近日適逢民國重要的締造者孫中山誕辰一百五十周年，中共主辦紀念大會，習近平屢屢引用孫中山之遺言論述中共為革命正統的同時，赫然有民眾發現台下坐著國軍的退役將領，引來一陣風波，質疑他們領著國家退休俸卻跑到中共紀念與詮釋孫中山的場面不合宜。其實，這個事件反映出台灣社會長期忽略中華民國基本教義派（下簡稱國家基本教義派）在認同分歧現狀下的那股猶豫與無可奈何，以下我試著從這種心理狀態出發，提出另一種解釋。

退將到大陸去，可否視為戰略反攻？一方面抗議台獨，一方面接觸心裡其實敵視的中共，而以反台獨為主，所謂聯合次要敵人打擊主要敵人。對於這些人來說，民進黨執政時，雖增加國防重要性，但那絕不是為了光復大陸；而換國民黨執政，卻講究兩岸和平交流，反過來根本不重視軍隊。兩邊都不是這些國家基本教義派軍人所要的，可別忘了，國軍的教戰守則中，首要任務一直還是「廓清中國領土上所有反對國民革命的力量」，但目前不管誰執政，這都不在施政計畫之內。

回過頭來，也許可以用這個途徑來思考，退將唔共，是在中華民國認同主導下，逕行的自發性愛國運動，「你要抹紅我沒關係，我在部隊待了三十年，我清楚我不會投共，但是死也不會俯首在臺獨領導的旗下」，而就算國民黨的馬英九總統在任時，也還是能看到這個現象，可見不論馬英九或蔡英文在任，無法滿足國家基本教義派的心理狀態與需求，以至於要用各種方式宣告台灣並沒有團結在馬或蔡所主導的國家根本發展方向上，亦即「獨台」與「台獨」。此外，還有一項附加價值，就他們另一個身分（軍人）而言，出席中共的官方場面也是一種戰略與抗議，「在這裡我拿不到軍人的尊嚴，社會也歧視軍人，那我就到一個讓你們有感的地方，嚐嚐失去軍人支持的國家會是什麼滋味」。

所以，這個現象展示的是，愛國愛到極致，就有可能會做出從前被視為叛國的行動，來阻擋他們心目中的「國家崩壞」危機。也許聽起來不適那麼容易理解，但這個現象需要社會更多的關注，尤其是很難體會這種心境的年輕人。不理解並謾罵，只會激化事態的發展。

當然，我們也可以把它放在一個更大的架構下檢視，就是威權轉型的軍隊政治教育問題，這就可以將最近陸軍官校軍歌事件拿來一起討論，只是根源問題還是在於國家認同的分歧。我們威權轉型的方向是中華民國臺灣化，但是部隊用以凝聚軍心的仍然維持既有的中國觀念，這個雙軌局面剛好可以搭配國家認同的分歧，使壁壘更為分明，難以消除歧見，如何化解，考驗選民與政治人物的智慧。