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【終南捷徑】是一則源自中國唐代的歷史典故。

比喻通過非正統的捷徑達到目的，尤其指通過隱居或炒作名聲來獲取官職。

故事的核心人物是唐代文人〈盧藏用〉。

盧藏用是唐高宗時期的進士，但仕途不順。為了引起朝廷注意，

他選擇到長安附近的〈終南山〉隱居。

終南山靠近長安都城，是唐代隱士聚集之地，也被視為〔隱居聖地〕。

盧藏用在此看似清高，實則借隱居之舉，擴大聲名，等待朝廷徵召。

後來，盧藏用果然被唐高宗徵召入朝為官。另一位隱士〈司馬承禎〉

（道教上清派宗师），也被朝廷召見，但他選擇歸隱真正的深山。

盧藏用指着終南山，對司馬承禎說：「此中大有佳處！」（這裡作官很方便）

司馬承禎諷刺地回答：「以僕視之，仕宦之捷徑耳！」

（在我看來，這是作官的捷徑罷了！)“終南捷徑”由此成為典故。

這句成語，諷刺那些假借隱居或清高之名，實則追求名利的行為。

這些文人通過隱居積累名聲，借此被舉薦入仕。（唐代有徵辟制度）

類似現代“炒作人設”的行為。

終南山在唐代因靠近政治中心，成为“隱居熱土”，甚至被稱為“仕宦之山”。

類似典故有【東山再起】（謝安隱居東山後出仕），但終南捷徑更强調功利性。

今日的終南山，是否仍有隱居在此的修行者？確實有，且是〔道教全真派〕，

在山洞裡清修。但具體人數難以統計，畢竟真正的隱士，不會主動曝光。

據載，冬季山裡生活很艱難！(氣溫-20度)。且現今有些部分是保護區，

不能隨意進出。宗教人士以合法道觀寺廟為根基，結合短期清修，較常見。

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(網圖)