在聖潔的聖經裡, 猶大與她瑪的關係, 真正地讓我們很難以被造者的思維去理解它的交織與結局? 但是全能全知的 神, 祂以我們難以懂得又屬靈上的方式,根據祂的時間, 從中寫下了兩者關係的重要性, 並寫下了一個異常重要的關鍵點。箴言書21:1說,"王的心在耶和華手中, 好像隴溝的水隨意流轉。"

在人類的歷史中, 耶和華掌管時間, 並全人類的心思意念。天地宇宙的運行,人心的思想也都在祂七眼七靈的眼界中, 無法逃於天地之間。
我們只能日日信賴祂的引領,約伯記5:7-9說,
"人生在世必遇患難,如同火星飛騰。
至於我, 我必仰望 神, 把我的事情託付祂。
祂行大事不可測度, 行奇事不可勝數。"

猶大與他瑪的相遇, 包含了歷代多少的族長(patriarchs), 時間上亦經過了上百年的交替, 方能成事! 或者應說, 耶和華 神已經在創世之前就寫下了這個劇本, 然後隨著祂掌管的時間, 人事地物也逐漸的拉開了序幕! 也因為她瑪(Tamar)假裝是個妓女, 站在開闊之處等待他的岳父, 聖經上的許多預言終於可以應許!

話說, 亞伯拉罕生以撒, 以撒生雅各,雅各生猶大是我們耳詳能熟的家譜。
創世紀21:2-5說,
"當亞伯拉罕年老的時候, 撒拉懷了孕。到 神所說的日期, 就給亞伯拉罕生了一個兒子 。亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。...
他兒子以撒生的時候, 亞伯拉罕年一百歲。"

創世紀25:20-26說,
"以撒娶利百加為妻的時候, 正四十歲。利百加(Rebekah)是巴旦亞蘭地(Paddan–aram)的亞蘭人(敘利亞人), 彼土利(Bethuel)的女兒, 是亞蘭人(敘利亞人)拉班的妹子(the sister to Laban the Syrian.) 。
以撒因他妻子不生育, 就為她他祈求耶和華, 耶和華應允他的祈求, 他的妻子利百加就懷 了孕 。...
隨後又生了以掃的兄弟, 手抓住以掃的腳跟, 因此給他起名叫雅各(Jacob)。〔雅各就是抓住的意思〕利百加生下兩個兒子的時候, 以撒年正六十歲。"

直到雅各要結婚之際,雅各去了巴旦亞蘭母舅拉班的家, 並與舅舅拉班的兩個女兒結了婚。創世紀 29:30說,
"雅各也與拉結(Rachel)同房,並且愛拉結勝似愛利亞(Leah)。於是又服事了拉班年。"

雅各的十二個兒子(十二支派), 一個女兒名字如下:
歷代志上2:1-2說,
"以色列的兒子是流便, 西緬, 利未, 猶大, 以薩迦, 西布倫,
但,約瑟,便雅憫, 拿弗他利, 迦得, 亞設。"
創世記30:19-21說,
"利亞又懷孕，給雅各生了第六個兒子。利亞說：「神賜我厚賞；我丈夫必與我同住，因我給他生了六個兒子」，於是給他起名西布倫就是同住的意思。後來又生了一個女兒，給她起名叫底拿(Dinah)。

雅各與利亞(Leah),生七個孩子: 流便(1-Reuben), 西緬(2-Simon), 利未(3-Levi), 猶大(4-Judah), 以薩迦(9-Issachar), 西布倫(10-Zebullan), 女兒底拿(11-Dinah)
雅各與拉結,生約瑟 (12-Joseph), 便雅憫(13-Benjamin)
雅各與拉結的婢女辟拉, 生但(5-Dan), 拿弗他利(6-Naphtali)
雅各與利亞的使女悉帕, 生迦得(7-Gad), 亞設(8-Asher)

現在我們可以看到雅各的第四個兒子猶大的來歷了。猶大結婚後有三個兒子; 在這裡, 神沒有寫下猶大妻子的名, 而是以迦南人書亞(Shua)女兒稱之:
歷代志上2:3說,
"猶大的兒子是珥(Ur),俄南(Onan), 示拉(Shelah), 這三人是迦南人書亞(Shua, H-7770 cry or riches)女兒所生的。猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡, 耶和華就使他死了。"

創世記 38:6-7也說,
"猶大為長子珥娶妻，名叫她瑪(Tamar)。"猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就叫他死了。"

按照聖經的律法, 俄南必須繼承他兄長(珥 Ur)的妻子, 娶她瑪為妻。
申命記 25:5-10宣告說,
"「弟兄同居，若死了一個，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶她為妻，與她同房。 婦人生的長子必歸死兄的名下，免得他的名在以色列中塗抹了。 那人若不願意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城門長老那裏，說：『我丈夫的兄弟不肯在以色列中興起他哥哥的名字，不給我盡弟兄的本分。』 本城的長老就要召那人來問他，他若執意說：『我不願意娶她』， 他哥哥的妻就要當着長老到那人的跟前，脫了他的鞋，吐唾沫在他臉上，說：『凡不為哥哥建立家室的都要這樣待他。』 在以色列中，他的名必稱為脫鞋之家(And his name shall be called in Israel, The house of him that hath his shoe loosed.)。"

然而俄南心存惡念, 創世記 38:8-10說,
" 猶大對俄南說：「你當與你哥哥的妻子同房，向她盡你為弟的本分，為你哥哥生子立後。」俄南知道生子不歸自己，所以同房的時候便遺在地，免得給他哥哥留後。俄南所做的在耶和華眼中看為惡，耶和華也就叫他死了。"

創世記 38:11-19說,
"猶大心裏說：「恐怕示拉也死，像他兩個哥哥一樣」，就對他兒婦她瑪說：「你去，在你父親家裏守寡，等我兒子示拉長大。」她瑪就回去，住在她父親家裏。

創世記38:12-19說, "
過了許久，猶大的妻子書亞的女兒死了。猶大得了安慰，就和他朋友亞杜蘭人希拉上亭拿(Timnah)去，到他剪羊毛的人那裏。 有人告訴她瑪說：「你的公公上亭拿剪羊毛去了。」 她瑪見示拉已經長大，還沒有娶她為妻，就脫了她作寡婦的衣裳，用帕子蒙着臉，又遮住身體，坐在亭拿路上的開闊之處(H5869 fountain )。 猶大看見她，以為是妓女，因為她蒙着臉。 猶大就轉到她那裏去，說：「來吧！讓我與你同寢。」他原不知道是他的兒婦。她瑪說：「你要與我同寢，把甚麼給我呢？」 猶大說：「我從羊羣裏取一隻山羊羔，打發人送來給你。」她瑪說：「在未送以先，你願意給我一個當頭嗎？」 他說：「我給你甚麼當頭呢？」她瑪說：「你的印、你的帶子，和你手裏的杖。( Thy signet, and thy bracelets, and thy staff that is in thine hand)」猶大就給了她，與她同寢，她就從猶大懷了孕。 她瑪起來走了，除去帕子，仍舊穿上作寡婦的衣裳。"

本段經文有很深的隱藏含義! 猶大, 猶大的妻子, 猶大她瑪的相遇, 猶大贈予的當頭交織在這個比喻的中間!甚至包括下一段的經文, 山羊羔指的是誰呢？在猶大託他朋友亞杜蘭人找不着她瑪的結局下, 耶和華上帝卻運用這個機會,寫下了令世人驚奇的福音!因為"王的心在耶和華手中, 好像隴溝的水隨意流轉"!

創世記38:20-23說,
" 猶大託他朋友亞杜蘭人送一隻山羊羔去，要從那女人手裏取回當頭來，卻找不着她， 就問那地方的人說：「開闊之處(伊拿印路旁)的妓女在哪裏？」他們說：「這裏並沒有妓女。」他回去見猶大說：「我沒有找着她，並且那地方的人說：『這裏沒有女。』猶大說：「我把這山羊羔送去了，你竟找不着她。任憑她拿去吧，免得我們被羞辱。」"

大約三個月後,她瑪有喜的消息傳遍了全村。
創世記38:24說, "約過了三個月，有人告訴猶大說：「你的兒婦她瑪作了妓女，且因行淫有了身孕。」猶大說：「拉出她來，把她燒了！」

根據申命記第22章行淫的律法,她瑪都不適用?
出埃及記 22:16說,
「人若引誘沒有受聘的處女，與她行淫，他總要交出聘禮，娶她為妻。
利未記 21:9說,
祭司的女兒若行淫辱沒自己，就辱沒了父親，必用火將她焚燒。
申命記 22:28-29說,
"若有男子遇見沒有許配人的處女，抓住她, 與她行淫, 被人看見, 這男子就要拿五十舍客勒銀子給女子的父親；因他玷污了這女子，就要娶她為妻，終身不可休她。"

因此,她瑪並沒有違反耶和華的律法。猶大與她瑪的親密關係是一個不可逆轉的事實。明顯的猶大沒有實現他對兒婦她瑪的承諾, 將她瑪嫁給他的第三個兒子示拉, 以尊律法。 創世記38:25-26說,
"她瑪被拉出來的時候便打發人去見她公公，對他說：「這些東西是誰的，我就是從誰懷的孕。請你認一認，這印(the signet)和帶子(bracelets)並杖(staff)都是誰的？」 猶大承認說：「她比我更有義，因為我沒有將她給我的兒子示拉。」從此猶大不再與她同寢了(And he knew her again no more)。"

懷胎十個月後, 創世記 38:27-30說,
"她瑪將要生產，不料她腹裏是一對雙生。到生產的時候，一個孩子伸出一隻手來；收生婆拿紅線拴在他手上，說：「這是頭生的。」 隨後這孩子把手收回去，他哥哥生出來了；收生婆說：「你為甚麼搶着來呢？」因此給他起名叫法勒斯(Pharez)。 後來，他兄弟那手上有紅線的也生出來，就給他起名叫謝拉(Zerah)。"

歷代志上2:3-4說,
"猶大的兒子是珥、俄南、示拉，這三人是迦南人書亞女兒所生的。猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就使他死了。 猶大的兒婦她瑪給猶大生法勒斯(Pharez)和謝拉(Zerah)。猶大共有五個兒子。"

在耶穌的家譜中, 猶大的兒婦她瑪給猶大生的法勒斯(Pharez),成為數百年後, 大衛, 和主耶穌出生不可或缺的一個關鍵人。耶和華以人類眼中看似不穩當處, 行出了人類數千年的驚奇!
耶和華告訴亞伯拉罕, 在創世記 17:6說,
"我必使你的後裔極其繁多；國度從你而立，君王從你而出。"

大衛的家譜:從亞伯拉罕到第十四代的大衛,猶大的兒子法勒斯(Pharez)也在中間:
歷代志上2:5 & 2:9-15說,
" 法勒斯(Pharez)的兒子是希斯崙(Hezron),哈母勒(Hamul)。"
希斯崙(Hezron)所生的兒子是耶拉篾(Jerahmeel),蘭(Ram), 基路拜(Chelubai.)。
蘭生亞米拿達(Amminadab)；亞米拿達生拿順(Nahshon)。拿順作猶大人的首領。拿順生撒門(Salma)；撒門生波阿斯(Boaz)； 波阿斯生俄備得(Obed)；俄備得生耶西(Jesse)； 耶西生長子以利押，次子亞比拿達，三子示米亞示米亞就是沙瑪，四子拿坦業，五子拉代， 六子阿鮮，七子大衛(David)。

主耶穌的家譜:從亞伯拉罕到第五十二代的主耶穌。主耶穌是猶大的小獅子; 法勒斯(Phares)是主耶穌的本家本族。
路加福音3:33-34說,
"拿順(Naasson)是亞米拿達(Aminadab)的兒子；亞米拿達是亞蘭(Aram,)的兒子；亞蘭是希斯崙(Esrom)的兒子；希斯崙是法勒斯(Phares)的兒子；法勒斯是猶大(Judah)的兒子；猶大是雅各(Jacob)的兒子；雅各是以撒(Issac)的兒子；以撒是亞伯拉罕(Abraham,) 的兒子；亞伯拉罕是他拉(Thara)的兒子；他拉是拿鶴(Nachor)的兒子；"