真言宗「漢傳大乘密教」 心中心經密系列~

卍横山華嚴寺住持聖境法師 2026年1月27日(週二)心靈早課2257集

「法華經密碼」序品之26

所謂的佛法，乃指生命存在的方法，也是物與能的運轉原則，更是大自然的一切法則，包涵了世俗百工萬千的營生方式「世間法」，亦涵蓋了一切形而上學的精神思想「出世間法」。

文殊師利菩薩當下正色的告訴彌勒菩薩說到：

阿逸多，你知道嗎？

當時的那位妙光法師，就是我的前生，而那位持名菩薩就是你的前生。

當時的 日月燈明佛世尊，在大轉妙法蓮華的法輪，傳播大乘法義時，雖然開悟的人非常多，但經過投胎轉世再來時，都會經不起隔胎之迷的自我染執與障礙，導致無法心領神會殊勝微妙的十方清淨如來微妙心法，若未曾經歷過刻骨銘心的實證實修印證過程，也會退失了宿世記憶能量的痕跡。嚴謹的說，有人一旦能聽聞到妙法蓮華心中心經義的密碼時，當下就能超越時空的突破自我隔胎之迷的顛倒昏沉，身歷其境視死如歸的去實證實修，就會獲得融會貫通的覺悟與回復宿世修行的深刻記憶，但也有大部份的人會像持名菩薩一樣，走在修行學佛的道路，只想追求人天聲聞與菩薩的福報，就是貪生怕死(形容貪圖安逸享樂)不敢追求「唯一無上佛乘」的最究竟解脱之境，因為要「放下與付出」。

唯有停止心外的追迷逐妄，轉向內在探索心靈世界文明國度的十方諸佛本願功德事蹟，調整當下修行學佛的偏差心態，才能邁向無上正等正覺的菩提之道，這是過去世大成就的龍種上佛，也就是文殊師利菩薩與現在世的 釋迦牟尼佛，正在引度未來世即將成就的彌勒佛。其實在佛經上的彌勒菩薩與釋迦佛陀的十大弟子，皆已獲得授記加持註定成就佛果，這是十方三世諸佛、菩薩、羅漢們，共同正在合演著一場靈性生命重生的大戲，目的就是要協助十方眾生放下五根六識的自我染執，接受生命實相的事實，才能解脱生死苦海輪迴的苦厄，印證人人皆有、返璞歸真的自主能力，和十方諸佛大自由、大自在的本覺佛性。

文殊師利菩薩繼續對所有參與法華盛會的大眾們開示說到：

信仰生命實相的最究竟真理，傳佈最實在的修心信念與方法，是所有真心修行學佛之人共同一致的理念，大家看到本師 釋迦牟尼佛世尊在靈鷲山結跏趺坐，進入無量義三昧禪定，白毫大放佛光普照三千大千世界，這是與過去「莊嚴劫」時，日月燈明佛世尊轉動法華的妙密莊嚴瑞相完全沒有任何的差異。今天 本師 釋迦牟尼佛世尊也一樣，正在蘊釀宣揚轉動妙法蓮華的大乘法義，準備指導所有修行的菩薩們，應該如何洞悉覺知生命存在的最真實之相，和如何正確精進的持續菩薩行，才能為十方諸佛所共同護念與加持。

「凡聖本一心，十界即一念。佛等有三乘，六道與輪廻。若人欲了知，大夢應早覺，三世本自在，與佛無差別。」換言之，十法界乃指吾人當下一心的十種心相展現，在精神上有著十種不同層次格位，皆是來自吾人心起動念之後的行為表現，而產生出十種不同的心境，全憑個人當下的心態與言行作為，而有所不同。

「六道輪迴」是在形容吾人當下的一心，不斷受到內外環境的左右影響，而循環輪迴在六種不同的三界心境之中，絕對不是指肉體死後的世界。這六種精神格位的意識維度，共區分為三凡道(三輕趣)與三惡道(三重趣)，這是指吾人當下一心的六道原型，憑藉著貪欲、瞋恨、愚痴的三毒習性染執輕重來評定。

三惡道(三重趣)

•地獄道：極端恐懼與無力的活在自我心田牢籠地獄之中。

•餓鬼道：靈性貧瘠匱乏，不能知足的貪得無厭。

•畜生道：被動物本能欲望牽引，失去尊重人性的靈明覺知。

三凡道(三輕趣)

•阿修羅道：性喜嫉妒、比較、喜好爭勝的狼道。

•人道：想法複雜、肯學習、也懂得選擇與改善。

•天道：有福報之人，但很容易迷失在名利權勢中，忘失意識升維的重要性。

佛陀是在描述吾人的意識維度(心性)，如何從頹廢墮落的煩惱痛苦之中，透過覺知觀照醒悟過來。 •煩惱痛苦→地獄道 •貧瘠匱乏→餓鬼道 •動物本能→畜生道 •狼道嫉妒→阿修羅道 •平凡能學習→人道 •享快樂福報→天道 缺乏智慧的覺知領悟就會下煩惱痛苦的地獄，失去人性就會為了自我欲望滿足而去殺人強姦放火搶劫連畜生都不如，行善助人會像升天般的快樂。

當你煩惱痛苦看不見覺知的智慧光明時，你正活在心田牢籠的地獄道。

當你靈明覺性貧瘠匱乏，貪得無厭卻始終無法知足時，你正活在餓鬼道。 當你被欲望情緒的滿足牽引，而做出失去人性連畜生都不如的事情時，你正活在畜生道。

當你喜歡分别比較、處處陰險鬥爭、肉弱強食的爭名爭利狼子野心時，你正活在阿修羅道。 當你擁有獨立的自我意識，擁有選擇的權利時，你卻活在隨波逐流與人云亦云的輪迴團中，代表你正活在人道中人。

當你享有天福的物質享有與愉悅的生活時，卻不知天福只是短暫的，是必須去經營十善道才能持續，一旦停滯靈明覺性的成長時，就會從天道中人滾下餓鬼道心境。

因此六道輪迴並不是指我們死後的命運，而是指我們活著時，當下一心的精神格位(意識維度)，因為每一個人在二六時中的分秒之間，都會「心隨境轉」的進出好幾次的六道輪迴心境，所有煩惱痛苦的命運，皆是來自吾人當下一心的顯露，我們只要能夠覺察了知與觀照領悟時，就能自主改變六道輪迴的人生，也能超越六道輪迴「意識升維」，往生轉世到四聖道的精神格位，因此六道輪迴並不是我們死後要走的六條路，而是形容我們生前內在「覺知領悟」的六種不同精神層次的心性維度，只要能夠覺知「重返清淨本心」遠離一切迷妄，就代表已經能夠放下心中貪欲、瞋恨、愚痴三毒染執的深重習氣，就能從貪瞋痴的三重趣「意識升維」到貪瞋痴的三輕趣，若能更進一步意識升維「覺知再覺知、放下再放下」時，就能從貪瞋痴的三輕趣，「意識升維」到四聖道(形容重返聲聞羅漢道、緣覺辟支佛道、菩薩道、佛道)的精神格位，當下就能身歷其境的印證超越自我時空、出離三界火宅，再也不會受到六道生死輪迴的沾黏與束縛了。 (文圖：輕安靜謐的山中歲月~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 ※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪) www.huayen.tw