抱樸守拙，涉世之道

涉世淺，點染亦淺；曆事深，機械亦深。

故君子與其練達，不若樸魯；

與其曲謹，不若疏狂。

                  【心得筆記】

昔人謂：「少不讀《水滸》，老不讀《三國》。」少年血氣未定，易被豪氣所激；中年以後，世情已熟，機心愈深，再讀權謀，則溝壑滿胸，渾然成“賊”。所謂賊，非偷非盜，乃世故之極、心機如淵。

人初入世，如素絲未染；歷經摔打，飽嘗冷暖，乃知巧言令色者可吃香，奉迎攀附者得喝辣。於是，人心漸變，曲意謹行，機巧日增。處此紛擾世間，當如何自處？是守樸如初，還是隨波逐流？是謹小慎微，還是疏狂不失本真？

一味求圓熟、練達，往往流於世故，失之毫釐，差之千里。真智慧，在於「抱樸守拙」——表面渾厚，內心澄明。世人多趨利避害，利字當頭，或利己，或利人。若只圖己利，則防人算人，無所不至，如此雖得練達，卻失自在。

鋒芒太露，易招忌恨；言辭太利，常惹禍殃。故聰明之人，懂得藏拙，示弱守愚，隨緣而行。不逞強、不計較，以平常心處無常事。與其曲謹被疑心機深沉，不如率真示人，縱情疏狂，反令人覺可信可交。

處世之道，方圓並濟，語默得宜。糊塗非真愚，乃以退為進之智；寬厚非軟弱，是通達人性之明。不逼人於絕境，不矜己之長處。欲成己先成人，化機心為直心，返璞歸真，守初心以禦世變。

胡適曾言：「凡大成功者，皆是聰明人下笨功夫。」真正高明之人，懂藏鋒、肯守拙，觀察時勢、待機而動。不必高人一等，不頤指氣使，卻能穩立於世，受人敬重。

蓋守拙非真拙，抱樸乃大智。涉世如涉川，守心如玉，藏鋒於樸，方能不墜本真、不困於世。