當時有一個任職水部（註）的郎官任衷白，內黃縣（今河南省安陽市內黃縣）人，在京城後補等候人事派令（註）。京城消費水準高（註），人事調令又遲遲沒有消息，眼看著盤纏即將用完（註），京中又無要好朋友可以借貸，聽說桃花庵的住持廣憐的壽誕將至將廣開壽宴（註），前往祝壽的賀客都是達官貴人（註）。任衷白就想藉著廣憐之助升官發財，於是竭盡全力購買了一些土特產當禮物、打扮得正式整齊，加入了前往賀壽的隊伍之中，企圖藉機討得廣憐的歡欣，並呈遞了一首七言絕句詩給廣憐，內容是：
「薄宦匏羈冷一官，風塵或得美人看。慈悲欲乞生花舌，吹暖書生徹骨寒。」
廣憐看過詩後，有些生氣的說：
「此人真是太可笑了！如果連郎官級別的人都要我親自去應酬（註），那麼我這庵門就算是用鐵鑄的門檻恐怕也會一下子就被踏破了（註）。」
就命令下人將任衷白的禮物退還給他，另在大殿旁的一處小房間招待他吃一餐飯就打發他走即可。左右就問：
「這期間該派誰去應付他、陪他聊天？」
廣憐想了好一陣子，說：
「讓馮家兒去吧。」
這所謂的「馮家兒」，是那九十多名二代弟子中排行第八十三的一名小弟子，容貌僅中等一般，裝飾也很普通，並不吸引人注意。
任衷白隨著賀壽的人們進入廳堂向廣憐叩首祝壽完畢後，見在座的客人都是穿金戴銀、服飾華貴的富貴之人；庭園中的亭台樓閣，都有美女在側為那些客人斟酒。處處都是鼓樂笙歌、人聲喤咶。任衷白正感覺自慚形穢之際，忽然來了一名老媽子拉著他一邊走一邊說：
「任官人自有席位，請隨我來。」
任衷白隨著老媽子進入一個房間，裡面的桌子、床榻等傢俱樣式都很樸素（註），其餘擺設也都不甚華麗。接著，有一名年幼的小尼姑慢慢的來到，稍微向客人合十行禮後就坐在客人的對面，請教著客人的籍貫背景與經歷。任衷白勉強的回答了幾句，就反過來問對方，小尼姑說：
「我姓馮，法名香渠。」
過了一會兒餐飲就送到了，不過是僅有八碟十六盤的普通點心與菜餚（註），滋味也很普通。馮香渠依舊熱情的為客人挾菜勸酒，任衷白則越吃越不是滋味，尷尬難堪之下也略生怒意（註），仍忍耐的問道：
「今日是尊師的大壽之日，不知下官的薄禮尊師可曾笑納（註）？」
馮香渠說：
「我大致聽說了，師父說要將客人您的禮物全數退還給您（註x2）。」
任衷白又問：
「我能當面拜見尊師、一睹慈顏嗎乎？」
馮香渠雖然年紀輕卻似乎有著特殊的識人之能，但見任衷白的骨相清高超群，隱隱有如那正欲展翅高飛的東北大鷹海東青的態勢，心中對於他目前的窘境頗為可惜，就靠近他在他肩頭處小聲的對他說：
「你怎麼還執迷不悟呢？你已經看到這裡的情況，師父她怎麼可能會有閒情逸致見你呢？我見你儀表堂堂，你何需擔心沒有飛黃騰達的日子？這座桃花庵不過是一座日出即溶化、不能依靠的冰山，因此眼下你應該要忍耐，不要為此輕易發怒，以免招來不測之禍。」
任衷白聽了之後這才感到害怕，再仔細想想這馮香渠說得也很有道理，不禁為她年紀輕輕卻有如此見識與勇氣而驚訝且佩服。筵席結束撤下後，任衷白也拱手作揖向馮香渠道別。馮香渠送客到大門外，情深意厚的看著任衷白上了馬車，便上前踩著車輪引身靠近向任衷白悄悄的說：
「你若真有情，還希望你能抽空再來，我有心裡話要對你說，一定會對你有幫助的。」
任衷白說：
「妳的同伴們那麼多，此處挑選客人的標準又很高，我這個窮書生那裡有能力多次前來呢？」
馮香渠說：
「我的鄉里籍貫是在哪裡，師父她早就已經忘了，你就假裝說與姓馮的小弟子是同鄉的親戚，替她的父母送信來，這樣我就能夠見到你了。」
任衷白將這些都默默的牢記在心中，向馮香渠點頭示意後就回住處去了。對於今日的遭遇，任衷白雖然感到很羞愧卻又無可奈何（註），但仔細回想馮香渠的話，又覺得事出必有因，她應該不會是隨便說說而已，便也決定日後再訪桃花庵一探究竟。
----- 偶素分隔線 之 備註 -----
註：「水部」，工部轄下四司之一，主管水道之事。
註：「長安」，借指京城。
註：「米珠薪桂」，米如珍珠、柴薪如桂木，比喻物價高昂。見《戰國策．楚策三》：「楚國之食貴於玉，薪貴於桂，謁者難得見如鬼，王難得見如天帝。」
註：「資斧」，資財與器用。泛指旅費。
註：「法臘」，佛教語。比丘自出家始，每年夏季的三個月（四月十五日至七月十五日）要安居坐禪，稱為夏臘。後因以「法臘」稱比丘受戒的年數。
註：「珠履客」，見「珠飾之履」，原指戰國時期春申君的門客皆穿著綴有珍珠的鞋子，故以「珠履」借指門客。後引申為貴客。
註：「酬酢」，「酬」，向客人敬酒；「酢」，向主人敬酒。「酬酢」即賓主互相敬酒，泛指交際應酬。
註：「門限」，門下的橫木，為內外之限。也指啟閉門戶的時限。見《爾雅．釋宮》附宋．邢昺．疏：「閾為門限，謂門下橫木為內外之限也。」
註：原文影印掃描版此處為「樸紫」，疑似「樸素」之誤。
註：「簋」，音「鬼」，古代盛食物器具，圓口，雙耳。陶瓷器皿的雅稱。
註：「慙」，音義同「慚」，慚的異體字。
註：「哂」，音「審」，微笑、譏笑。
註x2：「貺」，音「況」，贈、贈與。
「璧例」，待查。按前後文義，疑應是「壁還」，將物品完整無缺的退還本人。參考成語「完璧歸趙」。
註：「愧恧」，「恧」音「ㄋㄩˋ」，慚愧。
----- 待續 -----
改編自 《夜雨秋燈續錄》
原文：
《夜雨秋燈續錄》．卷五．天魔禪院
明季，北闕之下、西山之隈，占勝景，築名剎，額曰「桃花庵」，其實為元季天魔禪院也。
……
殆白卒，女勉扶其櫬厝他郡，盡以其宦囊輦之入都。
……
客僧有掛褡規之者曰：
「子以色愚當道，如佛法何？」
……
時有水部郎任生、名衷白，內黃人，供職長安，米珠薪桂，資斧將斷，稱貸無門。聞女壽誕介眉，祝者皆珠履客。思夤緣美人藉轉階級，竭力購土儀、具衣冠往，意入稱觴隊得優婆歡，并投一絕云：
「薄宦匏羈冷一官，風塵或得美人看。慈悲欲乞生花舌，吹暖書生徹骨寒。」
女覽詩，慍云：
「是兒亦殊可笑！若郎官輩亦須酬酢，恐禪門鐵門限一時踏損矣。」
命却其儀，欵之殿下小斗室給與一餐。左右問：
「派誰去與之閒話？」
女思良久曰：
「命馮家兒去。」
所謂馮家兒者，第八十三小弟子也。貌僅中人，粧亦黯淡。
生登堂叩首訖，視座客豪華，無不拖青曳紫；園中亭榭，皆有燦者與之把尊罍。鼓樂笙歌、人聲喤咶，生正自慚形穢，忽一媼攜之行曰：
「任官人自有坐地。」
隨之入室，則几榻皆樸紫（素），鋪陳不華。旋一雛尼遲回而至，略與之合十卽對坐問邦族，生勉對之，轉問尼，云：
「兒馮氏，法名香渠。」
少頃餐至，僅八簋十六盤，味亦不甚甘美。馮舉箸勸客，生有慙容，漸含怒意，問曰：
「尊師法臘，下官芹獻曾哂納否？」
馮云：
「兒約略聞之，尊貺已在壁例。」
生又問：
「能面晤尊師、一瞻顏色乎？」
馮見生骨格清俊如海東青，心頗憐之，乃潛近其肩小語曰：
「郎何不自量？吾師尚有閑情見郎耶？以郎表表，何患騰達無日？此庵乃氷山也，郎宜忍耐，勿輕怒自蹈不測。」
生始悚然，驚服其語。筵撤即揖與之別，馮送至門首，殷殷視生登輿，攀輪私語曰：
「郎如有情，祈蹈隙來游，兒有心腹語可以相告，準有益於郎也。」
生云：
「卿輩甚夥，門庭甚高，措大何能數至？」
馮曰：
「兒之鄉里籍貫阿師已忘之矣，郎第偽云與馮氏小弟子同里且有戚誼，為其父母做魚雁，兒即見郎矣。」
生默識，點首而回，頗愧恧而無如何，旣而思馮語非無因。
……
