約拿書查經(五)
2026/05/30 14:36
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約拿書查經系列-book of Jonah bible study series
以賽亞書55:6 -7說, "當趁耶和華可尋找的時候尋找祂, 相近的時候求告祂。惡人當離棄自己的道路。不義的人當除掉自己的意念, 歸向耶和華, 耶和華就必憐恤他。當歸向我們的 神, 因為 神必廣行赦免。" 以賽亞書65:1持續說, "素來沒有訪問我的, 現在求問我。沒有尋找我的, 我叫他們遇見。沒有稱為我名下的, 我對他們說: 我在這裡, 我在這裡。"
查經章節
約拿書2:6-10說,
" 我下到山根, 地的門將我永遠關住。耶和華我的 神阿! 你卻將我的性命從坑中救出來。我心在我裡面發昏的時候, 我就想念耶和華。我的禱告進入你的聖殿, 達到你的面前。那信奉虛無之神的人, 離棄憐愛他們的主。但我必用感謝的聲音獻祭與你, 我所許的願, 我必償還。救恩出於耶和華。耶和華吩咐魚, 魚就把約拿吐在旱地上。"
查經開始
6). 約拿書2:6說, " 我下到山根, 地的門將我永遠關住。耶和華我的 神阿! 祢卻將我的性命從坑中救出來(I went down to the bottoms of the mountains; The earth with her bars was about me for ever: Yet hast thou brought up my life from corruption, O LORD my God.)。
a). 我下到山根, 地的門將我永遠關住?
山根( the bottoms of the mountains) 就是地獄的深處。
墳墓等同於地獄, 它卻是一個介於生死之間的深淵。傳統上, 墳墓通常的挖掘深度不一, 從淺層刮土, 移除表土到建造墓室或墓穴時達到 6 英尺或更深。然而, 美國大多數現代墓穴的深度僅為 4 英尺（1.2 公尺）, 那就是寂靜之地。
約伯記(KJV) 21:30-32說,
" 就是惡人在禍患的日子得存留, 在發怒的日子得逃脫。他所行的, 有誰當面給他說明。他所作的, 有誰報應他呢? 然而他要被抬到塋地, 並將留在墳墓裡(Yet shall he be brought to the grave, And shall remain in the tomb.)。"
我們念到聖經中有一個很好"深淵限定"的例子, 路加福音16:19-26說,
" 有一個財主, 穿著紫色袍和細麻布衣服, 天天奢華宴樂。又有一個討飯的, 名叫拉撒路, 渾身生瘡, 被人放在財主門口, 要得財主桌子上掉下來的零碎充飢, 並且狗來餂他的瘡。後來那討飯的死了, 被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡．財主也死了, 並且埋葬了。他在陰間受痛苦, 舉目遠遠的望見亞伯拉罕, 又望見拉撒路在他懷裡。就喊著說, 我祖亞伯拉罕哪! 可憐我罷, 打發拉撒路來, 用指頭尖蘸點水, 涼涼我的舌頭。因為我在這火焰裡, 極其痛苦。
亞伯拉罕說: 兒阿! 你該回想你生前享過福, 拉撒路也受過苦。如今他在這裡得安慰, 你倒受痛苦。不但這樣, 並且在你我之間, 有深淵限定( a great gulf fixed), 以致人要從這邊過到你們那邊, 是不能的, 要從那邊過到我們這邊, 也是不能的。"
地獄就是寂靜之地, 詩篇31:17-18說,
" 耶和華阿! 求你叫我不至羞愧, 因為我曾呼籲你, 求你使惡人羞愧, 使他們在陰間緘默無聲。那撒謊的人, 逞驕傲輕慢, 出狂妄的話攻擊義人, 願他的嘴啞而無言。"
比較約伯記 33:19-22所說,
" 人在床上被懲治, 骨頭中不住的疼痛, 以致他的口厭棄食物, 心厭惡美味。他的肉消瘦, 不得再見, 先前不見的骨頭, 都凸出來。他的靈魂臨近深坑, 他的生命近於滅命的。"
詩篇 104:29還說, "祢掩面, 他們便驚惶, 祢收回他們的氣, 他們就死亡歸於塵土。"
永生與永遠刑罰的對立面, 帖撒羅尼迦後書1:6-9說,
" 神既是公義的, 就必將患難報應那加患難給你們的人。也必使你們這受患難的人, 與我們同得平安。那時, 主耶穌同他有能力的天使, 從天上在火焰中顯現, 要報應那不認識 神, 和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰, 就是永遠沉淪, 離開主的面和祂權能的榮光。"
b).耶和華我的 神阿! 祢卻將我的性命從坑中救出來?
救恩出於耶和華 神, 不在乎人或地方教會, 我們只是卑微的僕人。約伯記 5:7-15說,
" 人生在世必遇患難, 如同火星飛騰。至於我, 我必仰望 神, 把我的事情託付祂。
祂行大事不可測度, 行奇事不可勝數, 降雨在地上, 賜水於田裡。將卑微的安置在高處, 將哀痛的舉到穩妥之地。破壞狡猾人的計謀, 使他們所謀的, 不得成就。祂叫有智慧的中了自己的詭計, 使狡詐人的計謀速速滅亡。他們白晝遇見黑暗, 午間摸索, 如在夜間。神拯救窮乏人, 脫離他們口中的刀, 和強暴人的手。"
耶和華 神有勝過陰間的權柄, 這也是為什麼: "約拿三日三夜在大魚肚腹中, 人子也要這樣三日三夜在地裡頭。"但耶和華終能從地獄中拯救他們。
7). 約拿書2:7說, "我心在我裡面發昏的時候, 我就想念耶和華。我的禱告進入你的聖殿, 達到你的面前(When my soul fainted within me I remembered the LORD: And my prayer came in unto thee, into thine holy temple.)。"
a). 我心在我裡面發昏(fainted H5848, to be feeble 虛弱, be faint, grow weak)的時候, 我就想念耶和華??? 正確的翻譯應為, "當我的靈魂在我裡面發昏時, 我想起了耶和華"。當我們的靈魂昏厥時, 也就是我們的靈魂沉睡了。在這種屬靈上的狀況發生之際, 我們是叛逆的, 我們更是遠離了 神的教導。唯一的方法就是 神的靈進入我們的身心靈甦醒我們死去的靈魂。
除了拉撒路死後四天復活的例子之外, 這是一個全身心靈的救贖, 神 讓他完好無缺。預表基督的以利亞(Elijah)三次伏在孩子的身上, 列王記上 17:17-24說,
" 這事以後, 作那家主母的婦人, 他兒子病了, 病得甚重, 以致身無氣息。婦人對以利亞說: 神人哪! 我與你何干, 你竟到我這裡來, 使 神想念我的罪, 以致我的兒子死呢?
以利亞對他說, 把你兒子交給我。以利亞就從婦人懷中將孩子接過來, 抱到他所住的樓中, 放在自己的床上。就求告耶和華說: 耶和華我的 神阿! 我寄居在這寡婦的家裡, 你就降禍與他, 使他的兒子死了麼? 以利亞三次伏在孩子的身上, 求告耶和華說: 耶和華我的 神阿! 求你使這孩子的靈魂, 仍入他的身體。耶和華應允以利亞的話, 孩子的靈魂, 仍入他的身體, 他就活了。
以利亞將孩子從樓上抱下來, 進屋子, 交給他母親說: 看哪, 你的兒子活了。婦人對以利亞說: 現在我知道你是神人, 耶和華藉你口所說的話是真的。"
b). 我的禱告進入祢的聖殿, 達到祢的面前?
我們常有一個錯誤的教導與認識, 認為我們作為一個基督徒, 我們的禱告必定暢行無阻定達主面? 雅各書5:16-20說,
" 所以你們要彼此認罪, 互相代求, 使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量, 是大有功效的。以利亞與我們是一樣性情的人, 他懇切禱告, 求不要下雨, 雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告, 天就降下雨來, 地也生出土產。我的弟兄們, 你們中間若有失迷真道的, 有人使他回轉．這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回, 便是救一個靈魂不死, 並且遮蓋許多的罪。"
這位義人是誰？詩篇53:1-3說,
" 〔大衛的訓誨詩, 交與伶長, 調用麻哈拉。〕愚頑人心裡說, 沒有 神。他們都是邪惡, 行了可憎惡的罪孽, 沒有一個人行善。神從天上垂看世人, 要看有明白的沒有, 有尋求他的沒有。他們各人都退後, 一同變為污穢, 並沒有行善的, 連一個也沒有。"
因此, 義人祈禱所發的力量, 是大有功效的, 就只有主耶穌基督。
羅馬書3:10-12也說,
" 就如經上所記, 『沒有義人, 連一個也沒有。沒有明白的, 沒有尋求 神的。都是偏離正路, 一同變為無用, 沒有行善的, 連一個也沒有。"
也就是說，唯有透過主耶穌基督為我們向天上的父代求; 或者是說, 內住的聖靈用說不出的嘆息為我們禱告, 就能達到 神的面前。
8). 約拿書2:8說, " 那信奉虛無之神的人, 離棄憐愛他們的主(They that observe lying vanities, Forsake their own mercy.)。
a). 那信奉虛無之神( lying vanitie 虛假的氣息)的人?
詩篇31:5 -7說,
"我將我的靈魂交在祢手裡, 耶和華誠實的 神阿! 祢救贖了我。
我恨惡那信奉虛無之神( lying-7723-emptiness, vanity, falsehood 虛假; vanities H1892, vapour, breath 氣息)的人。我卻倚靠耶和華。我要為祢的慈愛高興歡喜, 因為祢見過我的困苦, 知道我心中的艱難。"
那信奉虛無之神的人, 就是那些信奉啞巴偶像的人們。
約伯記15:31-35說,
" 他不用倚靠虛假, 欺哄自己, 因虛假必成為他的報應。他的日期未到之先這事必成就, 他的枝子不得青綠。他必像葡萄樹的葡萄, 未熟而落, 又像橄欖樹的花, 一開而謝。原來不敬虔之輩, 必無生育, 受賄賂之人的帳棚, 必被火燒。 他們所懷的是毒害, 所生的是罪孽, 心裡所預備的是詭詐。"
匠人鑄造的偶像算什麼？以賽亞書40:18-20說,
" 你們究竟將誰比 神, 用甚麼形像與 神比較呢? 偶像是匠人鑄造, 銀匠用金包裹, 為他鑄造銀鍊。窮乏獻不起這樣供物的, 就揀選不能朽壞的樹木, 為自己尋找巧匠, 立起不能搖動的偶像。"
比較於得救的人們, 那些信靠這些虛無之偶像的人, 必然蒙羞。以賽亞書42:16-17說,
" 我要引瞎子行不認識的道, 領他們走不知道的路。在他們面前使黑暗變為光明, 使彎曲變為平直, 這些事我都要行, 並不離棄他們。
倚靠雕刻的偶像, 對鑄造的偶像說: 你是我們的神, 這等人要退後, 全然蒙羞。"
9). 約拿書2:9說, "但我必用感謝的聲音獻祭與你, 我所許的願, 我必償還。救恩出於耶和華(But I will sacrifice unto thee with the voice of thanksgiving; I will pay that that I have vowed. Salvation is of the LORD.)。
我們現在看看, 那些逃往並住在埃及悖逆的猶大人, 是如何激起 神的憤怒?
耶利米書44:15-19說,
" 那些住在埃及地巴忒羅知道自己妻子向別神燒香的, 與旁邊站立的眾婦女聚集成群、回答耶利米說: 論到你奉耶和華的名向我們所說的話, 我們必不聽從。
我們定要成就我們口中所出的一切話, 向天后燒香, 澆奠祭按著我們與我們列祖, 君王, 首領, 在猶大的城邑中, 和耶路撒冷的街市上, 素常所行的一樣。因為那時我們喫飽飯, 享福樂, 並不見災禍。自從我們停止向天后燒香, 澆奠祭, 我們倒缺乏一切, 又因刀劍飢荒滅絕。婦女說: 我們向天后燒香, 澆奠祭, 作天后像的餅供奉他, 向他澆奠祭, 是外乎我們的丈夫麼。"
這些悖逆的猶大人卻是非常忠誠於虛無之神,高舉愚蠢的啞巴偶像 。萬軍之耶和華剛硬剛硬猶大人, 你要追隨他就追隨他吧。
耶利米書44:24-25說,
" 耶利米又對眾民和眾婦女說, 你們在埃及地的一切猶大人, 當聽耶和華的話, 萬軍之耶和華以色列的 神如此說: 你們和你們的妻, 都口中: 手裡作說: 我們定要償還所許的願, 向天后燒香, 澆奠祭, 現在你們只管堅定所許的願而償還罷。"
神賜給他們一顆信從虛謊的心, 因此他們的大禍將至。耶利米書44:26-27說,
" 所以你們住在埃及地的一切猶大人, 當聽耶和華的話, 耶和華說: 我指著我的大名起誓, 在埃及全地, 我的名不再被猶大一個人的口稱呼說: 我指著主永生的耶和華起誓。 我向他們留意降禍不降福, 在埃及地的一切猶大人必因刀劍飢荒所滅, 直到滅盡。"
約翰一書 3:8-10說,
" 犯罪的是屬魔鬼, 因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來, 為要除滅魔鬼的作為。凡從 神生的, 就不犯罪, 因祂的種存在他心裡, 他也不能犯罪, 因為他是由 神生的。從此就顯出誰是 神的兒女, 誰是魔鬼的兒女。凡不行義的, 就不屬 神, 不愛弟兄的也是如此。"
10). 約拿書2:10說, "耶和華吩咐魚, 魚就把約拿吐在旱地上(And the LORD spake (h559 to say, utter)unto the fish, and it vomited out Jonah upon the dry land.)。
a). 耶和華吩咐魚?
耶和華不但能夠支配魚, 也能夠主宰風雨, 甚至從天上降下火來。詩篇104:1-7說,
" 我的心哪! 你要稱頌耶和華。耶和華我的 神阿! 你為至大, 你以尊榮威嚴為衣服。 披上亮光, 如披外袍, 鋪張穹蒼, 如鋪幔子。在水中立樓閣的棟梁, 用雲彩為車輦, 藉著風的翅膀而行。以風為使者, 以火焰為僕役。將地立在根基上, 使地永不動搖。你用深水遮蓋地面, 猶如衣裳, 諸水高過山嶺。你的斥責一發, 水便奔逃, 你的雷聲一發, 水便奔流。"
馬可福音4:35 -41說,
"當那天晚上, 耶穌對門徒說: 我們渡到那邊去罷。門徒離開眾人, 耶穌仍在船上, 他們就把他一同帶去。也有別的船和他同行。忽然起了暴風, 波浪打入船內, 甚至船要滿了水。耶穌在船尾上, 枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他說: 夫子, 我們喪命, 你不顧麼。耶穌醒了, 斥責風, 向海說: 住了罷, 靜了罷, 風就止住, 大大的平靜了。耶穌對他們說: 為甚麼膽怯。你們還沒有信心麼。他們就大大的懼怕, 彼此說: 這到底是誰, 連風和海也聽從他了。"
b).魚就把約拿吐在旱地上-and it vomited (H6958 )out Jonah upon the dry land?
這也與路加福音24:1-7那裡說的有等同的意義,
" 七日的頭一日, 黎明的時候, 那些婦女帶著所預備的香料, 來到墳墓前。看見石頭已經從墳墓滾開了。他們就進去, 只是不見主耶穌的身體。正在猜疑之間, 忽然有兩個人站在旁邊, 衣服放光。婦女們驚怕, 將臉伏地, 那兩個人就對他們說, 為甚麼在死人中找活人呢?他不在這裡, 已經復活了, 當記念他還在加利利的時候, 怎樣告訴你們, 說: 人子必須被交在罪人手裡, 釘在十字架上, 第三日復活。"
神所揀選的, 而且已經睡著的人們, 也都將如約拿被吐在旱地上。
但以理書 12:2說, "睡在塵埃中的, 必有多人復醒。"
第一次復活, 馬太福音27:50-53說,
" 耶穌又大聲喊叫, 氣就斷了。忽然殿裡的幔子, 從上到下裂為兩半, 地也震動, 磐石也崩裂, 墳墓也開了, 已睡聖徒的身體, 多有起來的。到耶穌復活以後, 他們從墳墓裡出來, 進了聖城, 向許多人顯現。"
由此可見, 約拿坐船從約帕出發, 前往他施去。 他施離以色列的約帕何止千里？但不過離開約帕只有數天的的時間, 暴風雨臨到了這一艘船, 約拿被投入海中, 被大魚吞食。也就是說, 耶和華吩咐魚, 魚就把約拿吐在旱地上。約拿三天三日的行程都在大魚的肚子裡。當魚把約拿吐在旱地上之際, 也就是主耶穌第三日復活的主日。
(To be continued)
以賽亞書55:6 -7說, "當趁耶和華可尋找的時候尋找祂, 相近的時候求告祂。惡人當離棄自己的道路。不義的人當除掉自己的意念, 歸向耶和華, 耶和華就必憐恤他。當歸向我們的 神, 因為 神必廣行赦免。" 以賽亞書65:1持續說, "素來沒有訪問我的, 現在求問我。沒有尋找我的, 我叫他們遇見。沒有稱為我名下的, 我對他們說: 我在這裡, 我在這裡。"
查經章節
約拿書2:6-10說,
" 我下到山根, 地的門將我永遠關住。耶和華我的 神阿! 你卻將我的性命從坑中救出來。我心在我裡面發昏的時候, 我就想念耶和華。我的禱告進入你的聖殿, 達到你的面前。那信奉虛無之神的人, 離棄憐愛他們的主。但我必用感謝的聲音獻祭與你, 我所許的願, 我必償還。救恩出於耶和華。耶和華吩咐魚, 魚就把約拿吐在旱地上。"
查經開始
6). 約拿書2:6說, " 我下到山根, 地的門將我永遠關住。耶和華我的 神阿! 祢卻將我的性命從坑中救出來(I went down to the bottoms of the mountains; The earth with her bars was about me for ever: Yet hast thou brought up my life from corruption, O LORD my God.)。
a). 我下到山根, 地的門將我永遠關住?
山根( the bottoms of the mountains) 就是地獄的深處。
墳墓等同於地獄, 它卻是一個介於生死之間的深淵。傳統上, 墳墓通常的挖掘深度不一, 從淺層刮土, 移除表土到建造墓室或墓穴時達到 6 英尺或更深。然而, 美國大多數現代墓穴的深度僅為 4 英尺（1.2 公尺）, 那就是寂靜之地。
約伯記(KJV) 21:30-32說,
" 就是惡人在禍患的日子得存留, 在發怒的日子得逃脫。他所行的, 有誰當面給他說明。他所作的, 有誰報應他呢? 然而他要被抬到塋地, 並將留在墳墓裡(Yet shall he be brought to the grave, And shall remain in the tomb.)。"
我們念到聖經中有一個很好"深淵限定"的例子, 路加福音16:19-26說,
" 有一個財主, 穿著紫色袍和細麻布衣服, 天天奢華宴樂。又有一個討飯的, 名叫拉撒路, 渾身生瘡, 被人放在財主門口, 要得財主桌子上掉下來的零碎充飢, 並且狗來餂他的瘡。後來那討飯的死了, 被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡．財主也死了, 並且埋葬了。他在陰間受痛苦, 舉目遠遠的望見亞伯拉罕, 又望見拉撒路在他懷裡。就喊著說, 我祖亞伯拉罕哪! 可憐我罷, 打發拉撒路來, 用指頭尖蘸點水, 涼涼我的舌頭。因為我在這火焰裡, 極其痛苦。
亞伯拉罕說: 兒阿! 你該回想你生前享過福, 拉撒路也受過苦。如今他在這裡得安慰, 你倒受痛苦。不但這樣, 並且在你我之間, 有深淵限定( a great gulf fixed), 以致人要從這邊過到你們那邊, 是不能的, 要從那邊過到我們這邊, 也是不能的。"
地獄就是寂靜之地, 詩篇31:17-18說,
" 耶和華阿! 求你叫我不至羞愧, 因為我曾呼籲你, 求你使惡人羞愧, 使他們在陰間緘默無聲。那撒謊的人, 逞驕傲輕慢, 出狂妄的話攻擊義人, 願他的嘴啞而無言。"
比較約伯記 33:19-22所說,
" 人在床上被懲治, 骨頭中不住的疼痛, 以致他的口厭棄食物, 心厭惡美味。他的肉消瘦, 不得再見, 先前不見的骨頭, 都凸出來。他的靈魂臨近深坑, 他的生命近於滅命的。"
詩篇 104:29還說, "祢掩面, 他們便驚惶, 祢收回他們的氣, 他們就死亡歸於塵土。"
永生與永遠刑罰的對立面, 帖撒羅尼迦後書1:6-9說,
" 神既是公義的, 就必將患難報應那加患難給你們的人。也必使你們這受患難的人, 與我們同得平安。那時, 主耶穌同他有能力的天使, 從天上在火焰中顯現, 要報應那不認識 神, 和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰, 就是永遠沉淪, 離開主的面和祂權能的榮光。"
b).耶和華我的 神阿! 祢卻將我的性命從坑中救出來?
救恩出於耶和華 神, 不在乎人或地方教會, 我們只是卑微的僕人。約伯記 5:7-15說,
" 人生在世必遇患難, 如同火星飛騰。至於我, 我必仰望 神, 把我的事情託付祂。
祂行大事不可測度, 行奇事不可勝數, 降雨在地上, 賜水於田裡。將卑微的安置在高處, 將哀痛的舉到穩妥之地。破壞狡猾人的計謀, 使他們所謀的, 不得成就。祂叫有智慧的中了自己的詭計, 使狡詐人的計謀速速滅亡。他們白晝遇見黑暗, 午間摸索, 如在夜間。神拯救窮乏人, 脫離他們口中的刀, 和強暴人的手。"
耶和華 神有勝過陰間的權柄, 這也是為什麼: "約拿三日三夜在大魚肚腹中, 人子也要這樣三日三夜在地裡頭。"但耶和華終能從地獄中拯救他們。
7). 約拿書2:7說, "我心在我裡面發昏的時候, 我就想念耶和華。我的禱告進入你的聖殿, 達到你的面前(When my soul fainted within me I remembered the LORD: And my prayer came in unto thee, into thine holy temple.)。"
a). 我心在我裡面發昏(fainted H5848, to be feeble 虛弱, be faint, grow weak)的時候, 我就想念耶和華??? 正確的翻譯應為, "當我的靈魂在我裡面發昏時, 我想起了耶和華"。當我們的靈魂昏厥時, 也就是我們的靈魂沉睡了。在這種屬靈上的狀況發生之際, 我們是叛逆的, 我們更是遠離了 神的教導。唯一的方法就是 神的靈進入我們的身心靈甦醒我們死去的靈魂。
除了拉撒路死後四天復活的例子之外, 這是一個全身心靈的救贖, 神 讓他完好無缺。預表基督的以利亞(Elijah)三次伏在孩子的身上, 列王記上 17:17-24說,
" 這事以後, 作那家主母的婦人, 他兒子病了, 病得甚重, 以致身無氣息。婦人對以利亞說: 神人哪! 我與你何干, 你竟到我這裡來, 使 神想念我的罪, 以致我的兒子死呢?
以利亞對他說, 把你兒子交給我。以利亞就從婦人懷中將孩子接過來, 抱到他所住的樓中, 放在自己的床上。就求告耶和華說: 耶和華我的 神阿! 我寄居在這寡婦的家裡, 你就降禍與他, 使他的兒子死了麼? 以利亞三次伏在孩子的身上, 求告耶和華說: 耶和華我的 神阿! 求你使這孩子的靈魂, 仍入他的身體。耶和華應允以利亞的話, 孩子的靈魂, 仍入他的身體, 他就活了。
以利亞將孩子從樓上抱下來, 進屋子, 交給他母親說: 看哪, 你的兒子活了。婦人對以利亞說: 現在我知道你是神人, 耶和華藉你口所說的話是真的。"
b). 我的禱告進入祢的聖殿, 達到祢的面前?
我們常有一個錯誤的教導與認識, 認為我們作為一個基督徒, 我們的禱告必定暢行無阻定達主面? 雅各書5:16-20說,
" 所以你們要彼此認罪, 互相代求, 使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量, 是大有功效的。以利亞與我們是一樣性情的人, 他懇切禱告, 求不要下雨, 雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告, 天就降下雨來, 地也生出土產。我的弟兄們, 你們中間若有失迷真道的, 有人使他回轉．這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回, 便是救一個靈魂不死, 並且遮蓋許多的罪。"
這位義人是誰？詩篇53:1-3說,
" 〔大衛的訓誨詩, 交與伶長, 調用麻哈拉。〕愚頑人心裡說, 沒有 神。他們都是邪惡, 行了可憎惡的罪孽, 沒有一個人行善。神從天上垂看世人, 要看有明白的沒有, 有尋求他的沒有。他們各人都退後, 一同變為污穢, 並沒有行善的, 連一個也沒有。"
因此, 義人祈禱所發的力量, 是大有功效的, 就只有主耶穌基督。
羅馬書3:10-12也說,
" 就如經上所記, 『沒有義人, 連一個也沒有。沒有明白的, 沒有尋求 神的。都是偏離正路, 一同變為無用, 沒有行善的, 連一個也沒有。"
也就是說，唯有透過主耶穌基督為我們向天上的父代求; 或者是說, 內住的聖靈用說不出的嘆息為我們禱告, 就能達到 神的面前。
8). 約拿書2:8說, " 那信奉虛無之神的人, 離棄憐愛他們的主(They that observe lying vanities, Forsake their own mercy.)。
a). 那信奉虛無之神( lying vanitie 虛假的氣息)的人?
詩篇31:5 -7說,
"我將我的靈魂交在祢手裡, 耶和華誠實的 神阿! 祢救贖了我。
我恨惡那信奉虛無之神( lying-7723-emptiness, vanity, falsehood 虛假; vanities H1892, vapour, breath 氣息)的人。我卻倚靠耶和華。我要為祢的慈愛高興歡喜, 因為祢見過我的困苦, 知道我心中的艱難。"
那信奉虛無之神的人, 就是那些信奉啞巴偶像的人們。
約伯記15:31-35說,
" 他不用倚靠虛假, 欺哄自己, 因虛假必成為他的報應。他的日期未到之先這事必成就, 他的枝子不得青綠。他必像葡萄樹的葡萄, 未熟而落, 又像橄欖樹的花, 一開而謝。原來不敬虔之輩, 必無生育, 受賄賂之人的帳棚, 必被火燒。 他們所懷的是毒害, 所生的是罪孽, 心裡所預備的是詭詐。"
匠人鑄造的偶像算什麼？以賽亞書40:18-20說,
" 你們究竟將誰比 神, 用甚麼形像與 神比較呢? 偶像是匠人鑄造, 銀匠用金包裹, 為他鑄造銀鍊。窮乏獻不起這樣供物的, 就揀選不能朽壞的樹木, 為自己尋找巧匠, 立起不能搖動的偶像。"
比較於得救的人們, 那些信靠這些虛無之偶像的人, 必然蒙羞。以賽亞書42:16-17說,
" 我要引瞎子行不認識的道, 領他們走不知道的路。在他們面前使黑暗變為光明, 使彎曲變為平直, 這些事我都要行, 並不離棄他們。
倚靠雕刻的偶像, 對鑄造的偶像說: 你是我們的神, 這等人要退後, 全然蒙羞。"
9). 約拿書2:9說, "但我必用感謝的聲音獻祭與你, 我所許的願, 我必償還。救恩出於耶和華(But I will sacrifice unto thee with the voice of thanksgiving; I will pay that that I have vowed. Salvation is of the LORD.)。
我們現在看看, 那些逃往並住在埃及悖逆的猶大人, 是如何激起 神的憤怒?
耶利米書44:15-19說,
" 那些住在埃及地巴忒羅知道自己妻子向別神燒香的, 與旁邊站立的眾婦女聚集成群、回答耶利米說: 論到你奉耶和華的名向我們所說的話, 我們必不聽從。
我們定要成就我們口中所出的一切話, 向天后燒香, 澆奠祭按著我們與我們列祖, 君王, 首領, 在猶大的城邑中, 和耶路撒冷的街市上, 素常所行的一樣。因為那時我們喫飽飯, 享福樂, 並不見災禍。自從我們停止向天后燒香, 澆奠祭, 我們倒缺乏一切, 又因刀劍飢荒滅絕。婦女說: 我們向天后燒香, 澆奠祭, 作天后像的餅供奉他, 向他澆奠祭, 是外乎我們的丈夫麼。"
這些悖逆的猶大人卻是非常忠誠於虛無之神,高舉愚蠢的啞巴偶像 。萬軍之耶和華剛硬剛硬猶大人, 你要追隨他就追隨他吧。
耶利米書44:24-25說,
" 耶利米又對眾民和眾婦女說, 你們在埃及地的一切猶大人, 當聽耶和華的話, 萬軍之耶和華以色列的 神如此說: 你們和你們的妻, 都口中: 手裡作說: 我們定要償還所許的願, 向天后燒香, 澆奠祭, 現在你們只管堅定所許的願而償還罷。"
神賜給他們一顆信從虛謊的心, 因此他們的大禍將至。耶利米書44:26-27說,
" 所以你們住在埃及地的一切猶大人, 當聽耶和華的話, 耶和華說: 我指著我的大名起誓, 在埃及全地, 我的名不再被猶大一個人的口稱呼說: 我指著主永生的耶和華起誓。 我向他們留意降禍不降福, 在埃及地的一切猶大人必因刀劍飢荒所滅, 直到滅盡。"
約翰一書 3:8-10說,
" 犯罪的是屬魔鬼, 因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來, 為要除滅魔鬼的作為。凡從 神生的, 就不犯罪, 因祂的種存在他心裡, 他也不能犯罪, 因為他是由 神生的。從此就顯出誰是 神的兒女, 誰是魔鬼的兒女。凡不行義的, 就不屬 神, 不愛弟兄的也是如此。"
10). 約拿書2:10說, "耶和華吩咐魚, 魚就把約拿吐在旱地上(And the LORD spake (h559 to say, utter)unto the fish, and it vomited out Jonah upon the dry land.)。
a). 耶和華吩咐魚?
耶和華不但能夠支配魚, 也能夠主宰風雨, 甚至從天上降下火來。詩篇104:1-7說,
" 我的心哪! 你要稱頌耶和華。耶和華我的 神阿! 你為至大, 你以尊榮威嚴為衣服。 披上亮光, 如披外袍, 鋪張穹蒼, 如鋪幔子。在水中立樓閣的棟梁, 用雲彩為車輦, 藉著風的翅膀而行。以風為使者, 以火焰為僕役。將地立在根基上, 使地永不動搖。你用深水遮蓋地面, 猶如衣裳, 諸水高過山嶺。你的斥責一發, 水便奔逃, 你的雷聲一發, 水便奔流。"
馬可福音4:35 -41說,
"當那天晚上, 耶穌對門徒說: 我們渡到那邊去罷。門徒離開眾人, 耶穌仍在船上, 他們就把他一同帶去。也有別的船和他同行。忽然起了暴風, 波浪打入船內, 甚至船要滿了水。耶穌在船尾上, 枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他說: 夫子, 我們喪命, 你不顧麼。耶穌醒了, 斥責風, 向海說: 住了罷, 靜了罷, 風就止住, 大大的平靜了。耶穌對他們說: 為甚麼膽怯。你們還沒有信心麼。他們就大大的懼怕, 彼此說: 這到底是誰, 連風和海也聽從他了。"
b).魚就把約拿吐在旱地上-and it vomited (H6958 )out Jonah upon the dry land?
這也與路加福音24:1-7那裡說的有等同的意義,
" 七日的頭一日, 黎明的時候, 那些婦女帶著所預備的香料, 來到墳墓前。看見石頭已經從墳墓滾開了。他們就進去, 只是不見主耶穌的身體。正在猜疑之間, 忽然有兩個人站在旁邊, 衣服放光。婦女們驚怕, 將臉伏地, 那兩個人就對他們說, 為甚麼在死人中找活人呢?他不在這裡, 已經復活了, 當記念他還在加利利的時候, 怎樣告訴你們, 說: 人子必須被交在罪人手裡, 釘在十字架上, 第三日復活。"
神所揀選的, 而且已經睡著的人們, 也都將如約拿被吐在旱地上。
但以理書 12:2說, "睡在塵埃中的, 必有多人復醒。"
第一次復活, 馬太福音27:50-53說,
" 耶穌又大聲喊叫, 氣就斷了。忽然殿裡的幔子, 從上到下裂為兩半, 地也震動, 磐石也崩裂, 墳墓也開了, 已睡聖徒的身體, 多有起來的。到耶穌復活以後, 他們從墳墓裡出來, 進了聖城, 向許多人顯現。"
由此可見, 約拿坐船從約帕出發, 前往他施去。 他施離以色列的約帕何止千里？但不過離開約帕只有數天的的時間, 暴風雨臨到了這一艘船, 約拿被投入海中, 被大魚吞食。也就是說, 耶和華吩咐魚, 魚就把約拿吐在旱地上。約拿三天三日的行程都在大魚的肚子裡。當魚把約拿吐在旱地上之際, 也就是主耶穌第三日復活的主日。
(To be continued)
