馬英九的「心」與「術」

　朱高正近日在媒體撰文中指出，最近國民黨慘敗的根本原因為馬英九「討好淺綠的邪心」，造成藍營與中間選民的失望而怨怒，這個淺顯易懂的道理，萬民百姓皆知，民怨如火山溶漿沸騰卻不能化解馬英九「固執的心」。如果馬英九存心至正，又何以變成眾人口中的治國無方與軟弱無能呢？

　佛教說「萬法唯心」，人類的戰爭與和平或是繁榮與衰敗，皆是古今中外領袖與群眾價值觀推動的時代風潮及時勢，中國古代強調聖明之國君如醫者為「仁心仁術」，上能治國，下能救民，「內聖外王」的理想就是期待國家領導者修身養德與治國有術，又說「聖人無心」而能以天下百姓的心意為施政的最高指導原則。相對的觀察馬英九雖清廉自持卻「固守執心」，以致於不能體察及慈悲的為萬民百姓改變其「心」，說得好聽是「擇善固執」，民眾實際感受卻是其「剛愎自用」，進而展現在處理陳聰明案的「劃地自限」、「食古不化」與「默守成規」。在面對八八水災的「謀定而後動」，反而失去第一時間感同身受的趕赴「前線」指揮而破格救災的先機，凡事拘泥保守而處處自我限縮受制於僵硬的法條，只會滿臉誠意的說抱歉，卻拿不出緊急應變的對策良方，明顯看出馬英九身為總統卻「有心而無力」。筆者淺見，佛教菩薩「無我的心」，才是馬英九真正該學習的正心，而非儒家那一套「居其所而眾星拱之」的自戀之心，要不然學習道家無為而治而放手讓有能力的行政院長大展手腳，也可以學習法家任人唯才，運用法（法律）、術（智謀）與勢（權勢）三者臨機權變的統治技巧管理國家。其中，菩薩無我的心就是深刻洞明百姓之心，與人民同一個鼻孔出氣，領袖之心與民眾之心融和無間，心心相印，毫無間隙。回憶蔣經國逝世 22 年來，仍有國人至今深懷感念之情，即在於他開創先局的開放與親民愛民的無我之心，既有仁心之體亦有治術之用，政治智慧的體用互相發明，那是台灣美好的時代，人民活在信心與希望之中，而非馬英九深居深宮之中而遠離民眾之心。

　馬英九有心推動改革，本是國人期待的好事，可是被提名者卻成為馬英九施政不佳下的烈士，而烈士卻只得到了一個「清廉」的貞節牌坊，不能選上又侈談什麼改革大夢。馬英九退回國民黨的敗選檢討報告，可是老百姓卻只看到國王的新衣在揮手微笑的馬英九身上繼續穿著，馬英九若是真的知恥奮發，應該學習古代皇帝硃批「萬方有錯，罪在朕躬」，澈底的自我檢討，英雄壯士應有斷腕的決心，置之死地而後生的豪情。馬英九若真想做全民總統，要深知「仗義每多屠狗輩」，要任用佛教所謂天龍八部（具大能力之鬼神）的人才，而非擺著好看卻只能當無用供品的花瓶瓷器。賞罰決斷，要先於民意所向；發佈命令，必求貫澈執行；意志決心，必得震撼民心而高昂於法律條文，成為人民心口相服與跟隨實踐的目標。

　筆者以為馬英九只要靠四句話，就可以挽回百萬民心而止跌回升，一念之間，就可以改變台灣的前途與命運。其一，親自召開記者招待會，向陳聰明喊話：「國人以為你涉嫌包庇縱放黃芳彥等人與領導特偵組的種種作為，希望你知所進退，同時明天早上我要看到你的辭呈。」其二，發表談話說：「對於扁家貪瀆行為，深表不恥！」其三，宣佈並確實執行：「政府對兩岸和平與促進經濟發展的方向決不改變，將會以全民利益前提下儘快簽署 ECFA （兩岸經濟合作架構協議）及其他相關法案。」其四，展現完全執政的決心與魄力，公開表示並具體實踐：「執政黨的立法院全體委員將上下一心與一票不跑，排除萬難與限時通過有利於國計民生的每一條法案！」以上四句話，含蘊除弊、興利、改革與決心等四大方向，為國家正義做前鋒，讓民眾渴望社會公義的熱血重新燃起火光，即使遇到衝突矛盾也無畏於烈火融融，這才是真正的改革，馬總統啊，改革只在於你的一念之心中，不是嗎？