慈佛：.....地獄：地下之監獄也，印度話為「泥犂」：華言「無有」，以地獄中，無有喜樂，無氣味，無歡無利，故云無有。地藏經云：閻浮提東方有山，號日鐵圍，其山黑遂，無日月光。有大地獄，號極無間，又有地嶽，名大阿鼻。復有地獄，名曰四角，名曰飛刀等二十二種。有如是等地獄，其數無限，更有叫喚地獄，拔舌地獄，糞尿地獄等二十二種，如是等地獄，其中復有諸小地獄，或一或二，或三或四，乃至百千。或有地獄取罪人舌，使牛耕之。

李生：地獄道之慘狀，弟子曾於地獄遊記中略有所知，但不知作了何種業，方墮此道？

慈佛：此皆行惡眾生，業感所致。業力甚大，能敵須彌，能深大海，能障聖道。是故眾生，莫輕小惡，以為無罪。死後有報，纖毫受之。父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。略說如是，若廣解說，窮劫不盡。

李生：地獄之說在一般不信因果之人以為不近人情，認為都是佛法揑造出來，用以警覺愚夫愚婦。其實佛陀乃是證得無上正覺之人，那會誑騙我們？俗云：「善有善報，惡有惡報」，人只是六道輪廻中之一道而已，並不是此身死後，就什麼都沒有了。有云：「萬般帶不去，只有業隨身」聽了以上「六道輪迴之道理」，更能體會「因果報應，如影隨形」之意義。原來因果律是公平，公正，而絲毫不差的。修士若不能斷淫食二欲，而能廣修福德，守戒行善，則還可往生欲界六天或人道。若欲也不斷，又戒不守，善不行，惡滿盈，則死後只有到畜生道，鬼道，或地獄道去接受應得之報應了。 《待續》