隋朝末年群雄並起，時任隋朝的都水少監、上江督運（長江水運監督）的蘇世長（註），被占據洛陽、自稱「大鄭皇帝」的王世充（字行滿）延攬出任太子太保、行台右僕射，與行台王弘烈、行台左僕射豆盧褒鎮守襄陽。唐高祖李淵、武德四年，秦王李世民征討王世充，同時因唐高祖與豆盧褒、蘇世長都有舊交，便派遣使者勸他們歸順，但豆盧褒殺使者拒降。王世充戰敗後，豆盧褒、蘇世長以所轄的漢南之地（襄州，即襄陽）投降並歸順唐朝。唐高祖處死了殺使拒降的豆盧褒，另責怪蘇世長歸降得太晚。蘇世長屈膝跪地向唐高祖行叩首大禮後，說：

 

「自古以來帝王得到天命奪得並統治天下，被比喻為『逐鹿』。當一人射得鹿後，其他人就停止放箭爭奪。哪裡有在獵得鹿之後，對一同行獵射鹿的同伴去追問他們爭奪鹿肉的罪責呢？」

 

個中含意便是當有人奪得天下後，其他人就應當歸順。因此奪得天下者就不應該再去追究那些過去參與爭奪之人的舊部屬，追問他們為何曾與自己為敵。

 

唐高祖念及與蘇世長的舊交，聞言就笑著赦免並釋放了蘇世長，任命他為諫議大夫。

 

之後，有一次蘇世長跟隨唐高祖前往高陵遊獵，當天的收獲非常多，唐高祖命人將所獵得的禽鳥陳列在出巡所住的帳幕前的旌門處，問隨行的眾臣子：

 

「今日圍獵快樂嗎？」

 

蘇世長回答說：

 

「陛下為了此次的圍獵而稍微放下了國家大小事務，圍獵還不足十日，不算十分快樂。」

 

唐高祖聞言臉色一變，隨即又笑著對蘇世長說：

 

「你又在發什麼瘋？」

 

蘇世長回答說：

 

「如果是從臣的角度來看便是發瘋，或是為了陛下的國家大計著想則是盡忠了。」

 

又有一次，蘇世長在披香殿陪同唐高祖用餐，酒喝得正高興時，蘇世長上前問道：

 

「這座披香殿是隋煬帝建造的嗎？為什麼裝飾得如此精巧華麗（註）？」

 

唐高祖說：

 

「你經常進諫看似正直，其實內心狡詐得很。你難道不知道此殿是我所建造，為什麼要假裝不知而懷疑是隋煬帝建造的呢？」

 

蘇世長回答說：

 

「臣實在不知這座宮殿是誰建造的。只是看見巍峨的宮殿之上（註）、以及宮苑其他建築（註）所用的都是琉璃瓦，並不是一位領受天命、崇尚節約的帝王該有的作為。如果是陛下所建造，實在是不適當。臣從前（隋朝時）在武功縣，有幸陪同過陛下（註），見當時陛下的宅邸屋宇才剛足以遮蔽風霜，那時陛下認為這樣就足夠了。今日因隋帝的奢侈行為，百姓不堪忍受而起義推翻暴政，按照正常的道理，由節儉生活的陛下您得到了江山（註），其實是懲罰隋帝的驕奢淫逸，但陛下也應該不忘儉約才是。現在陛下在隋朝留下的宮殿之內又耗費人力物力增加雕飾，如此想要改正隋帝所犯過的錯誤，難道這樣能做得到嗎？」

 

對於蘇世長的諫言，唐高祖每每都以寬容的態度善待他。而蘇世長前後多次匡正諫諍或以比喻、誇張的方式批評，都讓唐高祖從中獲得極大的好處。

 

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

 

註：蘇長，本名蘇遠，字世長，以字行，秦王府十八學士之ㄧ。本文《大唐新語》作者劉肅應該是為避諱唐太宗李世民的名諱，而將之改名為蘇長。

 

註：「雕麗」，或作「琱麗」、「彫麗」，指器物外觀的精美華麗或奇巧華麗，強調工藝技法的巧妙。

 

註：「傾宮」，巍峨高大的宮殿，因其高聳入雲，狀似將要傾倒而得名，如夏桀的宮殿。

 

註：「鹿臺」，原指商朝紂王所建造的宮苑建築，亦為他積聚財寶之處。

 

註：「武功」，應是指隋朝的武功縣，隸屬京兆郡（後改雍州），為唐高祖李淵舊宅所在之處，該處宅邸後改建為慶善宮，後又改建為慈德寺，亦為唐太宗李世民的出生地。按時間推斷當時蘇世長應該是長安縣縣令。

 

註：「數歸有道」，按照正當的道理，或順理成章。

 

改編自 《大唐新語》

 

原文：

 

《大唐新語》．《卷二》．《極諫第三》．蘇長

 

蘇長。武德四年王世充平後，其行臺僕射蘇長以漢南歸順。高祖責其後服，長稽首曰：

「自古帝王受命，為逐鹿之喻。一人得之，萬夫斂手。豈有獲鹿之後，忿同獵之徒，問爭肉之罪也？」

高祖與之有舊，遂笑而釋之。後從獵於高陵，是日大獲，陳禽於旌門。高祖顧謂群臣曰：

「今日畋樂乎？」

長對曰：

「陛下畋獵，薄廢萬機，不滿十旬，未有大樂。」

高祖色變，既而笑曰：

「狂態發耶？」

對曰：

「為臣私計則狂，為陛下國計則忠矣。」

嘗侍宴披香殿，酒酣，奏曰：

「此殿隋煬帝之所作耶？何雕麗之若是也？」

高祖曰：

「卿好諫似直，其心實詐。豈不知此殿是吾所造，何須詭疑是煬帝乎？」

對曰：

「臣實不知。但見傾宮、鹿臺琉璃之瓦，並非受命帝王節用之所為也。若是陛下所造，誠非所宜。臣昔在武功，幸當陪侍，見陛下宅宇纔蔽風霜，當此時亦以為足。今因隋之侈，人不堪命，數歸有道，而陛下得之。實謂懲其奢淫，不忘儉約。今於隋宮之內，又加雕飾，欲撥其亂，寧可得乎？」

高祖每優容之。前後匡諫諷刺，多所弘益。

 

 

《資治通鑑》．卷一百八十九．唐紀五：（節錄）

 

高祖神堯大聖光孝皇帝中之中武德四年（辛巳，公元六二一年）

……

秋，七月，庚申，王世充行臺王弘烈、王泰、左僕射豆盧行褒、右僕射蘇世長以襄州來降。上與行褒、世長皆有舊，先是，屢以書招之，行褒輒殺使者；既至長安，上誅行褒而責世長。世長曰：

「隋失其鹿，天下共逐之。陛下既得之矣，豈可復忿同獵之徒，問爭肉之罪乎！」

上笑而釋之，以為諫議大夫。

嘗從校獵高陵，大獲禽獸，上顧群臣曰：

「今日畋，樂乎？」

世長對曰：

「陛下遊獵，薄廢萬機，不滿十旬，未足為樂！」

上變色，既而笑曰：

「狂態復發邪？」

對曰：

「於臣則狂，於陛下甚忠。」

嘗侍宴披香殿，酒酣，謂上曰：

「此殿煬帝之所為邪？」

上曰：

「卿諫似直而實多詐，豈不知此殿朕所為，而謂之煬帝乎？」

對曰：

「臣實不知，但見其華侈如傾宮、鹿臺，非興王之所為故也。若陛下為之，誠非所宜。臣昔侍陛下於武功，見所居宅僅庇風雨，當時亦以為足。今因隋之宮室，已極侈矣，而又增之，將何以矯其失乎？」

上深然之。

 

 

《舊唐書》．卷七十五．列傳第二十五．蘇世長、韋雲起、孫伏伽、張玄素：蘇世長

 

蘇世長，雍州武功人也。祖彤，後魏直散騎常侍。父振，周宕州刺史、建威縣侯。周武帝時，世長年十餘歲，上書言事。武帝以其年小，召問：

「讀何書？」

對曰：

「讀《孝經》、《論語》。」

武帝曰：

「《孝經》、《論語》何所言？」

對曰：

「《孝經》云：『為國者不敢侮於鰥寡。』，《論語》云：『為政以德。』」

武帝善其對，令於獸門館讀書。以其父歿王事，因令襲爵，世長於武帝前擗踴號泣，武帝為之改容。

隋文帝受禪，世長又屢上便宜，頗有補益，超遷長安令。大業中，為都水少監，使於上江督運。會江都難作，世長為煬帝發喪慟哭，哀感路人。

王世充僭號，署為太子太保、行臺右僕射。與世充兄子弘烈及將豆盧褒俱鎮襄陽。時弘烈娶褒女為妻，深相結托。高祖與褒有舊，璽書諭之，不從，頻斬使者。

武德四年，洛陽平，世長首勸弘烈歸降。既至京師，高祖誅褒而責世長來晚之故，世長頓顙曰：

「自古帝王受命，為逐鹿之喻，一人得之，萬夫斂手。豈有獲鹿之後，忿同獵之徒，問爭肉之罪也？陛下應天順人，布德施惠，又安得忘管仲、雍齒之事乎！且臣武功之士，經涉亂離，死亡略盡，惟臣殘命，得見聖朝，陛下若復殺之，是絕其類也。實望天恩，使有遺種。」

高祖與之有故，笑而釋之。尋授玉山屯監。後於玄武門引見，語及平生，恩意甚厚。高祖曰：

「卿自謂諂佞耶，正直耶？」

對曰：

「臣實愚直。」

高祖曰：

「卿若直，何為背世充而歸我？」

對曰：

「洛陽既平，天下為一，臣智窮力屈，始歸陛下。向使世充尚在，臣據漢南，天意雖有所歸，人事足為勍敵。」

高祖大笑。嘗嘲之曰：

「名長意短，口正心邪，棄忠貞於鄭國，忘信義於吾家。」

世長對曰：

「名長意短，實如聖旨；口正心邪，未敢奉詔。昔竇融以河西降漢，十世封侯；臣以山南歸國，惟蒙屯監。」

即日擢拜諫議大夫。

從幸涇陽校獵，大獲禽獸於旌門。高祖入御營，顧謂朝臣曰：

「今日畋樂乎？」

世長進曰：

「陛下游獵，薄廢萬機，不滿十旬，未為大樂。」

高祖色變，既而笑曰：

「狂態發耶？」

世長曰：

「為臣私計則狂，為陛下國計則忠矣。」

及突厥入寇，武功郡縣，多失戶口，是後下詔將幸武功校獵。世長又諫曰：

「突厥初入，大為民害，陛下救恤之道猶未發言，乃於其地又縱畋獵，非但仁育之心有所不足，百姓供頓，將何以堪？」

高祖不納。

又嘗引之於披香殿，世長酒酣，奏曰：

「此殿隋煬帝所作耶？是何雕麗之若此也？」

高祖曰：

「卿好諫似真，其心實詐。豈不知此殿是吾所造，何須設詭疑而言煬帝乎？」

對曰：

「臣實不知。但見傾宮鹿臺琉璃之瓦，並非受命帝王愛民節用之所為也。若是陛下作此，誠非所宜。臣昔在武功，幸常陪侍，見陛下宅宇，才蔽風霜，當此之時，亦以為足。今因隋之侈，民不堪命，數歸有道，而陛下得之，實謂懲其奢淫，不忘儉約。今初有天下，而於隋宮之內，又加雕飾，欲撥其亂，寧可得乎？」

高祖深然之。

後歷陜州長史、天策府軍諮祭酒。秦府初開文學館，引為學士。與房玄齡等一十八人皆蒙圖畫，令文學褚亮為之贊，曰：

「軍諮諧噱，超然辯悟。正色於庭，匪躬之故。」

貞觀初，聘於突厥，與頡利爭禮，不受賂遺，朝廷稱之。出為巴州刺史，覆舟溺水而卒。

世長機辯有學，博涉而簡率，嗜酒，無威儀。初在陜州，部內多犯法，世長莫能禁，乃責躬引咎，自撻於都街。伍伯嫉其詭，鞭之見血，世長不勝痛，大呼而走，觀者咸以為笑，議者方稱其詐。