彌勒心聲-3《之一》〝〝聽聞三界六道輪迴之大概後,明白出生死脫三界,證無生法忍之果位,須廣集福德智慧資糧,世世行菩薩道,歷無數刼之修持,始能成辦〞〞
2009/07/27 21:12
瀏覽640
迴響0
推薦10
引用0
慈氏菩薩 降
偈曰:慈悲喜捨種善田 氏民同修學佛仙 菩提大道了生死 薩除諸苦上清蓮
聖示 :諸生道安,今夜又逢著書鸞期,觀三才已漸能配合,諒必有體會「心靜萬物皆自在」之道理矣!希望今夜著書能暢順無碍!李生調中心性,吾們開始著書!
李生:弟子叩請 恩師佛安!聽聞三界六道輪迴之大概後,明白出生死脫三界,證無生法忍之果位,須廣集福德智慧資糧,世世行菩薩道,歷無數刼之修持,始能成辦。然人壽不過百年,命在難測之間,而集資糧以求得生死之自在,事為至急,若不能既得生死自在,則來生之隨業受報,或致迷倒淪墮,那前世所修豈不白白浪費;依末法眾生之根器而言,要達到即生修持,即生明心見性,似乎是很困難的。但「此身不向今生度,更待何時度此身」?如此有心向道者,於此末法之秋,應該如何才能如願而了生死?敢請恩師開示明路,以為眾生憑修,皆登菩提!
《待續》
自訂分類:彌勒心聲
上一則: 彌勒心聲-3《之二》〝佛法八萬四千門,皆是佛陀留給欲了生死者之明路,只要依法修持,皆可如願了生死的〝〞下一則: 彌勒心聲-2《之七》 〝捫心自問?以自己現在所能做得到的修持境界,對照往生三界六道之條件,看看自己到底死後,會歸屬何道?如此則不會再到處揚己抑人了。〞
你可能會有興趣的文章:
- 禪宗正法亦曾盛極一時,各宗各門亦同此理,皆有其應運應根之天時人和也。今人間已至末法之秋,人根對於慧定之學已少能領受而有成就者,故可屬宏揚彌勒福音,普化群機之時矣
- 〝故只有證佛之人可居之淨土乃常寂光理性土也。眾生帶業往生之淨土皆屬他受用或變化淨土,因其為佛應化所生,非是不生不滅之地,故曰:應化非真,故曰:惟佛一人居淨土〞
- 〝夫,佛法大海不可測量,總以引導眾生登彼岸證菩提為其依皈,故不論是言下頓悟亦是漸修而達皆為適根各得其愛也。然是法平等,無有高下,修士千萬不可以自己之所好,而輕〞
- 夫,有為之法,本屬虛幻造作之事,然無之以破無明,又不得證道,見自本來,無為之道屬真,然不能執理自礙,否則慧心不能朗現,凡夫修學佛法屬有為,然藉假修假,破以會真〞
- 〝回理天見無生之觀念,若能領會為明心見性會本來,則亦為修道者,所必立之大志也〞
- 〝故奉勸末法修士認清自己現在兩足所立之地,再以事實境界對照爾是否已是明心見性之人,若還有三毒五蘊,則諸惑未破,諸事未淨,還是以一切有為法之正見修持為穩當也〞
限會員,要發表迴響,請先登入










