

台灣是科技代工之島。

但是，也是邪教，詐騙與心靈空虛之島。有救嗎？

這部片，是在教育裡顛覆教育，革教育的命。

我的經驗是，在宗派裡用宗派的語言與邏輯，顛覆宗派，革他的命。

年輕人也許就是顛覆你自己的處境，革命。

現代的革命不用流血，用思想，用行動，默默的顛覆。