西奈山(Mt. Sinai) 在哪裡?
2017/07/04 08:35
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如果有人問你，你是否知道摩西領耶和華律法的西奈山在哪裡？你可能會立刻
回答說: 是的，我知道? 因為中文和合本背後, 就附有古代出埃及路線的地圖。
在這張地圖上, 聖經經節中所提到的, 眾以色列人走過的古老地標和西奈山,
都明確地標在埃及西奈半島東南方的領土上? 英文KJV版聖經, 可能會含蓄一些
, 在那些標名處加一個問號, 以示其不確定的態度!
任何版本的聖經, 對以色列人出埃及地通過的地點和路線, 不能取決於考古的
發現來決定, 也不能由各派別的神學家來決定; 而是必須基於聖經的中
神的話語, 天地間唯一最高的權柄來定奪。
因為在這個網路的時代, 一個聖經上的問題, 嘗試去解答的教派和神學家,
多如過江之鯽! 聖經是唯一最高權柄, 也是屬 神的兒女們的倚靠和幫助。
神的話語向我們解釋, 西奈山絕對不是在埃及領域的這一邊。而是位在渡過了
紅海, 到達書珥曠野之後, 在阿拉伯的領域內。
在聖經中, 西奈山(Mt. Sinai-h5514 )第一次出現, 乃是在出埃及記第19章的
記載中。因為直到這個時候, 以色列人已經遠離紅海, 行進到西奈的荒漠中,
西奈山已經近在眼前了。
我們唸出埃及記( KJV)19:1-4那裏說,
“ 以色列人出埃及地以後，在第三個月(in the third month)，就來到西奈
的曠野(the wilderness of Sinai)。他們離了利非訂(Rephidim)，來到西奈的
荒漠(the desert of Sinai)，以色列人就在山下之前安營。摩西到 神那裡，
耶和華從山上呼喚他說：“你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說： ‘
我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，
帶來歸我。”
顯而易見的是, 如果聖經所加附出埃及的地圖是錯誤的, 那麼以色列人所經過的
這些地名, 包括書珥的曠野, 瑪拉, 以琳, 汛的曠野, 瑪撒, 利非訂等, 就會
出現在今埃及地圖的西奈半島 (Sinai peninsula) 上。反之亦然。
現在我們最好看看 神的話語是怎麽說的。
首先使徒行傳 7:26-30説到,
“第二天，遇見兩個以色列人爭鬥，就勸他們和睦，說：‘你們二位是弟兄，
為甚麼彼此欺負呢？’
那欺負鄰舍的把他推開說：‘誰立你作我們的首領和審判官呢？
難道你要殺我，像昨天殺那埃及人嗎？’
摩西聽見這話就逃走了，寄居於米甸，在那裡生了兩個兒子。 過了四十年，
在西奈山的曠野，有一位天使從荊棘火燄中向摩西顯現。”
也就是說,當摩西逃往米甸, 且在米甸娶妻生子, 過了四十年。
也就是在公元前1487年, 終於為 神所召, 回到埃及。
米甸, 當然也不在埃及境內; 否則，埃及法老王的軍隊可以輕易地追到他。
神在何烈山呼召摩西(何烈山乃是西奈山的一座山脈):
出埃及記 3:1-4說,
“ 摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群。一日，領羊群往野外去，到了 神
的山，就是何烈山( Mt. Horeb-h2722 )，
耶和華的使者從荊棘裡火燄中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，
卻沒有燒燬。
摩西說：“我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？”
耶和華 神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：“摩西！摩西！”他說：“我
在這裡。”
耶和華指示摩西從米甸(Midian as same as Arabia) 回埃及:
出埃及記 4:18-19說, “ 於是摩西回到他岳父葉忒羅那裡，對他說：“求你容
我回去見我在埃及的弟兄，
看他們還在不在。”葉忒羅對摩西說：“你可以平平安安地去吧！”
耶和華在米甸對摩西說：“你要回埃及去，因為尋索你命的人都死了。”
另一個例子是:
屬靈上, 加拉太書 4:23-26説,
“ 然而那使女所生的，是按著血氣生的；那自主之婦人所生的，是憑著應許生
的。這些都是一個比方，那兩個婦人就是兩約。一約是出於西奈山生子為奴，
乃是夏甲(the one from mount Sinai, which gendered to bondage, which
is Agar)。
這夏甲二字是指著阿拉伯的西奈山(for this Hagar is mount Sinai in Arabia)，
與現在的耶路撒冷同類，因耶路撒冷和她的兒都是為奴的。但那在上的耶路撒冷
是自主的，她是我們的母。”
那麼夏甲(Hagar) 是為奴的, 她身分的求龍去脈是什麼呢？聖經創世記的記載:
創世記(KJV) 16:1-5說, “ 亞伯蘭的妻子撒萊沒有給他生兒女。撒萊有一個
埃及使女, 名叫夏甲。
撒萊對亞伯蘭說：“現在來看一看哪, 耶和華抑制我不能生育，求你和我的使女
同房，或者我可以因她得孩子。”亞伯蘭聽從了撒萊的話。
於是亞伯蘭的妻子撒萊, 將使女埃及人夏甲給了她的丈夫亞伯蘭為妻(and gave
her to her husband Abraham to be his wife)。那時亞伯蘭在迦南已經住了
十年。他與夏甲同房(he went in unto Hagar)，她就懷了孕。當她見自己有
孕，她的主母就被她鄙視(and when she saw that she had conceived, her
mistress was despised in her eyes)。
撒萊對亞伯蘭說：“我因你受屈，我將我的使女放在你懷中，她見自己有了孕
我在她的眼睛裡就被鄙視，願耶和華在你我中間判斷。”
亞伯蘭和夏甲(Agar) 懷了孕, 生的兒子,
名叫以實瑪利(Ishmael-h3458 God will hear)。
創世記 16:15-16說,
“ 後來夏甲給亞伯蘭生了一個兒子，亞伯蘭給夏甲生的兒子, 起名叫以實瑪利
(And Hagar bare Abram a son: and Abram called his son’s name . which
Hagar bare, Ishmael)。夏甲給亞伯蘭生以實瑪利的時候，亞伯蘭年八十六歲。
約瑟的遠房親戚, 就是他被賣給的”亞伯蘭和夏甲生的兒子以實瑪利的後裔-
米甸的以實瑪利人”。以實瑪利人正是約瑟的遠房親戚, 根據路加福音第3章
耶穌的家譜, 那裡說, “
亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生猶大和他的弟兄(路 3:34)” 。
亞伯拉罕生以實瑪利(Ishmael),直到十四年後, 以撒才出生:
創世紀 21:1-5說,
“ 耶和華按著先前的話眷顧撒拉，便照他所說的給撒拉成就。
當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕，到 神所說的日期，就給亞伯拉罕生了
一個兒子。
亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。
以撒生下來第八日，亞伯拉罕照著 神所吩咐的，給以撒行了割禮。
他兒子以撒生的時候，亞伯拉罕年一百歲。”
因此約瑟的兄長們將他賣給米甸的以實瑪利人。然而這些與約瑟有血緣關係,
又不認識他的以實瑪利人, 最終把他賣給了埃及人-就是法老的內臣，
謢衛長波提乏(and Potiphar , and officer of Pharaoh, captain of the
guard, an Egyptian)。
因耶和華與他同在, 約瑟成了一人之下, 萬人之上的埃及首相。
話又說回來, 夏甲, 以實瑪利的母親, 不也是位埃及人嗎! 他們都是生活在
耶和華同一福音的屋頂下, 俱以亞伯拉罕為族長(patriarch) 。然而,
以實瑪利同時與父親行割禮後, 次年, 以撒生:
創世紀 17:24-27說,
“ 亞伯拉罕受割禮的時候年九十九歲。
他兒子以實瑪利受割禮的時候年十三歲。
正當那日，亞伯拉罕和他兒子以實瑪利一同受了割禮。
家裡所有的人，無論是在家裡生的，是用銀子從外人買的，也都一同受了割禮。”
耶和華也給予以實瑪利極大的祝福:
創世紀 17:20說, “至於以實瑪利，我也應允你，我必賜福給他，使他昌盛，
極其繁多。他必生十二個族長；我也要使他成為大國。”
言歸正傳。 因此根據聖經, 實際上西奈山乃是位於阿拉伯(Arabia) 的荒漠中,
而不是位於埃及的曠野 (西奈半島???)。
如果將西奈山置於埃及的領土內, 會將以色列人出埃及的程序本末倒置,
不成体統。而什麼時候, 埃及的西奈半島得其名, 是否又是一個人類將錯就錯的
不察呢? (As matter of fact, it seems the only reason that the current
Mount Sinai site is designated as“Mount Sinai” is that Helena, mother
of Constantine I out form her love and enthusiasm of Christianity,
decreed it as "Mount Sinai" in the early 300s AD???)
以色列人走過紅海, 到達埃及對岸的書珥曠野之後, 一連串的試探也接踵而來:
出埃及記 15:22-16:1說,
“ 摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野(wilderness of Shur)，
在曠野走了三天，找不著水。
到了瑪拉(Marah)，不能喝那裡的水，因為水苦，所以那地名叫瑪拉。
百姓就向摩西發怨言，說：“我們喝甚麼呢？”
摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹，他把樹丟在水裡，水就變甜了。
耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們。
又說：“你若留意聽耶和華你 神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的
誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，
因為我耶和華是醫治你的。”
他們到了以琳(Elim)，在那裡有十二股水泉，七十棵棕樹，他們就在那裡的
水邊安營。以色列全會眾從以琳起行，在出埃及後第二個月十五日，到了以琳和
西奈中間、汛的曠野(wilderness of Sin)。
直到這時，以色列人離西奈山尚有半個月的腳程。在這段時間之間, 以色列人也
開始吃從天上而降的嗎哪, 直到進了有人居住之地，就是迦南的境界, 共四十年。
從聖經的記載，以紅海阿拉伯彼岸書珥的曠野為起點, 以色列全會眾經過以上這
些所在地的位置, 全都座落於阿拉伯的西北邊, 約旦南方的米甸之處, 而這也足
可證明西奈山位於何處了!
回答說: 是的，我知道? 因為中文和合本背後, 就附有古代出埃及路線的地圖。
在這張地圖上, 聖經經節中所提到的, 眾以色列人走過的古老地標和西奈山,
都明確地標在埃及西奈半島東南方的領土上? 英文KJV版聖經, 可能會含蓄一些
, 在那些標名處加一個問號, 以示其不確定的態度!
任何版本的聖經, 對以色列人出埃及地通過的地點和路線, 不能取決於考古的
發現來決定, 也不能由各派別的神學家來決定; 而是必須基於聖經的中
神的話語, 天地間唯一最高的權柄來定奪。
因為在這個網路的時代, 一個聖經上的問題, 嘗試去解答的教派和神學家,
多如過江之鯽! 聖經是唯一最高權柄, 也是屬 神的兒女們的倚靠和幫助。
神的話語向我們解釋, 西奈山絕對不是在埃及領域的這一邊。而是位在渡過了
紅海, 到達書珥曠野之後, 在阿拉伯的領域內。
在聖經中, 西奈山(Mt. Sinai-h5514 )第一次出現, 乃是在出埃及記第19章的
記載中。因為直到這個時候, 以色列人已經遠離紅海, 行進到西奈的荒漠中,
西奈山已經近在眼前了。
我們唸出埃及記( KJV)19:1-4那裏說,
“ 以色列人出埃及地以後，在第三個月(in the third month)，就來到西奈
的曠野(the wilderness of Sinai)。他們離了利非訂(Rephidim)，來到西奈的
荒漠(the desert of Sinai)，以色列人就在山下之前安營。摩西到 神那裡，
耶和華從山上呼喚他說：“你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說： ‘
我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，
帶來歸我。”
顯而易見的是, 如果聖經所加附出埃及的地圖是錯誤的, 那麼以色列人所經過的
這些地名, 包括書珥的曠野, 瑪拉, 以琳, 汛的曠野, 瑪撒, 利非訂等, 就會
出現在今埃及地圖的西奈半島 (Sinai peninsula) 上。反之亦然。
現在我們最好看看 神的話語是怎麽說的。
首先使徒行傳 7:26-30説到,
“第二天，遇見兩個以色列人爭鬥，就勸他們和睦，說：‘你們二位是弟兄，
為甚麼彼此欺負呢？’
那欺負鄰舍的把他推開說：‘誰立你作我們的首領和審判官呢？
難道你要殺我，像昨天殺那埃及人嗎？’
摩西聽見這話就逃走了，寄居於米甸，在那裡生了兩個兒子。 過了四十年，
在西奈山的曠野，有一位天使從荊棘火燄中向摩西顯現。”
也就是說,當摩西逃往米甸, 且在米甸娶妻生子, 過了四十年。
也就是在公元前1487年, 終於為 神所召, 回到埃及。
米甸, 當然也不在埃及境內; 否則，埃及法老王的軍隊可以輕易地追到他。
神在何烈山呼召摩西(何烈山乃是西奈山的一座山脈):
出埃及記 3:1-4說,
“ 摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群。一日，領羊群往野外去，到了 神
的山，就是何烈山( Mt. Horeb-h2722 )，
耶和華的使者從荊棘裡火燄中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，
卻沒有燒燬。
摩西說：“我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？”
耶和華 神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：“摩西！摩西！”他說：“我
在這裡。”
耶和華指示摩西從米甸(Midian as same as Arabia) 回埃及:
出埃及記 4:18-19說, “ 於是摩西回到他岳父葉忒羅那裡，對他說：“求你容
我回去見我在埃及的弟兄，
看他們還在不在。”葉忒羅對摩西說：“你可以平平安安地去吧！”
耶和華在米甸對摩西說：“你要回埃及去，因為尋索你命的人都死了。”
另一個例子是:
屬靈上, 加拉太書 4:23-26説,
“ 然而那使女所生的，是按著血氣生的；那自主之婦人所生的，是憑著應許生
的。這些都是一個比方，那兩個婦人就是兩約。一約是出於西奈山生子為奴，
乃是夏甲(the one from mount Sinai, which gendered to bondage, which
is Agar)。
這夏甲二字是指著阿拉伯的西奈山(for this Hagar is mount Sinai in Arabia)，
與現在的耶路撒冷同類，因耶路撒冷和她的兒都是為奴的。但那在上的耶路撒冷
是自主的，她是我們的母。”
那麼夏甲(Hagar) 是為奴的, 她身分的求龍去脈是什麼呢？聖經創世記的記載:
創世記(KJV) 16:1-5說, “ 亞伯蘭的妻子撒萊沒有給他生兒女。撒萊有一個
埃及使女, 名叫夏甲。
撒萊對亞伯蘭說：“現在來看一看哪, 耶和華抑制我不能生育，求你和我的使女
同房，或者我可以因她得孩子。”亞伯蘭聽從了撒萊的話。
於是亞伯蘭的妻子撒萊, 將使女埃及人夏甲給了她的丈夫亞伯蘭為妻(and gave
her to her husband Abraham to be his wife)。那時亞伯蘭在迦南已經住了
十年。他與夏甲同房(he went in unto Hagar)，她就懷了孕。當她見自己有
孕，她的主母就被她鄙視(and when she saw that she had conceived, her
mistress was despised in her eyes)。
撒萊對亞伯蘭說：“我因你受屈，我將我的使女放在你懷中，她見自己有了孕
我在她的眼睛裡就被鄙視，願耶和華在你我中間判斷。”
亞伯蘭和夏甲(Agar) 懷了孕, 生的兒子,
名叫以實瑪利(Ishmael-h3458 God will hear)。
創世記 16:15-16說,
“ 後來夏甲給亞伯蘭生了一個兒子，亞伯蘭給夏甲生的兒子, 起名叫以實瑪利
(And Hagar bare Abram a son: and Abram called his son’s name . which
Hagar bare, Ishmael)。夏甲給亞伯蘭生以實瑪利的時候，亞伯蘭年八十六歲。
約瑟的遠房親戚, 就是他被賣給的”亞伯蘭和夏甲生的兒子以實瑪利的後裔-
米甸的以實瑪利人”。以實瑪利人正是約瑟的遠房親戚, 根據路加福音第3章
耶穌的家譜, 那裡說, “
亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生猶大和他的弟兄(路 3:34)” 。
亞伯拉罕生以實瑪利(Ishmael),直到十四年後, 以撒才出生:
創世紀 21:1-5說,
“ 耶和華按著先前的話眷顧撒拉，便照他所說的給撒拉成就。
當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕，到 神所說的日期，就給亞伯拉罕生了
一個兒子。
亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。
以撒生下來第八日，亞伯拉罕照著 神所吩咐的，給以撒行了割禮。
他兒子以撒生的時候，亞伯拉罕年一百歲。”
因此約瑟的兄長們將他賣給米甸的以實瑪利人。然而這些與約瑟有血緣關係,
又不認識他的以實瑪利人, 最終把他賣給了埃及人-就是法老的內臣，
謢衛長波提乏(and Potiphar , and officer of Pharaoh, captain of the
guard, an Egyptian)。
因耶和華與他同在, 約瑟成了一人之下, 萬人之上的埃及首相。
話又說回來, 夏甲, 以實瑪利的母親, 不也是位埃及人嗎! 他們都是生活在
耶和華同一福音的屋頂下, 俱以亞伯拉罕為族長(patriarch) 。然而,
以實瑪利同時與父親行割禮後, 次年, 以撒生:
創世紀 17:24-27說,
“ 亞伯拉罕受割禮的時候年九十九歲。
他兒子以實瑪利受割禮的時候年十三歲。
正當那日，亞伯拉罕和他兒子以實瑪利一同受了割禮。
家裡所有的人，無論是在家裡生的，是用銀子從外人買的，也都一同受了割禮。”
耶和華也給予以實瑪利極大的祝福:
創世紀 17:20說, “至於以實瑪利，我也應允你，我必賜福給他，使他昌盛，
極其繁多。他必生十二個族長；我也要使他成為大國。”
言歸正傳。 因此根據聖經, 實際上西奈山乃是位於阿拉伯(Arabia) 的荒漠中,
而不是位於埃及的曠野 (西奈半島???)。
如果將西奈山置於埃及的領土內, 會將以色列人出埃及的程序本末倒置,
不成体統。而什麼時候, 埃及的西奈半島得其名, 是否又是一個人類將錯就錯的
不察呢? (As matter of fact, it seems the only reason that the current
Mount Sinai site is designated as“Mount Sinai” is that Helena, mother
of Constantine I out form her love and enthusiasm of Christianity,
decreed it as "Mount Sinai" in the early 300s AD???)
以色列人走過紅海, 到達埃及對岸的書珥曠野之後, 一連串的試探也接踵而來:
出埃及記 15:22-16:1說,
“ 摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野(wilderness of Shur)，
在曠野走了三天，找不著水。
到了瑪拉(Marah)，不能喝那裡的水，因為水苦，所以那地名叫瑪拉。
百姓就向摩西發怨言，說：“我們喝甚麼呢？”
摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹，他把樹丟在水裡，水就變甜了。
耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們。
又說：“你若留意聽耶和華你 神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的
誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，
因為我耶和華是醫治你的。”
他們到了以琳(Elim)，在那裡有十二股水泉，七十棵棕樹，他們就在那裡的
水邊安營。以色列全會眾從以琳起行，在出埃及後第二個月十五日，到了以琳和
西奈中間、汛的曠野(wilderness of Sin)。
直到這時，以色列人離西奈山尚有半個月的腳程。在這段時間之間, 以色列人也
開始吃從天上而降的嗎哪, 直到進了有人居住之地，就是迦南的境界, 共四十年。
從聖經的記載，以紅海阿拉伯彼岸書珥的曠野為起點, 以色列全會眾經過以上這
些所在地的位置, 全都座落於阿拉伯的西北邊, 約旦南方的米甸之處, 而這也足
可證明西奈山位於何處了!
