為什麼台灣人好像不恨日本人？(陳豐偉)
「KANO」那年代，發生一件世界史上罕見的大事情，就是：台灣人「富起來了」。這段經濟發展讓西方學者驚豔，認為日本殖民地寫下人類歷史的特殊案例，稱為「平衡而均惠式」的發展，認為是「成功的現代化」....也難怪，西方學者對日本人在台灣的統治嘖嘖稱奇....
人類的幸福感往往來自相對的成長，台籍青壯年，就有可能在戰後回憶日治時代時，覺得那是「台灣的美好時光」.....
-----
真的看不下去了.台灣皇民的勢力真的太龐大了.而且一堆高知識份子花了大量時間引經據典引用歷史資料與數據來證明:"殖民無罪.媚日有理".
但這些文章看似講得頭頭是道.其實都不是歷史的全貌.都只是偏頗的放大日本殖民的"功績".卻刻意隱藏那負面殘暴的黑暗面.
換句話說.這些皇民文人只寫出他們想讓別人知道的那一面.你可以說他們是先射箭再畫靶.先訂出"日殖是美好時代"這個目標.再拼命收集資料.刪刪減減掐頭去尾.把符合這個目標的內容全收進來.把那些不符的全部捨棄!
在繁雜的數據與華美的文筆下的確可以唬不少人.但騙不了我

以這篇文章來看.有以下幾大謬誤:

1.
作者引用大量西方殖民時殘暴血腥的鎮壓.來證明日殖是把異民族當人看的"仁政".但卻對乙未戰爭以來日本人屠殺40萬台人略而不談.只輕描淡寫的說是"日本治台初期，遭遇台灣人頑強的抵抗...". 甚至把霧社事件的屠殺解釋為:當現代化遇上原始野蠻的必然衝突.是原住民要進化成現代人(農業化稻米體系)的必經過程!
"米糖相剋的隙縫，也能幫助我們了解為什麼霧社事件會在如此美好的時代發生。很明顯的，原住民被排除在稻米生產與經銷體系之外，當閩客族群手頭稍有餘裕時，原住民在山上遭遇更慘烈的剝削。於是風華與屠殺同時而來，歡慶與流離也就成為同一個時代的象徵。"

忽略日本人屠殺40萬台人.不是作者陳豐偉對歷史的無知.就是刻意隱而不宣.既然如此.就讓我來為大家補上一堂歷史課.看這些屠殺比起作者口中的"白人殖民統治的殘酷".是否有比較人道?
==>
根據後藤新平引述官方統計，僅在1898—1902四年間，總督府殺戮的台灣「土匪」人數為11950人 日本領有台灣前八年，共有三萬二千人被日方殺害，超過當時總人口百分之一。此外，台灣日本綜合研究所報告認為，在日本最初20年統治下，台灣曾有40萬人被殺害，遠遠超過台灣史上(含光復後二二八及白色恐怖)的族群衝突受難人數。

由於資料太龐大.我把詳細內容至於文末.(註一)

2.
作者又再度引用最近獨派很喜歡的「米糖相剋」理論.稱:"在水利條件不好的嘉南平原，農民往往只能在甘蔗跟甘藷間選擇....1930年，嘉南大圳開通，更增加小農的優勢。原本不適合種蓬萊米的田地，現在可以種了。蓬萊米帶來更高收入，選擇種甘蔗的農民減少。不管日本人注資蓋嘉南大圳的動機是什麼，嘉南平原的農民是直接的受益者...."
甚至以"剝削的輕重"當作:"韓國人痛恨日本人但台灣人卻沒那麼恨"的理由.

姑且不論作者這種"有奶便是娘"的斯德哥爾摩症候群心態正不正確.但作者陳豐偉刻意隱藏日本當時對台灣的剝削.以及為何不說明嘉南大圳開通後.台灣農民卻只能繼續吃地瓜?

日人公佈的「日本經濟百年統計」數據顯示，嘉南大圳完工後的一九三○年代，台米增產2.07倍、台人增加1.57倍，亦即台灣米糧增產遠高於人口成長，但當時台灣人均每年稻米消費量居然較一九一○年代減少23.1%，而甘藷消費量卻增加了38.1%！此外，在一九二○年時，單是日人在台排名前五大製糖公司的當年總利潤即高達7,600萬圓，竟為桃園大圳與嘉南大圳兩工程費合計的1.2倍！
如此看來，微觀下的日人建設遠不如宏觀下的日帝榨取吧？

3.作者稱:"人類的幸福感往往來自相對的成長，而不是絕對的擁有。在高速成長期(日殖)求學、求職的台籍青壯年，就有可能在戰後回憶日治時代時，覺得那是「台灣的美好時光」...."
===>
這又是獨派皇民刻意選擇性失憶.對國民政府隱善揚惡.卻對日本殖民隱惡揚善的另一明顯例子.
作者陳豐偉對日殖只取後面"最精彩的美好時代".對前面30年日本人如何剝削如何歧視如何屠殺台灣人完全略而不談.
但對國民政府只取初期的落後腐敗專制政治迫害.卻對小蔣時期帶領台灣登上亞洲四小龍之首創造台灣錢淹腳目經濟奇蹟完全略而不談.

獨派皇民斷章取義偏頗不公毫無是非.藉由歌頌美化日殖.醜化中華民國政府(獨派口中的外來政權)來達成它們台獨目的的心態昭然若揭!

在蔣經國時代，台灣走在韓國前面，沒有一個產業是落後韓國的。今天，在李登輝和陳水扁執政二十年後，台灣全面被韓國超越，沒有一樣是領先的。台灣人天天清算兩蔣難道沒有一點羞愧之心嗎？

由於這時期國民黨的政績太多了.我怕獨派皇民看了無法接受.所以我也把它們放在文末.(註二)

最後也是最重要的一點:
姑不論日本當年殖民政績如何.姑不論台灣人比較不恨日本人是不是因為日本在台殖民的殘暴剝削不如在韓國那麼兇狠...
我的疑問是:台灣人需要為當年日本殖民擦脂抹粉掩飾辯護嗎?需要歌頌美化日本殖民時期嗎?為了獨立的目的去媚日作賤自己.台灣人的民族尊嚴何在?

----
日本重回軍國主義老路.台灣這些一天到晚歌頌日本殖民統治的媚日獨派絕對"功不可沒"!
一般日本人若是認為殖民地統治能做出好事，並且有「曾經受過統治的民族」出來見證時，日本老百姓向哪裡去學歷史的教訓呢？很可能他們還 會重踏他們的老路子也說不定....

據我廿八年的日本生活「體驗」，一般而言日本人對侵略中國大陸和殖民韓國是有他的罪惡感，同時亦具有他的贖罪感的。但他們對台灣 的殖民統治卻少有罪惡感和贖罪感。原因何在，是值得我們探討的....
---
為紀念有「白冷圳之父」稱號的磯田謙雄對台中白冷圳的水利貢獻，台中水利局今天立紀念雕像，磯田謙雄的女兒也一同揭幕。
----
同一天的新聞:安倍暗示 將修改和平憲法
----
副首相兼財相麻生太郎8月5日忽然語出驚人，表示對修憲「我們應該悄悄地推進，就像突然有一天，人們發現威瑪憲法已經變成了納粹憲法，沒有人注意到整個過程」。
尤其刺激中國大陸的是，前一代出雲號曾經砲轟過上海，是侵華戰爭的主力戰艦，後沉於中途島海戰。如今出雲號重現海上，象徵意味濃厚。
安倍並不禁止閣員參拜靖國神社，最近還準備把二次大戰時的戰旗「旭日旗」（中間太陽，周邊十六條光線），賦予等同於國旗的地位，都引發外界爭議...
---
「哈吉達悠一吉，棒塞（八田與一萬歲）」今天一場全日語布袋戲在雲林縣東仁國中登場，演出日本工程師「八田與一」開發嘉南大圳奠定台灣水利工程的故事????
今天另一則新聞:日副相倡學納粹 中韓狠批收狂言
---
安倍任命了日本放送協會（NHK）4名董事，他們一個接一個的肆無忌憚，一個宣稱南京大屠殺「從來不曾發生過」；一個說美國審判二戰日本戰犯「只為掩飾美國自己的戰爭罪行」；一個曾經撰文頌揚神風特攻隊；還有人曾撰文感謝一名在朝日新聞總部自殺的右翼分子，稱此人獻出生命讓日皇神格化。新任社長更公開表示各國都有慰安婦，不該批評政府與參拜靖國神社。

NHK董事長籾井勝人在1月27日才為「戰爭國家都有慰安婦」言論道歉。NHK經營委員、作家百田尚樹，竟又否認「南京大屠殺」曾發生過，指稱那是蔣介石政府的「宣傳」。百田尚樹3日在街頭替東京都知事候選人田母神俊雄助選時指出，南京大屠殺是蔣介石在1938年作出的宣傳，他甚至表示，軍隊在戰爭都會殺戮，又不是只有日本軍隊這麼做，「沒有必要在義務教育中跟孩子們提到這些事情。」
---
一九三九年第一次長沙會戰，張春生十六歲，親眼目睹兩名日本兵用刺刀剖開孕婦肚子，拿出胎兒。張義憤填膺，拿起木棒與日本兵肉搏，「當時一心只想替孕婦和嬰兒報仇，右手用力朝日本鬼子臉上打一拳，鬼子的鼻子被打到陷入臉中，當場死了。」
88歲的魏祖志出身13軍湯恩伯部隊，歷經抗日、國共內戰，曾在河南蜜縣南關，看到日軍把數百位男女大學生扒光、竹竿穿過身體立在路邊死亡，及在貴陽空城看到百姓頭顱被吊在城門、耳朵穿繩子串起、嘴裡丟菸蒂，令他感慨「現代的年輕人為何哈日？」

----

日本重回軍國主義老路.台灣這些一天到晚歌頌日本殖民統治的媚日獨派絕對"功不可沒"
日本首相安倍晉三指出，「台灣正如大家所知，是非常親日的，而且之前在三一一東日本大地震時捐給日本二百億日圓，不管從ＧＤＰ的規模或人口數來看，都是非常巨額的援助....」

戴國煇30年前的警言.可惜台灣沒人在聽.媚日風越來越烈.現在預言果然一一靈驗....

歌頌殖民政績的危險(根據1983年7月2日，於美國中西部夏令營的演講錄音整理)
戴國煇
http://blog.yam.com/tel2366/article/8030364
當年在東京的台獨運動主要人物有廖文毅、邱永漢、王育德等人，他們的主張當然不會是百分之百是錯的，並不至於百分之百沒有人去同情它的。後來我發現「媚 日」不限止於他們台獨人士，甚多台灣知識份子犯有同樣的毛病。這可不得了，我認為如此下去將自誤誤人，將給台灣以及中、日兩國國家間的未來關係都可能帶來 災禍。
歌頌殖民主義的危險
台獨的言論同時也可能給日本人帶來了禍水，台獨認為日本給台灣帶來了資本主義，促進了現代化云云的話，日本人一般聽起來很順耳，很可能就變成了甜言蜜語， 這個可要害人不淺。一般日本人若是認為殖民地統治能做出好事，並且有「曾經受過統治的民族」出來見證時，日本老百姓向哪裡去學歷史的教訓呢？很可能他們還 會重踏他們的老路子也說不定。我的憂慮從台灣出發一直到有關亞洲的和平。我認為，我們台籍人士假若沒有搞好台灣史的話，將會自誤誤人，同時也擔心台籍知識份子因不諳台灣史的真面目而被借為「殖民統治史的見證人」害己禍人，並且可能給亞洲帶來了不幸，所以我立志修台灣史。
我們都知道日本統治台灣是依糖、米兩項農產品為中心而展開的。尤其以糖業為最重要的榨取手段。很多日本知識界的朋友，包括以馬克思經濟學的方法來看問題的一部份學者先生們，他們認為日本帝國主義在台灣把糖業搞起來，提高了農業生產力，所以日本在台灣的殖民地統治是成功的，是少有罪過的。
　　據我廿八年的日本生活「體驗」，一般而言日本人對侵略中國大陸和殖民韓國是有他的罪惡感，同時亦具有他的贖罪感的。但他們對台灣 的殖民統治卻少有罪惡感和贖罪感。原因何在，是值得我們探討的。
日本史書一直以「割讓」來敘述日本統治台灣的契機。清朝既然把台灣割讓給日本，這個該是合法的，不能視為侵略。日本人如此主張。第一代台獨人士的言論，尤其是邱永漢、王育德兩氏的言論給日本人帶來「負」的歷史意識。他們以東京帝大的校友，以台灣人的菁英（elite）姿態立論著書 來肯定日本帝國主義給台灣農業帶來了資本主義，給台灣現代化奠了基，給台灣農業帶來了現代化水利設施－－好比嘉南大圳等等。這些言論以日文發表，它不但變 成了「媚藥」還幫助了日本人，把他們原來已經很稀薄的殖民地統治罪惡感沖淡了不少。

---
台灣近年來歌頌日本殖民已經到了一個非常嚴重的地步.而且不分藍綠.除了北投公園所處的台北市.另外花蓮市也幫日治時代花蓮港開港廳長江口良三郎蓋紀念公園.最無知且可恥的就是還在入口處加設日本神社建築物「鳥居」。神社是日本殖民統治最高的精神、象徵日本天皇。在前蓋「鳥居」形同將之神格化，「這種媚日無知的行為形同新國恥」.侵台混合旅團司令"伏見宮貞愛親王"由嘉義布袋登陸 , 一路殺害我台灣義軍林崑岡等 . 貞愛親王攻入台南鹽水即以鹽水古蹟八角樓為駐留所 . 現如今八角樓前一塊大大的紀念貞愛親王駐留的石碑仍聳立當地 , 是謂國恥 .
日本殖民台灣50年固然有不少政績.但光從這些硬體建設看日本殖民台灣的功過是不夠的.必須要從幾方面思考:
1.日本建設台灣的出發點:是為台灣人還是為日本人?
2.日本對台灣傷害剝削的多還是建設付出的多?
況且再怎麼說.日治時期是"外族殖民政權".需要如此歌頌嗎?是否喪失了民族尊嚴?如果要像某些寬宏大量的政客所說的:"對日本殖民要是非分明.有愛有恨".但為何今日只見歌頌.對於日治期間屠台40萬人未見任何紀念與譴責?這也是造成許多無知媚日派價值觀歷史觀混淆的原因:認為日本殖民台灣是偉大的!
因此我懇請雲林縣長與新北市長能比照228蓋個:"雲林大屠殺"與 "三鶯走廊大屠殺"紀念館或公園!讓台灣人了解歷史的真相!

-----
註一:
根據後藤新平引述官方統計，僅在1898—1902四年間，總督府殺戮的台灣「土匪」人數為11950人 日本領有台灣前八年，共有三萬二千人被日方殺害，超過當時總人口百分之一。此外，台灣日本綜合研究所報告認為，在日本最初20年統治下，台灣曾有40萬人被殺害，遠遠超過台灣史上(含光復後二二八及白色恐怖)的族群衝突受難人數。
日治前期25年日本連續施以血腥手段恐怖屠殺, 不是屠村就是抄家滅門。
日人屠台較知名事件：（還有不計其數的小屠村未列表）
桃園三角湧大嵙崁大燒殺→罹難人數約22260人。
嘉義大莆林大屠村→罹難人數約4500上下。
雲林大屠殺→罹難人數約30000餘人上下。
蕭壟大屠殺→罹難人數約有27000人左右。
後藤新平實施全台軍事大掃蕩→官方公佈處刑1萬1千餘土匪 。
(不包括未經正式處決、就地處死的無辜民眾....) 。
阿公店(岡山)大屠殺→罹難者約11053
台南西來庵大屠殺 →罹難人數18000
大平頂事件屠殺30000人
後壁林慘案中屠殺3473人
霧社事件→霧社事件一共發生"三次",。死亡人數不可數。
林少貓起義事件→罹難人數百人以上 。
苗栗起義事件→罹難人數百人以上 。
鹽水東門事件→罹難人18人

嵙崁(大溪)大燒殺嵙崁大燒殺
日軍下令焚燒大嵙崁街，於是4萬人左右的繁華市街，從7月22日連燒3天，火焰遠遠連燒到桃園三角湧街，20多里不絕，變成滿目淒涼的焦土，共燒燬房屋1500多戶，人民死傷22260人。抗日領袖汪國輝，則被日軍以武士道手法斬殺。
雲林大屠殺
日本事後自己統計報告計焚燬村莊五十六處，縱火民房四千九百二十五戶，無辜百姓逾三萬名無端被殺，受害範圍廣及五十餘村莊。斗六街及石龜溪莊遭受最為慘重。進攻鐵國山之兒玉中隊，自林杞埔(今南投縣竹山鎮)撤回雲林時，沿途縱火，九芎林、石榴班、海豊崙各莊盡成焦土。
彰化大屠殺事件
總督兒玉源太郎及民政局長後籐新平在以欺瞞的「招降政策」來配合作業。到了十一月展開在台中縣及臺南縣的軍事大掃蕩，各地報來的成績有：
台中縣的「大掃蕩」乃是十一月十二日開始、至二十三日終止。在這十二天之間：被日軍殺害者6280人、被捕下獄3324人
嘉義大屠殺事件
"大莆林大屠村1895年8月30日，日軍進入雲林地方，9月2日到達大莆林， 即現今嘉義縣大林鎮。此地的領袖人物簡精華，深知裝備戰力皆非日軍敵手，不忍生靈塗炭而決定放棄抵抗，命令居民清掃道路，提供食物歡迎日軍。 不料日軍竟要求簡獻出200名婦女。
簡不答應，日軍竟以此姦殺簡氏一族婦女120多名。更甚著，多名婦女生殖器遭削尖的竹片貫穿，連腸子都拉出體外。日軍進行大規模屠村暴行,村內4500人 不男女老少幾乎全遭滅口,日軍將參 與偷襲行動的壯丁以鐵釘固定脊椎,活活剝取人皮。簡精華不願被擒受辱,即刻自刺左手血管，失血而死於自宅。倖存鄉人感動其忠義，而以「簡忠義」追思。
臺南大屠殺被日軍殺害者10053人。 ２· 被捕下獄3043人。
３· 被焚燒民房5813幢。
高雄大屠殺 (阿公店(岡山)大討伐) 兒玉於1898年就任台灣總督，決定自11月12日展開對台灣中南部抗日軍的大規模攻擊，日本人稱為「大 討伐」。此次「大討伐」，依台南縣知事提出給台灣總督的報告，殺害人數達11,053人，傷者不計其數。民宅燒燬數，全燒燬3,783戶，半燒燬 4,030戶。家屋的全燒、半燒，家財的燒燬等的損害， 依當時幣值達38,000餘日圓。
屏東大屠殺，
蕭壟大屠殺
日本少將貞愛親王的混成第四旅團，由嘉義縣布袋口登陸，隨後往臺南縣北門等地推進，沿途焚燒民宅，從海、陸合擊臺南、蕭柯街慘殺：1895年10月10 日，日軍混成第四旅團登陸布袋嘴（嘉義地方），近萬名村民躲到溪邊雜樹林的天然溝壑中，因嬰兒哭聲而被發現後，日兵分別截住長坑的頭尾兩端，然後亂槍齊 放，對著坑內猛烈射擊了近2小時。人無一倖免，嬰兒、婦女也無一人得活，田舍人畜全被夷平，日軍並捕捉村人活活截割耳、鼻、舌、眼裝飾配刀 邊充當戰利品。 此役殺戮臺灣人27000

西來庵大屠殺 1915年，臺南焦吧哖（玉井，日語念tamai）附近的後厝，竹圍、番仔厝、新化、內莊、左鎮、茶寮等二十多處村落』，屠殺18000餘人， 閩南籍佔半數人口,不分老幼，依次殺戮。日軍警又特別活捉身體瘦弱的村人,關入豬籠加以戲弄,毆打、潑 糞、浸水最後任由餓死,並將骨瘦如柴的屍體棄置玉井廣場示眾，以殺雞儆猴 。
太魯閣大屠殺，
霧社大屠殺
總督府調集軍隊、警察二千餘人，使用轟炸機、毒氣等，展開強力鎮壓。霧社原住民經五十餘日抵抗，終告失敗，原有人口一千四百人，僅剩五百人。
圍殺大湖桶莊三日(坪林鄉胡桶古道)夜，民間前輩之陳述適逢有廟會，食客比住戶人數還多，不放過一人，死首共埋十三溝，其他地區可想而知也，敬請諸位先進前輩，如有前述相關資料，多多提供指教，不勝感激，有大眾參與，義民爺隨時庇祐大眾。

兒玉設計屠殺歸順者
260人兒 玉 總 督 發 布 非 常 殘 酷 的 「 匪 徒 刑 罰 令 」 ， 對 付 本 省 同 胞 。 所 稱 的 匪 徒 ， 就 是 指 不 願 服 從 其 統 治 的 本 省 同 胞 ， 在 這 殘 酷 的 法 令 下 大 肆 殘 殺 我 抗 日 同 胞 ，（根 據 日 人 統 計） ， 自 光 緒 二 十 四 年 （ 西 元 一 八 九 八 年 ） 至 光 緒 二 十 八 年 （ 西 元 一 九 ○ 二 年 ） 短短 五 年 之 間 ， 被 殺 戮 的 義 民 有 一 萬 一 千 九 百 五 十 人 之 多 。

---

陳豐偉汝為台灣人 不可不知台灣事!
《下列資料摘錄自「日本『武士道』揭謎」台灣日本綜合研究所所長／許介鱗》
　　日本人屠殺台灣人，比較有名的歷史事件有：
　　1. 桃園縣大溪大燒殺
　　1895 年7 月22 日，日本人下令焚燒大溪的街道，連續
　　燒了3 天，總共燒毀房屋1500 多戶，台灣人死傷260 人。
　　
　　2. 嘉義縣大林對婦女的暴行
　　1895 年9 月2 日，日本人到達大林，大林的人決定放棄
　　抵抗，清掃道路，提供食物歡迎日軍。沒想到日本人要求獻
　　出200 名婦女，在被拒絕之後，日本人竟然姦殺婦女60 多
　　人。
　　
　　3. 台南縣佳里鎮大屠殺
　　1895 年10 月10 日，日本人從嘉義布袋嘴登陸，到達台
⋯⋯ 　　南縣佳里鎮的時候，有將近一萬名的村民躲到溪邊，因為嬰
　　兒的哭聲被發現，結果日本人對村民連續開槍，包括大人、
　　小孩、嬰兒通通被打死。
　　
　　4. 雲林大屠殺
　　1896 年6 月16 日，日本人進攻雲林地區，總共大屠殺
　　了七天，共有4295 戶民宅被燒毀，殘殺民眾6000 人。
　　7 月4 日香港英文報紙『Daily Press』記載日本軍隊在6
　　月16日到6 月22日的雲林大屠殺事件中殘酷屠殺台灣人民
　　的事實，引發國際間的注意。

　　
　　5. 阿公店大屠殺
　　1898 年11 月12 日，日本人展開對台灣中南部抗日份子
　　的大規模攻擊，日本人稱為「大討伐」，總共殺害了2,053 人，
　　燒毀民宅2,783 戶。
　　
　　日本人為了堅壁清野，就在高雄縣阿蓮、岡山、橋頭
　　等地方大屠殺百姓，這就是著名的「阿公店(高雄縣岡山鎮)
　　大屠殺事件」。後來居住在安平(台南)、打狗(高雄)的外國人
　　對日本人的殘暴實在看不下去了，就向『香港日報』投書，
　　揭發日本人喪失人性的大屠殺行為，於是引起國際間的指責
　　。
　　6. 雲林歸順大誘殺與噍吧哖大屠殺
　　1902 年5 月25 日，日本人欺騙抗日份子265 人，說明
　　只要他們歸順不再抗日，就可以無罪赦免。結果在南投
　　縣 竹山，雲林縣林內、斗六、古坑、斗南、西螺等6 個地
　　方的歸順典禮中，以機關槍掃射，將所有歸順的人都殺死。
1915 年，抗日烈士余清芳在台南縣玉井鄉(噍吧哖)的
　　西來庵推展抗日運動，日本人同樣以歸順來誘殺玉井附
　　近的20 幾個村莊的居民3200 人，不分男女老幼，通通殺死。
　　
　　
　　依據1981 年台北市文獻委員會副主任委員王國璠編著
　　的『台灣抗日史』中記載，被日本人屠殺的台灣人約有四十
　　萬人。

日本殖民當局還徵調台灣人參加侵略戰爭。
　　根據日本厚生省(類似我國的衛生署與勞委會)的統計，
　　有207183 個台灣人(台籍日本兵) 被日本人徵調到中國大陸
　　或南太平洋參與戰爭，大約有30304 人在戰場上陣亡。
　　
　　
　　可憐的是在李燈灰及民進皇民黨媚日哈日崇日運動的教育下，很多台灣人都愛上日本人，心甘情願當日本人的奶油犬

---
註二:
在蔣經國時代，台灣走在韓國前面，沒有一個產業是落後韓國的。今天，在李登輝和陳水扁執政二十年後，台灣全面被韓國超越，沒有一樣是領先的。台灣人天天清算兩蔣難道沒有一點羞愧之心嗎？王建煊表示，台灣在兩蔣時代有經濟發展奇蹟，成為亞洲四條龍之首，但最近這廿五年卻統統在吃老本，台灣的發展不見谷底，「這樣的民主是台灣人民所要的嗎？」
二十五年以前，台灣是亞洲四小龍第一，經濟成長、國民所得是亞洲首屈一指；但是經過我們自己選出來的政黨與領導人來執政後，今天變成四小龍之末。尤其十二、三年前，台灣是一萬兩千美元，韓國六千美元，今天台灣兩萬美元，韓國快要達到三萬美元了，台灣的一半變成超越台灣。台灣現在的平均薪資也是四小龍之末.

土地改革/375減租/9年國民教育/建故宮/運黃金保衛台灣不被赤化難道不是老蔣幹的?十大建設/竹科/亞洲4小龍之首/解嚴民主化難道不是小蔣幹的?台灣科技之父李國鼎，一手創設科技園區、培訓高科技人才，「沒有李國鼎就沒有台積電」台積電董事長張忠謀一句話道破李國鼎在台灣高科技產業的地位，七零年代李國鼎就已經看準趨勢，決定在台灣發展資訊工業.李國鼎是真正拚經濟的政治家，造就台灣20年GDP平均成長率達到8.2%，創造台灣經濟奇蹟。

在台灣最艱困的年代，國民黨一群外省專業菁英，專心為台灣打拚未來，打造台灣的經濟奇蹟。他們是尹仲容、李國鼎、俞國華、趙耀東、孫運璿等人，協助蔣經國推動十大建設、突破兩次石油危機，對抗通膨，穩定和美國斷交的危局，帶領台灣走出政治困頓，走過經濟發展的關鍵時刻。

孫運璿任職於台電的18年間，共完成9座水力電廠、3座火力電廠，「讓輪流停電成為歷史名詞」。更完成了難度極高的東西輸電線路，使「台灣電力，變成電利台灣。」

除對台灣電力的貢獻外，孫運璿在擔任經濟部長、行政院長期間，也分別透過設立工研院、新竹科學園區，帶動台灣產業轉型，是台灣經濟發展的重要推手。孫運璿先後出任交通部長、經濟部長，那時台灣的處境十分艱辛。擔任交通部長時規畫中正機場、北迴鐵路、南北高速公路等重大工程，是當年策畫國家十大建設的靈魂人物。出任經濟部長時，台灣退出聯合國、面臨石油危機等重大衝擊。他克服困難成立工業技術研究院、新竹科學園區，更重要的是和李國鼎決定派人出國學習，並決定發展積體電路，也才有今天的台積電、聯電，造就了台灣電子工業。

以孫運璿擔任院長期間為例，雖然期間歷經兩次石油危機，每人GDP仍成長3倍，經濟成長高達8.28%，為世界第一，並使台灣躍升亞洲四小龍，台灣經濟奇蹟因而享譽全球。而俞國華擔任行政院長期間，台灣平均經濟成長率近乎10%，外匯存底僅次於日本，為世界第二。

若當時沒有破釜沉舟舉債推動十大建設，台灣何來高速公路及桃園國際機場等現代硬體設施，運輸產品出口，促進台灣外貿成長？當時若無高瞻遠矚積極引進人才的膽識，成立新竹科學園區及工研院，單憑美援與日本殖民者30年前留下的建設，就能創下高科技產業的一片天?

回顧1978至1984年間孫運璿擔任行政院長的時代，從10大建設、12項建設的執行，到科學園區和文建會的成立，使台灣得以由勞力密集走向技術密集的發展模式。當時台灣社會是ㄧ個大跳躍的時代，GDP從1977年的1182元一路攀升到1984年的3134元，「6年內翻了3倍，從這個數字就知道當時台灣出現了多大的轉變。」

俞國華內閣5年期間，台灣經濟仍能維持每年兩位數百分比的成長，無論外匯存底、外銷實績、產業生產值，均呈猛烈竄升狀態。

在財經方面，俞內閣首度高舉「自由化、國際化」大旗，為往後台灣經濟發展樹立標竿。

如果沒有這些外省優秀技術官僚，讓最愛台灣最顧本土的民進黨執政，現在的台灣不知會變怎樣?

俞國華（1914年1月10日－2000年10月4日），浙江省奉化縣人，後留學英美深造。1955年返臺從政。日後在財金方面大展長才，與前行政院長孫運璿、前財政部長李國鼎、前主計長周宏濤等，並稱台灣經濟奇蹟最關鍵的推手。

1984年5月，行政院長孫運璿中風辭去院長職，俞國華以中央銀行總裁兼行政院經濟建設委員會主任委員身份，繼任行政院長。

卸下院長職後，曾任總統府資政及中國國民黨副主席。俞先生逝世七年後，時任中央銀行總裁的彭淮南猶於正式場合，詳述俞國華於金融自由化、制度化與國際化方面，對國家貢獻隆崇的事蹟.

俞國華內閣5年期間，台灣經濟仍能維持每年兩位數百分比的成長，無論外匯存底、外銷實績、產業生產值，均呈猛烈竄升狀態。

在財經方面，俞內閣首度高舉「自由化、國際化」大旗，為往後台灣經濟發展樹立標竿，此一時期建樹極多，不勝枚舉，包括廢除票據刑責、實施新制營業稅、廢除屠宰稅、外匯管制完全解除、開放眾多商品自由進口、成立經濟革新委員會、成立第二次賦稅改革委員會、開放新證券公司設立、樹立開放新銀行與新保險公司政策等等。

1984年6月，俞國華出任行政院長，任內臺灣政治有偌大變遷：
一、在政治方面：宣佈解除戒嚴令，開放黨禁，解除報禁，開放臺灣人民前往中國大陸探親，制訂第一屆中央民意代表自願退職條例，修訂集會遊行法。
二、經濟方面：連續五年平均經濟成長率是9.9%，外匯存底由150億美元增至760億美元，躍居世界第二，僅次於日本。
三、財政方面：廢除支票刑罰，實施新制營業稅，解除外匯管制，廢除屠宰稅。
四、成立勞工委員會，處理勞資糾紛，停納田賦，開辦農民健康保險。
五、於中央設置環保署，地方設環保局，分層推動環境保護。

孫運璿是學電機，曾經奉派到美國學習水力發電，台灣光復後，日本撤走台電3000多名工程人員，並預言台灣在3個月後會陷入一片黑暗，當時擔任台電處長的孫運璿奉命搶救台灣電力，他招募人力，訓練新血，全面投入復電工程，5個月後全台80％恢復供電，讓日本人跌破眼鏡。從基層做起，到升任台電總經理，「孫工程師」親自帶領台電員工走遍台灣的深山、偏鄉架設電線，普及電力，成功領導台電的經驗，受到國際矚目。
孫運璿的能力受到肯定，先後出任交通部長、經濟部長，那時台灣的處境十分艱辛。擔任交通部長時規畫中正機場、北迴鐵路、南北高速公路等重大工程，是當年策畫國家十大建設的靈魂人物。出任經濟部長時，台灣退出聯合國、面臨石油危機等重大衝擊。他克服困難成立工業技術研究院、新竹科學園區，更重要的是和李國鼎決定派人出國學習，並決定發展積體電路，也才有今天的台積電、聯電，造就了台灣電子工業。

孫運璿是1978年5月出任行政院長，那是蔣經國主政的年代，台灣處於戒嚴時期，國會尚未改選，媒體沒有開放，言論受到箝制，缺乏制衡的力量，也是行政權獨大的年代，或許大家可以說當然行政效率特別好。但是他擔任行政院長半年後我們和美國斷交，兩岸關係是高度的對峙，國家面臨變局時，他領導台灣創造奇蹟，讓我們這一代有了幸福感。現在台灣民主化了，媒體也開放了，卻是極端的對立........

懷念嚴家淦…台灣奇蹟奠基者
【聯合報╱葉萬安／經建會前副主委（台北市）】
2013.12.24
今天是前總統嚴家淦逝世廿週年，國史館將在國父紀念館舉辦紀念展及嚴家淦總統行誼訪談錄發表會，並在該館金門前大圓柱上書寫「台灣經濟奇蹟的奠基者嚴家淦」。這一讚譽，我認為嚴先生受之無愧。

根據筆者擔任公職從事經濟發展政策研究幕僚四十年的經驗，及退休後廿多年來的觀察，認為嚴家淦先生在台灣經濟發展政策決策方面，扮演了極為重要的關鍵角色。他主導的重大決策與改革，主要有幣制改革、建立預算制度、推動全面性租稅改革；而他協助其他財經首長排紛解難、配合支持的決策與改革，主要有實施耕者有其田政策、外匯貿易改革、十九點財經改革方案及實施獎勵投資條例等。前三項可說是穩定台灣經濟的奠基工作，後四項應是開拓經濟發展的動力，對台灣經濟發展的貢獻更深更遠。

從民國卅八年的幣制改革，到四十九年的實施獎勵投資條例，短短的十二年間進行了七項重大決策與改革，而且都能貫徹執行，現在回想起來真是了不起。更了不起的是，這些決策與改革不僅克服了當時面臨的問題與困難，且奠定深厚的基礎，創造有利的條件，使下一階段的發展更上一層樓。

由於這些決策與改革，使民國卅五年底到幣制改革前的卅八年，兩年半間上漲一○五二倍的台灣物價，在幣制改革後，進入民國四十年代即緩和下來；五十年代物價更穩定，平均每年上漲三‧三％，兩年半累計只上漲十二％，與幣制改革前的一○五二倍相比簡直不敢想像。與同時期工業國家物價每年上漲三‧五％比毫不遜色。尤其台灣在這穩定基礎上，同時期經濟成長率平均每年高達十‧二％，是工業國家四‧五％的二‧二七倍。

台灣這一發展成就被諾貝爾經濟學獎得主顧志耐教授發現，他是研究開發中國家經濟發展的國際級的權威，他指出物價穩定與快速經濟成長，是每個開發中國家都想追求的，但過去經濟發展史從無任何國家同時達成這兩個目標，卻在台灣實現，被國際間譽為「經濟奇蹟」，開發中國家的典範。

嚴家淦先生在每項決策、改革與推動的過程中，都有他的心血與貢獻。尤其嚴先生策劃的幣制改革，被後人稱為「新台幣之父」，以及獎勵投資條例，以租稅減免與退稅鼓勵儲蓄、投資與出口為主，加以當時國家財政有巨大赤字，而嚴先生以財政部長的立場全力配合，這種犧牲小我成全大我的精神，令人敬佩。因此我認為嚴家淦先生是「台灣經濟奇蹟的奠基者」，應是實至名歸。

----
為什麼台灣人好像不恨日本人？(陳豐偉)
原文連結:
http://www.eroach.net/%E7%82%BA%E4%BB%80%E9%BA%BC%E5%8F%B0%E7%81%A3%E4%BA%BA%E5%A5%BD%E5%83%8F%E4%B8%8D%E6%81%A8%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BA%BA%EF%BC%9F/

同屬被侵略、被殖民的國家，為什麼中國人恨日本人、韓國人更恨日本人，台灣在大眾文化裡卻蘊含著對日本的「思念與依依不捨」？「海角七號」大賣時這問題被挑起，現在KANO大賣時還是有人質疑。嘉農得到甲子園亞軍的前一年，霧社事件才剛發生，為什麼大稻埕的「黃金年代」，日軍卻殘暴鎮壓賽德克族？

順著「大稻埕」與「KANO」的風潮，看看同時代的經濟史：原來，在那年代，發生一件世界史上罕見的大事情，就是：台灣人「富起來了」。這段經濟發展讓西方學者驚豔，認為日本殖民地寫下人類歷史的特殊案例，稱為「平衡而均惠式」的發展，認為是「成功的現代化」。

西方學者的溢美稱讚，對比自白人殖民統治的殘酷。從哥倫布殘酷鎮壓聖多明哥島，西班牙人虐殺中南美洲原住民，達伽馬航海過程一路燒殺，荷蘭人與西班牙人大肆屠殺海外閩南人，以及源源不絕被俘虜到美洲的非洲黑奴（北美印第安人的遭遇也沒多好），西方人不把異民族當人看的歷史血跡斑斑。也難怪，西方學者對日本人在台灣的統治嘖嘖稱奇。

日本治台初期，遭遇台灣人頑強的抵抗。日本軍人死於戰亂與瘴癘，進佔台灣消耗龐大國力，如1896年日本國庫對台支出1800萬圓，佔政府歲出11%，導致在日本興起「一億圓讓渡台灣」的聲浪。

這時，日本政府在台灣實行「土地改革」，用不久後跌價的股票認購，強迫「大租戶」（大地主）讓出土地所有權給「小租戶」，進行土地調查確認土地所有權、確立土地商品化。再加上建築鐵路等公共建設，日本政府完成前台灣巡撫劉銘傳未竟的遺志（他沒有足夠的力量對抗大租戶），奠定台灣「近代化」的根基—-這實際上是為了拉攏小地主，讓社會穩定下來，提高生產力，以便徵收比日本人還重的稅負，逆轉日本政府的透支。

台灣人的農耕習慣也讓台灣的命運有別於其他殖民地。學者喜歡拿爪哇來比較。荷蘭人統治爪哇時，也有土地私有化與商品化的改革。但爪哇原住民沒有土地私有的觀念，也沒有台灣人這麼熱愛家庭農業，所以荷蘭人經營的大公司得以廉價取得土地使用權，爪哇原住民變成大面積種植熱帶林園裡的雇工。

台灣人喜歡自己有塊小田地，日本人也樂見家庭農業的趨勢。雇用工人要付薪水，雇主有雇主的責任，農工很難管理。小型自耕農因為可以吃自己種的米跟蔬菜，所以日本商人只要能設法在收購時壓低價錢，台灣小農還是可以「自我剝削」，勒緊褲帶活下去。畢竟是自己的田，有獲利機會，農人會願意設法增加產量與品質，大規模耕作裡的農工不會做這些事情。而這些台灣小農的小田地，就讓台灣人保留些微的自主與彈性。

台灣民心穩定之後，日本人開始追求回報。日本人需要吃糖，為了買糖每年要用掉許多外匯，1897至1903年，日本每年花費2300萬圓進口砂糖，佔日本外貿赤字的54%。台灣原本就有糖業基礎，日本人鼓勵台灣人種甘蔗，鼓勵台灣小資本家成立糖廠。1902年，在官方主導下，台灣第一座現代化糖廠在橋頭成立，並頒布「台灣糖業獎勵規則」，台灣富商如陳中和紛紛搶建現代糖廠。

新式糖廠的榨糖能力遠超過傳統糖廠，新增產能造成糖廠競爭出高價收購有限的甘蔗，蔗價大漲三成以上。這會侵蝕日資糖廠的利益，也會降低日本勞動階層的消費力。1905年，台灣總督府頒布「製糖廠取締規則」，限定製糖廠只能收購當地甘蔗，蔗農不得跨區販售。製糖廠成為總督有權許可或廢止的特許行業。這年開始，日資大舉來台，到1913年，連台灣富商經營的改良糖廠都已失去競爭力，日資糖廠最後吃下98%的產能與定價權。台灣蔗農失去待價而沽的機會，連台商也只能分到半匙羹。

但台灣小農可以選擇不種甘蔗、改種稻米或甘藷，讓日本人繼續面對糖荒。這就是「米糖相剋」的由來，台灣種稻的多了，種甘蔗的土地面積就減少，糖的來源就出問題。不過，台灣在來米的國際競爭力不強，不如中南半島的米吃香。如果農人紛紛搶進種稻，光靠本地市場，恐會造成稻米跌價。由於種植、販賣稻米的利潤不高，日本商人也沒興趣介入，使得碾米廠與米農的經銷、借貸系統都還掌握在台灣小商人手裡。

面對「稻米爭地」，日本政府自有應對方法。在水利條件不好的嘉南平原，農民往往只能在甘蔗跟甘藷間選擇，糖商直接訂個餓不死的收購價就好了。在適合種水稻的台灣中部，就透過「米價比準法」，讓蔗農的收益跟種水稻差不多。這時，縱使台灣小農有選擇作物的權力，還是跳不出日本政商的手掌心，無法從從糖價上漲獲得較多獲益。日本缺米時，就從台灣運些在來米過去賣。不缺米時，就訓令限制台灣米外移。一切都是以日本國家利益為優先。結果是：1902到1925年間，縱使台灣農民的生產力大幅成長，台灣人生活水準改善的速度卻相當遲緩。

這套操作手法到1920年代後開始出現變化。日本人口增加，對稻米需求日增。日本工業發展需要廉價的勞動力，工人需要便宜的米飯，但日本稻農也有強大的政治力量，要求政府用保證價格收購稻米。1922年，高品質的蓬萊米成功移植台灣，幾年內快速成為台灣稻米的主流，帶動稻田總面積增加。糖商的政治力量此時已無法阻止台灣米源源不絕送到日本，帶動台灣蓬萊米與在來米價格雙雙上揚。日本米因為價格較貴，呈現滯銷，日本政府還曾花上一年超過十億圓的鉅款買米，然後堆滿糧倉。

1930年，嘉南大圳開通，更增加小農的優勢。原本不適合種蓬萊米的田地，現在可以種了。蓬萊米帶來更高收入，選擇種甘蔗的農民減少。不管日本人注資蓋嘉南大圳的動機是什麼，嘉南平原的農民是直接的受益者。

台灣稻米在島內的產銷系統一直掌握在本地小商人手中，日商無法靠經濟力量聯合壟斷進價，東京也存在著歡迎台灣米的勢力。米價高漲後，甘蔗收購價也不得不提高，但台灣小農種植甘蔗的意願降低，逼使糖商不得不投入增加甘蔗生產效益的研發與投資。米價高漲又帶動台灣土地價格上漲，讓糖商無法購買大塊土地來聘請農工種植甘蔗。

這時，台灣出現人類殖民史上罕見的經濟發展：台灣農業工人薪資上漲幅度超越日本，甚至在日本農業工人薪資下滑時還是繼續上漲。台灣農業工人的實質收入在1933年時比韓國高15.75%，台灣人的實質消費力在1935年時比韓國高34%。1930年代，日本有諸多勢力想打壓殖民地的米價，造成韓國經濟衰退，但台灣的小米農跟小米商仍頑強奮鬥。1939年，帝國議會硬是編造理由，通過實施台灣「米專賣」制度，強制低價搜購稻米。這時已進入戰時體制，連保守的地方仕紳串連的「台灣地方自治聯盟」，也早在1937年被迫解散，台灣人此時已無力反抗。原本台灣人賣米給日本米商的獲利，有三分之二消失在「米專賣制度」的黑洞，這數目比全島每年徵收到的土地稅還多。

米與糖是理解台灣殖民史的關鍵。當我們懷疑為何韓國人痛恨日本人但台灣人卻沒那麼恨時，要留意經濟因素。除了「黃金年代」台灣的後發先至外，韓國的碾米廠有54%受日本人控制（台灣是1.2%），但日本人名下的韓國碾米廠設備先進，馬力數占了80%。韓國肥沃、大片的農田有三分之二屬於日本人所有。日本對韓國是完全的剝削，米價上漲的利益韓國人能得到的有限。

日本人並沒有刻意要對台灣人好，差別在於台灣生產的糖比米重要。日本跟韓國都可以生產稻米，只有台灣盛產糖。日本人把重心放在剝削蔗農，沒意料到日後無法控制米價的飆漲。雖然台灣人還是日本人眼中的次等民族，但人類的幸福感往往來自相對的成長，而不是絕對的擁有。在高速成長期求學、求職的台籍青壯年，就有可能在戰後回憶日治時代時，覺得那是「台灣的美好時光」。

米糖相剋的隙縫，也能幫助我們了解為什麼霧社事件會在如此美好的時代發生。很明顯的，原住民被排除在稻米生產與經銷體系之外，當閩客族群手頭稍有餘裕時，原住民在山上遭遇更慘烈的剝削。於是風華與屠殺同時而來，歡慶與流離也就成為同一個時代的象徵。

日本人侵略亞洲時，會按照自身利益採取不同政策對待不同國家人民，也就會造成不同的觀感與評價。大稻埕或KANO的故事，只是日本殖民史的一小片切面，只能說台灣人運氣比韓國人好，受到的苛刻與虐待比較少。不管如何，這都是台灣歷史的一部份。台灣歷史的進程，依稀還能看到劉銘傳、日本殖民政府、國民政府接力完成的痕跡。不管主事者的動機如何，我們還是這樣一步一步走過來了。影響台灣人對日治時代觀感的原因非常多元，但我想經濟成長是最關鍵的原因之一。