子夏曰：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」

此章講孝、忠、信皆在務本，本立而道生，詳論於〈論語學而〉第二章。

以學習賢者德性的好賢之心代替好色本性，孝順父母竭盡其力，身體力行、奉獻極致為國家做事，與朋友交言而有信。如此存心與言行，雖未曾修習詩書禮樂，但在子夏眼中，已是博文約禮之士了。

賢賢易色出自〈大學〉第三章：「君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利。」

言而有信是指實語、不妄語，這是誠意的功夫境界。

雖曰未學的「學」指博文約禮的文，即詩書禮樂，私意以為接續上章「行有餘力，則以學文」並非無因，顯見孔子重修道，經學為次要。孔門中，子夏是六經讀得最好的弟子，也最有資格評斷，此章密意在此。