4《之四》〝因為往生淨土之法門亦是需要信仰、發願、懺悔、感恩、稱名、布施、持戒、甚至六度萬行〞
2009/08/18 21:39
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濟佛:佛、菩薩把一切眾生都看做與自己一樣平等,所謂「同體大悲,無緣大慈」是也。地藏王菩薩連陷在地獄道之眾生都要拔度。何況身在鸞堂修道之人,佛、菩薩會不准其歸依嗎?
李生:那鸞堂之鸞生,修習淨土法門豈不是有背叛師門之嫌嗎?若依「淨土法門」是否可以繼續在鸞堂中效勞?
濟佛:鸞門歷代之恩主,皆是提倡廣納五教真理以為鸞生修道之教本,淨土法門本屬佛教中之大乘佛法,亦是鸞生應該認識之法門,故修習淨土法門,於真理上,並無背叛師門之嫌,反而可以彌補鸞生大都往生天人道之缺失。再言修習淨土法門與鸞生辦道之方式亦無衝突之處,因為往生淨土之法門亦是需要信仰、發願、懺悔、感恩、稱名、布施、持戒、甚至六度萬行,都可修行,故鸞生於修習淨土法門同時亦可於鸞堂中效勞也。
李生:既然鸞生亦可修習淨土法門,但十方諸佛皆有淨土,我們末法眾生當修學發願往生何處淨土最為方便穩當。 《待續》
自訂分類:彌勒心聲
上一則: 4《之五》〝十方三世諸佛皆有其淨土,亦皆有其拔度眾生之方便願力,但若以此南閻浮提末法眾生而言,當發願往生 彌勒淨土最為方便,最屬穩當也〞。下一則: 4《之三》〝可知兜率淨土,同在此娑婆世界,且居欲界,與欲界眾生乃最親切最接近,對末法時期之眾生而言,出欲界本是相當困難之事〞
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