法師命案 悟人間因果與實相

　兩位南京靈谷寺法師命案一事，引起兩岸佛教界震驚與遺憾，只因為亡者身分特殊，在宗教信仰與政治文化交流的審視中，值得深入探討箇中緣由，警醒世人，或許是佛教所云菩薩示現人間的無常。

 　筆者經常走訪兩岸佛教寺院，參與開會與各類活動，發現大陸佛教在恢復寺院建築方面，真是雨後春筍而壯麗非凡，住持升座與慶典法會動輒上萬人，一時冠蓋雲集，官員與法師融洽一地，筆者多次親臨而見證此番盛況，但仔細一看，所謂住持大和尚，多半年輕而未超過四十歲，管理的寺院卻多達七八間，更不論掛有中共政協頭銜與掌理龐大寺產之事，其中多有政商利益糾葛，所以潛在問題甚多，也難為這些人生閱歷未豐而修學佛法未久的出家眾，背負的壓力實在太大。加上青壯接班當住持，往往引發他人妒嫉於心，時而聽聞大陸佛教僧人有些衝突之事，見怪不怪。

　許多人以為學佛出家為僧，應該堅守戒律，道德高尚，就是人天師範，受人頂禮供養。實則未然，出家為僧在修行未成就前還是凡夫，凡夫就有七情六慾，特別是在「高壓」自我情欲與財富名利的生活中，因為偶發事件而瞬間情緒衝破控制底線，造成遺憾，也是可以理解的事情，這是人間凡夫的實際相貌，善惡都會出現，社會大眾應包容體諒。或許佛教對萬事萬物有三世因果的詮釋，但佛教界也未必一定要以宗教信仰來解釋，身處科學昌盛的現代，應尊重專業的醫學與各種學科的貢獻，重視自我身心的調和與人際關係的溝通，在錯誤中學習與成長，真正將佛法的慈悲與智慧融入生活之中。

　人間的因果就是不做違法的事情，就不會受到法律的管束。不去傷害他人，進而愛護別人而提昇生命的層次。人間的實相是充滿著各種挑戰與誘惑，不論是法師或是社會大眾男女老幼，不論有無宗教信仰或是各種知識程度的人，學做一個守本份的現代國民，發揚善良美好的人性，時時省覺而改過遷善，即是展現眾生皆具的佛性，也是佛教所謂的「人成即佛成」。

　兩岸佛教界尚有百千位令人敬仰的當代高僧，如深圳弘法寺年逾百歲的本煥老和尚一生艱苦修持，台灣的諸山長老們慈悲善巧，仍然是我們佛教徒敬仰學習的對象，希望此次不幸事件，能夠讓更多學佛的朋友們，我們自己引為戒慎警覺，那麼兩位法師住生亦有示現無常的價值了。