唐朝、唐太宗李世民、貞觀年間，有一位玉潤山悟真寺（註）的僧人。一天夜裡，僧人自外地連夜趕路回寺，經過藍溪時，僧人突然聽見有人在誦念《法華經》，那誦經聲細微遙遠。當時天上的星月已經逐漸隱沒（即將天亮前），僧人四下張望，周圍數十里，除了那細微的誦經聲外，處處都安安靜靜的什麼也看不到，僧人因此感到憂戚哀傷而有些害怕。回到悟真寺後，僧人就將剛才遇到的事告訴其他僧人們。

第二天晚上，僧人們一起前往藍溪試著聆聽，果然如那僧人所言。於是大家專心的聽，發現誦經聲是從一處地下發出的，就在那裏做了個標記後，眾僧先返回寺中休息，等明日天亮後再說。

天亮後，寺僧們在該處小心的開挖，從土中挖出了一個頭骨，頭骨已經乾枯，但唯獨嘴唇與舌頭依舊保持鮮活滋潤，絲毫沒有腐敗的樣子。寺僧們就將這顆頭骨帶回寺中，用一個石匣子盛裝這顆頭骨，安置在寺中千佛殿西側的長廊下。自此以後，每天晚上便經常會有誦念《法華經》的聲音在石匣子中響起，長安城中的男女善信們聽說後，前來參觀膜拜的人數以千計。

後來，到了唐玄宗李隆基、開元末年，有一名來自新羅的僧人客居在悟真寺。一年多後，有一天，寺中僧人們因故都下山去，只有這名新羅僧人留在寺中，新羅僧人就趁機將這個裝著會念經的頭骨的石匣子偷了逃走了。寺僧們回來後發現此事，分頭尋跡追蹤那名新羅僧人的去向，但晚了一步，新羅僧人已經搭船入海，逃往大海東方去了。

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

註：「玉潤山悟真寺」，應是指位於今陝西省西安市藍田縣境內、終南山北麓的悟真寺，是聞名中外的淨土宗祖庭。玉潤山即藍田山，又稱玉山、王順山。《太平廣記》收錄此則故事的內容時便將「玉潤山」改為「王順山」。

改編自 《宣室志》

原文：

《宣室志》．卷七．悟真寺僧

唐貞觀中，有玉潤山悟真寺僧，夜如藍溪，忽聞有誦《法華經》者，其聲纖遠。時星月回臨，四望數十里，闃然無睹，其僧慘然有懼。及至寺，且白其事於群僧。明夕，俱於藍溪聽之，乃聞經聲自地中發，於是以標表其所。明日，窮表下，得一顱骨在積壤中。其骨槁然，獨唇吻與舌鮮而且潤。遂持歸寺，乃以石函置於千佛殿西軒下。自是，每夕常有誦《法華經》聲在石函中。長安士女觀者千數。後新羅僧客於寺，僅歲餘，一日，寺僧盡下山，獨新羅僧在，遂竊石函而去。寺僧跡其往，已歸海東矣。時開元末年也。