唐朝時，雲中縣（今山西省大同市）人甯勉，雖然年少，卻很有勇氣，又善於騎馬射箭，也能憑著自己的氣力空手與猛獸格鬥，不使用其他兵刃武器。當時的北都（太原）守將非常欣賞甯勉的勇猛，將他收入麾下擔任衙將。之後北都守將命甯勉率領四千名兵卒駐守飛狐城（註）。

此時駐守薊門關（今天津市薊州區）的主帥驕橫兇悍，便違抗天子命令、據地起兵要造反。造反的消息傳到了京城，唐文宗李昂詔令北都守軍從薊州南方討伐叛軍。然而在詔書尚未送達北都前，薊門軍就已經趁夜進兵攻打飛狐城，鉦鼓聲震撼大地（註），飛狐城中的百姓們聞聲見狀，都喧擾紛亂的無法安定下來，有人就對甯勉說：

「薊州兵馬聲勢浩大、勇猛強健，無人能敵，現在已經殺到城外了，情勢非常緊急，希望將軍能帶兵棄城離去，不然的話，等到他們攻下此城，必定會屠殺我們的父子兄弟，到那時後悔也來不及了！即便是天子英明神武，屆時又如何能昭雪我們的冤屈呢？希望將軍能好好的考慮一下吧。」

甯勉心想，自己的兵少，原本就無法對抗薊門軍的鋒銳之師，有意聽從鄉親們的建議棄城離去，又擔心如此則天子將會降罪；若是緊閉城門堅守抗敵，又擔心全城的百姓最後會遭敵軍屠殺。如此這般兩難，令甯勉憂慮得一時無法做出最後的決定。忽然，有探子前來報告，說：

「將軍，賊兵突然都潰散退走了，有一些他們丟棄的盔甲兵器就在城下，希望將軍能把握機會追擊。」

甯勉隨即登上城頭查看，當時明月高掛、天氣晴朗，甯勉可以很清楚的看見賊兵正用最快的速度逃離，期間因慌亂跌倒又爬起再逃的人不計其數，就像是後方正有龐大的軍隊在追擊似的。甯勉判斷這不是敵方的詐敗之策，頓時大喜，下令打開城門，親自領兵出城追擊，並生擒了數十名敵軍、收繳許多敵軍遺落的戰甲兵器（註）。

在此之前，甯勉喜好學習佛教事物，也經常閱讀佛經中的《金剛經》。如今擊退了薊門軍並生擒了敵軍俘虜，甯勉就訊問那些俘虜他們為何突然潰逃敗走？俘虜說：

「那天晚上我們望見城上有好幾個巨人，身高都有二丈多高，英武健壯，憤怒的瞪大了雙眼、咬牙切齒（註），袒胸露臂（註）、拿著長劍，一副令人心生害怕的模樣。我們一見到那幾個巨人，就嚇得冷汗直冒，當下就生出了逃走得念頭，又哪裡還有上前攻打的心思呢？」

甯勉恍然大悟，那些巨人一定就是經書中說的怒目金剛，因此更加覺得此事太過奇異。

之後，甯勉逐漸當到了御史中丞的職位，後來擔任清塞副使（註）。

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

註：「飛狐城」，位於今河北省張家口市蔚縣（「蔚」音「玉」）東南、恆山峽谷之北口，稱為「飛狐口」。扼守位於蔚縣（漢為代縣）與河北省保定市淶源縣（漢為廣昌縣）間、恆山峽谷的通道，該通道名為「飛狐道」。

註：「鉦鼓」，鉦和鼓，指古代行軍或歌舞時用以指揮進退、動靜的兩種樂器，擊鼓表前進，敲鉦表停止。故用「鉦鼓」比喻軍事。「鉦」，銅製，形似鍾而狹長，有長柄可執，口向上以物擊之。

註：網路版此處的「『遣』甲」應為「『遺』甲」，據改之。

註：「呿吻」，詞意待查。

註：「袒裼」，露臂，或指脫去外衣、露出裡衣。

註：「清塞」，原指今甘肅省東北的慶陽市環縣的青山一帶。古為北地郡。後以「青塞」泛指邊塞﹐邊地。

改編自 《宣室志》

原文：

《宣室志》．卷七．甯勉

甯勉者，雲中人，年少，有勇氣，善騎射，能以力格猛獸，不用兵仗。北都守健其勇，署為衙將。後以兵四千軍於飛狐城。時薊門帥驕悍，棄天子法，反書聞闕下。唐文宗皇帝詔北都守攻其南。詔未至，而薊門兵夜伐飛狐。鉦鼓震地，飛狐人洶然不自安，謂寧（甯）勉曰：

「薊兵豪健不可敵，今且至矣，其勢甚急，願空其邑以遁去。不然，旦暮拔吾城，吾不忍父子兄弟盡血賊刃下，悔寧可及！雖天子神武，安能雪吾冤乎？幸熟計之。」

勉自度兵少，固不能折薊帥之鋒，將聽邑人語，慮得罪於天子；欲堅壁自守，又慮一邑之人悉屠於賊手。憂既甚，而策未決。忽有諜者告曰：

「賊盡潰矣。有棄甲在城下，願取之。」

勉即登城垣望，時月明朗，見賊兵馳走，顛躓者不可數，若有大兵擊其後。勉大喜，開邑門，縱兵逐之，生擒數十人，得遣（遺）甲甚多。先是，勉好浮圖氏，常閱佛書《金剛經》，既敗薊師，擒其虜以訊焉曰：

「向夕望見城上有巨人數四，長二丈餘，雄俊可懼，怒目呿吻，袒裼執劍。薊人見之，慘然汗怵，即走避，又安有鬥心乎？」

勉悟，巨人乃金剛也，益自奇之。勉官御史中丞，後為清塞副使。