2018-12- 06 由 問天齋 發表于文化

作者簡介：歐陽衡，其父歐陽旭，字愈眾。歐陽旭早年畢業於北京大學，據說嘗遇異人授以道妙。抗戰之際，傳道於四川。歐陽衡繼承家學，精中醫，兼擅仙學。

慈利縣的杜心五，見我家宅院空曠，喜其幽靜，遷來住在前廳。杜公也為劉神仙弟子，談論之下，才知劉神仙沒來我家時，原住杜家。當時住在西直門醬房大院，杜公已不談武術，轉而嗜好書法。一天，師說「早上出門，見何紹基真跡，在東直門某處。」公聞言急於同往一觀。劉師說：「明早再散步去」。第二日清早一同出門。漸行漸速，專走僻靜巷道，穿北海過王府井大街達東城，神仙在前，但見衣袂飄飄，其行如風。杜公本擅長輕功，發足狂奔力追，終距一箭之地不能追上。到了城邊一門前，叫道：「字跡在此，請細玩之，我失陪了」。公走近看去，是人家舊門聯，根本不是何紹基筆跡，始悟是神仙戲謔，只想試試他的足勁罷了。公談及劉神仙故事很多，每談到他行事出人意表的地方時，則似乎有些悔恨失望的樣子！

二十六年我家遷往南京。神仙在江寧，盤桓數月。相離近十載，我已成年，神仙相顧曰：「你們都變樣子了，我怎麼樣呢？」我見劉神仙與北平相見時毫無差異，張口視其左邊牙齒已落而復生，神仙牙齒倍長於人。（編者按：這是內丹之返老還童效果證驗）恰好有湖北 歐陽德三先生到，先生也是劉神仙弟子，欲為師祝壽，師許弟子等五人共游玄武湖。時荷花盛開，泛舟湖心，清談竟日。在坐人中有以世逢戰亂、避禍無地、默想詢問者，還未開口，師視之而歌曰：「南方好走往南走，北方好走往北游，南北兩方皆不好，蜀中苦守少幾春秋」。（編者按：此乃道家丹道一定境界之後呈現的他心通。）

歸後其人私下對我父說：「今日神仙語，正中我心中之事。」並約我父赴川。父親說：「我曾請問老師，說我將來當死在水中。」其人驚訝道：「然則莫行水路。」只是我父此後數年中，行水路均平安無事，三十九年我父病故於陪都，地名大龍洞，在重慶去青木關之間，而四川人解作四面皆是水也，又均巧合。 抗戰勝利後，我隨服務機關返回南京，遍訪故舊，大家都已面目全非。遇董某留滬上，說杜心五公弟子李麗久，曾隨侍神仙居於上海，時偽府實行配給，神仙食倍常人，體力頗健。一日，左足忽腫大如桶，顧視左右眾人說：「吾將歸矣，速為我備後事」。眾人跪請曰：「神仙長生不老，何竟言歸？」神仙曰：「你們堅持留我，當看因緣如何，我要沐浴以檢驗之」。囑掘地縱橫深均九尺，注水其中，封閉四面門窗，不許擅自進入。眾人按其要求，環守於門外。神仙入沐三日未出，眾人守在門外也不聞聲音，李氏最先不能忍耐，因恐神仙溺斃也。與眾劈門而入，則見神仙盤坐水上，見眾人入門，笑道：「吾本知與你們勝緣已盡了。七日內如果不進入的話，則我可再遊人間四十年」。眾人悔謝。

神仙囑咐準備朱漆棺木，裝老道衣冠。既備，神仙換衣坐棺中對李氏說：「之前不遵吾一言，今當遵我囑付否？」李氏跪側曰：「必定遵照」。神仙曰：「我死後，你等人親為扶棺，必於某時某刻葬萬國公墓，不許請和尚道士作道場，入土等事，均須煩你們親自為之」。言盡逝去。李氏等如其囑下葬。後若干時，方奔走請名人書寫碑文行傳等。後有參與其事者，說自己在津浦路滁州車站上車，親遇神仙。眾人不信，大家商量開棺視之，則只有一空棺也。 （編者按：以陽神將肉身轉化為虛空，這是丹道終極證果「形神俱妙、與道合真」的體現！有人在後來親遇劉神仙，乃藉此寓意神仙不死、度人不止之理。）我深敬神仙，堅信其「不死」，臨終一節，應該是神仙之遊戲吧？