有一位姓商的居士（在家修行的人），是幽州三河縣（今河北省廊坊市轄三河市）人。在他七歲時便已能看懂佛家的經典書籍，令當地鄉親們對這不一般的孩子都感到很是奇異。後來，商居士在三河縣西部的田野中結廬而居，屋內放有數百冊（註）佛書，商居士手中經常拿著一卷佛書閱讀著，沒有一日荒廢過，也因此願意前來跟隨商居士研讀修習佛法的人少說也有上百人。

商居士常常獨自一人去往城中遊覽，偶有與他一同前行的人，都曾聽見每當商居士運動手足時（註），便會發出一陣（註）很像是敲擊玉片（註）的聲音，令聽說此事的人都很奇怪。有人就說：

「居士的骨骼是真正的『鎖骨』啊。這『鎖骨』就像藤蔓般相互連接，因此當居士運動搖晃身子時，身體就會發出清脆悅耳的聲音，就是這個緣故。從前聽佛經中說，佛祖的身體中有舍利骨，菩薩之的身體中有鎖骨。如今像居士這樣的人，莫非正是菩薩化身嗎？然而像我們這些庸俗的凡人，的確是無法辨別居士的真身啊。」

後來，商居士九十多歲了。有一日，商居士洗淨了身子、穿戴好了衣冠，將所有的弟子們都召集前來一起吃飯，同時對大家說：

「我現在已經九十歲了，如今即將死去。我死後你們就將我的屍身火化了，千萬不要違背我的意思。」

門下弟子都哭泣著回應道：

「謹遵師命。」

當天晚上，商居士以坐著的姿勢過世了。

三日後，弟子們在郊野間將商居士的遺體火化。之後看了商居士的遺骨，果然真是鎖骨，肢體連貫就像是用針線縫紉的樣子，一陣風吹來，那副骨架子就慢慢的發出細小且和諧的聲音。於是鄉親們競相捐款，建造了ㄧ座佛塔，將商居士的遺骨埋葬在塔中。

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

註：「編」，此處指計算書籍冊數的單位。

註：「支體」，「支」通「肢」，即肢體。

註：「壟然」，詞意待查。

註：「戛玉」，「戛」音「夾」，敲擊玉片。形容聲音清脆悅耳。

改編自 《宣室志》

原文：

《宣室志》．卷七．商居士

有商居士者，三河縣人。年七歲，能通佛氏書。里人異之。後廬於三河縣西田中，有佛書數百編，手卷目閱，未嘗廢一日。從而師者百輩。往往獨遊城邑，偕其行者，聞居士每運支（肢）體，壟然若戛玉之音，聽者奇之。或曰：

「居士之骨，真鎖骨也。夫鎖骨運絡如蔓，故動搖之，體則有清越之聲，固其然矣。昔聞佛氏書言，佛身有舍利骨，菩薩之身有鎖骨。今商居士者，豈非菩薩乎？然葷俗之人，固不可辨也。」

居士後年九十餘，一日，湯沐，具冠帶，悉召門弟子會食，因告之曰：

「吾年九十矣，今旦暮且死，汝當以火燼吾屍。慎無逆吾旨。」

門弟子泣曰：

「謹聽命。」

是夕，坐而卒。

後三日，門弟子焚居士於野。及視其骨，果鎖骨也。支體連貫，若紉綴之狀，風一拂，則纖韻徐引。於是里人竟施金錢，建一塔，以居士鎖骨瘞於塔中。