李白說：「古來聖賢皆寂寞」；蘇軾說：「高處不勝寒」。何以致此？以下這則流傳於網路的文章或可說明一二：

有一個青年，聽說喜馬拉雅山的山腰上居住了一位有德行的聖人。這位聖人有著超凡的智慧，靈性上已到達完美境界。

青年想去追隨這位聖人。他跋山涉水，終於抵達喜馬拉雅山腰。聖人的居處果然不同凡俗，被茂密的樹林所圍繞，顯得那麼樸素、雅淨及安寧。

青年恭敬地敲門，沒想到來應門的是一個蓬首垢面的老太太，滿臉的怨氣。青年非常禮貌地問：「請問大慧先生在嗎？」老太太沒好氣的白了青年一眼，說：「你找那個瘋子和笨蛋幹嘛？」

聽老太太這樣說，青年感到十分吃驚，忍不住問道：「妳是大慧先生的什麼人？為什麼說他是瘋子和笨蛋呢？」

老太太雙眼一瞪，露出鄙夷的表情：「很不幸，我正是那個瘋子和笨蛋的老婆。那個老不死的，有時候整天胡言亂語，說一些和生活毫不相干的話，什麼靈性呀，大愛呀，美感呀，開悟呀。有時候一坐就好幾天，動也不動，八竿子打不出一個屁來，那不正是瘋子的行徑嗎？」

老太太越說越氣：「還有，還有，家裡有沒有米他一點也不關心，不是在森林裡散步，就是默默看著天上的明星；不是觀看一朵路邊的野花，就是和動物玩耍說話，那不正是笨蛋的行為嗎？」

老太太不斷訴說一些貶損大慧先生的話，使青年越聽越迷惑，不知該不該和傳說中的聖人見面。但隨即想到自己費盡千辛萬苦才到達，不管是真是假、是對是錯，還是見了聖人再說吧！

「那麼，大慧先生現在在哪裡呢？」

「我差遣他到森林砍一些柴火回來！」老太太氣呼呼的說：「已經去了一整天，還沒有消息。真是無用呀！」

青年決定去碰碰運氣，往森林的深處走去。沒走多久，就看到一位白鬍子老人一邊唱歌，一邊走出森林，身旁跟著一隻老虎和一隻猩猩。老虎背著柴薪，猩猩拿著斧頭。老先生滿臉紅光，就像春天早上升起的太陽；臉上洋溢著喜悅，彷彿草尖的露水那麼晶瑩；緩緩走來，就如同一棵巨樹在微風中自在地搖曳。

青年內心湧起一陣狂喜，忍不住雙手合十：「大慧先生嗎？」老人歡喜地笑了。他的笑容深邃而天真，像是秋天裡湛藍的天空。對於青年的疑惑，大慧先生說：「不要懷疑，你看到的都是真的，我的妻子、老虎、猩猩都是真的。而我的動物朋友分擔我太太帶給我的痛苦重擔，如此罷了！」

「大慧先生，我不能明白的是，您看起來就是個智者，為什麼和您生活的妻子卻說您是瘋子和笨蛋呢？」

「這一點也不奇怪呀！在只重視物質的人看來，重視靈性勝過物質的人都是瘋子；對只願意把時間花在有形生活的人來說，任何花時間在心靈世界的人都是笨蛋。仁者見仁，智者見智，貪者見貪嘛！」

「大慧先生，我更不明白的是，您可以教化最兇猛的動物，為什麼不能教化您的太太呢？」

「你完全搞錯了，年輕人，教化是雙方的互動，自己不改變，誰也改變不了你！而且蓮花出於污泥，遇到我太太那樣令人頭痛的夥伴，才是最嚴苛的鍛煉呀！」

青年聽了感動不已，立即拜大慧先生為師。

從此，如果有人到傳說中聖人的居處敲門，來開門的老太太總是說：「你找那個老瘋子和小笨蛋幹嘛？」

即使是智慧高超的人，也不見得能超脫生活所帶來的磨難。而往往智慧越是高超的人，越是無法得到別人的理解。但磨難與誤解，並不會減損智慧的光芒。

仁者見仁，智者見智，貪者見貪。只有重視靈性與智慧的人，才會看見智者；也只有開啟靈性和智慧的人，才會懂得智者。(2014/2/23初稿)