達摩千里自西來，只為行尋不惑才。

莽莽紅塵皆俗客，幾時論道坐蓮台？ 

在基督教，由透過教會到直接面對上帝，是一個宗教改革的重要點，也是英國的霍布斯、洛克的政治學理論的主要基礎。 

基督教新教團體「因信稱義」，使個人不須經過教會，就能夠直接面對上帝，直接閱讀《聖經》，因此宗教信仰不再具有階級性和層級性，而是一種平等的社會關係。 

佛教的改革也應一樣，把「三皈依」的「皈依僧」，變成「依法不依人」，而由信徒直接閱讀佛教經典，使宗教信仰不再具有層級性和階級性，而是一種平等的社會關係，如此佛教才有新的生命。 

對於佛教信仰的實踐，不是對佛的膜拜，而是成為佛的本身；不是對僧團膜拜，而是直接追求現代佛陀的法性真如。 

無法了解的，只能接受世人膜拜和尊敬的，就是神。當可以了解，就不再是神。有些宗教不期望人成為神，因為人只是神的子民。然而在佛教，人要學佛，是希冀成佛，成佛必須了解佛。 

跪著的人，無法平等地思索，不能了解佛陀。直接閱讀佛典和觀察現代，才能成為現代佛陀。