真言宗「漢傳大乘密教」 心中心經密系列~

卍横山華嚴寺住持聖境法師 2026年1月30日(週五)心靈早課2260集

「法華經密碼」序品之29

日月燈明佛世尊的白毫佛光普照，代表以十方清淨如來的微妙心法來撫慰十方眾生，去除十方眾生內心的一切煩惱苦厄。

嚴謹的說，我們活在無常顛倒的三界火宅，都會有愚痴昏沉的毛病，每天在六塵(色、聲、香、味、觸、法)之勞中迷糊打轉勞碌，就會造成心靈上的智慧障礙疾病，連出家修行的比丘們都一樣會有心靈上的智慧障礙疾病，更別說是世間人了，因為在娑婆人間萬丈紅塵的各種內外環境迷惑中，精進持戒修行尚存有分別見與先入為主所知障的成見殘渣干擾障礙，唯有十方清淨如來的微妙心法，恰似無盡的智慧明燈般，能守護修行者走出迷惑的邪見稠林，照亮所有覺察了知的領悟本能，才能重返成佛的八正道光明大路。

也有很多修行的菩薩們，以行持「忍辱智慧」的實證實修，來面對恆河沙數八風與八苦的一切人生考驗，最後皆能憑藉著清淨如來的微妙心法，代表「生命存在的最真實之相」，而印證通達與真理合而為一。這些都是 日月燈明佛世尊弘法辧道的心靈智慧法門，以「法的佈施」將「日」代表大日遍照的金剛智慧，「月」代表慈悲柔和的蓮華，「燈」代表源源不絕的無盡智慧光明，「佛」代表至極善心的覺性，來解除娑婆人間，一切黑暗迷惑的障礙干擾。

日月燈明佛世尊的座下，還有眾多的修行菩薩，能完全洞悉徹悟「諸法無相即實相」的法義，當下超越過去、現在、和未來三世的時空，身體和心靈皆能歸位於清淨無為、寂靜不動搖的本心，和印證真空妙有的涅槃極樂「真性現前」之境。因為「諸法」只是一種方法與一個過程，毫無任何具體的形象、也沒有任何固定僵硬的教條之法，當我們身處在有形變化無常的物質世界時，就必須用流動的心情與空性的智慧，才能面對體會出危機的意境，因為生命的脈動是宇宙全體性的運作，所有十方三世偉大的覺悟成就者，皆是用流動的智慧心眼，來觀察宇宙森羅萬象的瞬息變化，面對宇宙的生命觀，必須以知性與感性的結合，也就是以常識性的合理、具體、理性、和更實在的慧眼、法眼、佛眼來看待。

換言之，學佛修心就是要能與大自然相應，不容加入個人的我執與法執，否則註定就會被大自然界的洪流淹沒，所謂的研究人生精神上與物質上的奧義，即是在指宇宙之間的自然法則方法，所有的現象顯示皆是呈現出「因緣和合」的變化狀態。

「金剛經」云：凡所有相，皆是虚妄不實。如果還會執著在佛經的文字詞句時，就會遠離「覺知領悟」佛法的範疇，因此當我們面對世間一切萬法時，切忌不可以一成不變的墨守成規，我們都必須因時、因地、因人，「隨緣不變、不變隨緣」為最大的主軸，凡是能利益他人的、才能堪稱其為「善心佛法」，凡是會損害到他人的、皆可稱其為「惡心邪法」，因此所有善惡之法都不能背離「慈悲與智慧」的心地，否則縱使有慈悲卻缺乏不究竟智慧的善法、最終也會淪為惡法，一切「心起動念」的言行作為，皆必須以我們內心的「慈悲智慧」作為處世的最大依歸，這才是「明心見性」的根本。

(文圖：山中歲月~)

金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 ※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪) www.huayen.tw