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學佛偶拾_一念之間
2012/02/19 04:38
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學佛偶拾_黃連忠_「一念之間」_1000-0001

  去年七月(2011)應廣州光孝寺之邀,演講了禪宗方面的主題,會後在聚餐時有佛友問我:「平日還修行否?」當時我立時回答說:「沒有。」當場有數位佛友臉色一沉,略有鄙視的神色。筆者驚覺,原來大多數的佛教徒很重視外在形式,每天要做早晚課,要念什麼經,要念多少佛號,要修什麼法門,要吃全素等。當然,堅持信仰很好,但是如果不明白佛法的精神及要領,將佛法的修持視做如同累積世間財富的經營及追求,那還是「心外求法」、「迷執著相」的誤會。雖然,筆者立刻解釋了自己的看法與平日生活的態度,但是同時也發現在世間吹噓自己證悟有多高及修行有多強的人,其實非常的多。其他,像是抑人揚己、招搖撞騙、裝神弄鬼等現象,往往會迷惑那些初入佛門的人。筆者自覺並無修行,亦無證悟,亦無功德,亦無感應,但是積累三十年浸染於佛法天地的淺薄經驗,應該寫一點心中真實的感言。

  平日還修行否?

  筆者將此一句,視做禪宗的話頭來參。筆者住於台灣桃園龍泉街中,筆者已約略明白先父賜名的佛法玄機,約略明白生活中每件事物的前後關聯的因果關係,但還是生死凡夫一個。家中四樓設有佛堂,供著西方三聖及祖先牌位,每日清晨黃昏,上樓三支清香,供養諸佛與眾生等,觀想十方三世一切佛國淨土與各種世間,隨處結祥雲。平日則混吃等死,處理一些學校資料及生活事物,偶爾念念佛經,誦持各種神咒,生活悠哉,少有煩惱。晚餐前六點,準時依垃圾車廣播時間倒垃圾,倒好垃圾,進入廚房,洗手做羹湯,邊做菜,邊念大悲咒、往生咒、藥師咒,最多是念「南無觀世音菩薩」。筆者不認為這叫「修行」,就像一般人喜歡洗澡時唱歌,筆者就當佛號為休閒小曲來吟唱,如此而已。

  臨睡前,尚有體力,略為禪坐片刻,時間不計長短,不講求特殊方法或法門,只是微微的提高專注力而已。因此,或數息,或隨息,或止,或觀,或心生喜樂,或保持靜默而已。天台的六妙法門,筆者淺見,每人狀況不同,或者每天上座時身心狀況不同,未必要依其順序,不必拘謹於祖師論點,專注清靜與持續平穩就好。

  許多佛友,將工作、事業、家庭、感情、婚姻、學業、人際關係、身心病痛、心裡煩惱、情欲糾纏等,全部都與「學佛」連結在一起,稍有不順,便懷疑起「學佛功效」來。哈哈哈哈,筆者以為,這些全部都是「眾生幻想」而已。筆者剛好相反,全部脫勾,一位學佛的朋友,如果具足正知正見、善心善念、精進修持、慈悲布施、無上智慧……,依然會得到癌症或各種意外,依然會往生。因為諸法因緣生,我們身心就是四大五蘊的幻相,學佛成功不是中了樂透彩票,不是一勞永逸,不是得到一張存款無限的提款卡。學佛不是「不能這樣,不能那樣」,剛好相反,學佛可以「做任何事」,但是「看清楚了嗎」?因此,會盲目跳入火坑的人,不是用禁止或阻止的方式,就可以避免其墮入情欲火坑之中。因為眾生的習氣與業力,會蒙蔽其理性的力量,用「強力禁絕」的方式,並不能解決問題。例如染上毒癮的朋友,明知吸毒不好,但身心已然無法控制,須要更大的智慧及慈悲的力量,才能救回其迷失。在《楞嚴經》中說:「菩薩見欲,如避火坑。」因此,看清楚問題,明了萬事萬物的實相,才是要緊的事。

  我們眾生從過去生以來,受到種種因緣業力的引導,此生來到世間,其實就是與此世間「相應」。整個宇宙及法界,都是「相應的」!我們過去生到現在生,造作多少因緣,就「相應」而成為當下的身心世界,這是一種「頻率」的相應。所以,不要抱怨而起「對立心」與「分別心」,如果能從心底深處生起「感恩心」與「慚愧心」,就具足善根了。

  「相應」是法界的微妙實相,一念清淨一念佛,無量前世的累世修持,最後在「一念」間頓超三界,立地成佛;相反的,平日若無善心修持,也很可能在生活中的「一念」,犯下違背法律而傷害眾生的事情,輕則入獄服刑,重則墮入地獄,萬劫不復。

  所以,筆者三十年來不敢說「學佛心得」,勉強說是「學佛偶拾」。這三十年來,現在筆者為自己訂下一個目標,就是修持這個「一念」。

  在生活中,時時觀照這「一念」之間,有貪心否?有瞋心否?有愚痴否?例如上網時,會不會想看帥哥美女的「清涼照」啊?會不會在「一念」之間,想要佔別人的便宜啊?會不會心生「惡念」啊?所謂「舉心動念鬼神知」,別人不知,自己心中肯定是要很清楚的。

  這「一念」之間,觀照的不僅是「一念」的心念而已。對於自己身體的每一個動作與行為,講的每一句話,每一個臉色或眼神,每一個微笑,每一個態度,每一個決定,都要符合佛法清淨的原則。如果,像是針頭萬分之一微細的邪惡心念,不小心「滑入」自己的心海,也要在第一時間察覺,不容許其擴大或影響後續的心念,清楚的看見「它」生起及消滅,不用刻意滅絕「它」,看清楚就好,讓「它」如「白雲自去來」。漸漸地,心地就會清澈澄明,不容易受到世俗煩惱的影響。

  筆者以為,千萬不能小看這當下清淨「一念」的威力及利益,就像灌溉無上菩提樹的法雨一般,那可是要一點一滴灌溉的,一點一滴的讓菩提樹成長,否則其枯萎了,就要重頭種起了。

  筆者以為,千萬不能小看這當下清淨「一念」的福報及功德,諸佛世尊無邊清淨的佛國淨土,也是從這「一點一滴」的「清淨」所累積而成的,這就是佛經中說,成佛是要經過「三大阿僧祇劫」(幾乎是無量的時間)的原理了,筆者深信,這真的是實際的情況了。或許有朋友會想:「真的要這麼久的修持才能成佛,那我就不學佛了。」其實,時間與空間都是「虛幻」的,我們累世的修持,其實就只是在修持生活現場中每一個當下的心念,所謂「台上一分鐘,台下十年功」。相對的,其實「成佛一剎那,億劫一念間」,在《普賢行願品》中說:「是諸人等,於一念中,所有行願,皆得成就;所獲福聚,無量無邊!」又說:「我能深入於未來,盡一切劫為一念,三世所有一切劫,為一念際我皆入。我於一念見三世,所有一切人師子,亦常入佛境界中,如幻解脫及威力。」

  因此,凡夫如筆者,若真有人問我修持如何,我也可以好好自我吹噓一下,就說自己一天24小時1440分鐘86400秒,就只修這「一念」而已。(夢幻空行寫於2012/2/19

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