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紫禁城寧壽宮區養性殿及東之暢音閣

2017/08/02 11:36

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紫禁城寧壽宮區內廷—養性殿東;暢音閣’慶壽堂建群

寧壽宮後寢部分前面為一橫街，街北為後寢部分.後寢部分大致可以分為三路;中路為養性門、養性殿、樂壽堂、頤和軒；西路為寧壽宮花園；東路為暢音閣、慶壽堂、景福宮、佛日樓、梵華樓.多棟為故宮的常設展覽;武英殿的書畫館；文華殿為陶瓷館；皇極殿東西廡房、養性殿、樂壽堂、頤和軒的珍寶館；奉先殿的鐘表館；皇極殿東廡的石鼓館；景陽宮的金銀器館；鍾粹宮的玉器館；承乾宮和永和宮的青銅器館；暢音閣和閱是樓的戲曲館等.

後寢中路

養性門

位於寧壽宮後面，為寧壽宮後寢的正門. 養性門的造型與乾清門、寧壽門、慈寧門相仿，但體積略小，台基較低. 養性門面闊五間，黃琉璃瓦，單簷歇山頂，中三間開門，漢白玉石欄杆，金龍合璽彩畫，慈禧居住寧壽宮時，改為蘇式彩畫，今修復為金龍合璽彩畫.

養性殿

養性門內為寧壽宮後寢主體建築養性殿.清朝乾隆三十七年（1772年）仿內廷養心殿興建，形制相似,體量略小,多室命名亦同於養心殿,甚至圓明’頤和’避暑山莊同名者有之,謂一脈相傳.此殿為黃琉璃瓦歇山頂，面闊三間，每間用方柱支撐，分隔為九間，前面接卷棚抱廈四間,殿前東西設配殿.明間、次間均開有門，原來是三交六椀菱花槅扇，現已為玻璃門窗，明間四扇，其他各間皆兩扇. 是乾隆歸政後起居之所，乾隆並未住過.乾隆四十六年（1781年）十二月，乾隆在此賜宴王公大臣、蒙古王國、貝勒等.“養性”出自《孟子》，意為養育正性以達到仁的境界.

註:"抱廈"

建築術語，清以前叫“龜頭屋”，是指在原建築之前或之後接建出來的小房子.在主建築之一側突出1間（或3間），由兩個歇山頂（宋稱九脊殿）丁字相交，插入部分叫抱廈.十字相交的叫十字脊.

此殿進深四間，室內分隔為數間小室，廻環曲折.明間前後開有門，中央設有寶座，屋頂有八角渾金蟠龍藻井，片金升降龍天花.左右置有板牆和東、西次間相分隔，板牆上各自闢門，對稱設立，門楣上有毗廬帽.東暖閣分成前後兩組空間，前稱「明窗」，後稱「隨安室」，隨安室東懸掛「儼若思」匾額，均為乾隆帝御筆.西暖閣被分隔成數間小室，北室是佛堂，建有仙樓兩層，仙樓內有佛塔、佛像；南室稱為「長春書屋」.盡間仿照養心殿三希堂之制，闢成「墨雲室」，此因畢沅進古墨而得(名墨雲為含英咀華之遊藝，適合養性).西山牆外的耳房仿照養心殿的梅塢而興建，與養性殿相通，名為「香雪堂」.香雪堂內用白石依牆砌成山景，南面開有窗戶，北、西、東三面彩繪有壁畫，西山牆闢出小窗，可窺見寧壽宮花園的一角. 養性殿作為太上皇寢宮，原來採用和璽彩畫，光緒年間慈禧太后居住在樂壽堂時，曾經在養性殿東暖閣進早膳、晚膳.養性殿在光緒十七年重修之後，除了墨雲室仍然是和璽彩畫以外，其他地方均改為蘇式彩畫.

養性殿內現明間陳列的清乾隆·金編鐘、清乾隆·碧玉描金編磬.金編鐘鑄造於清乾隆五十五年（1790年），共用黃金13,600餘兩，後遭溥儀典賣出宮，歷經坎坷，經陳亦侯、胡仲文等人保護，在1949年天津戰役後上交，最終回到故宮，1954年在故宮對外展出.( 1922年溥儀大婚，為講排場，就用包括金編鐘在內的一批國寶做抵押，向北京鹽業銀行借款.經軍閥’外寇多次收刮未獲;為陳’胡兩位先生把編鐘和其他國寶安頓掩藏，其中編鐘煤埋,瓷器、玉器在地下室做了夾牆，用泥封好，安放在夾牆中，兩千多冊宋版書則巧妙地放入屋頂.日本憲兵隊數次搜查都沒有查到，就誤認為這批國寶已經銷毀.)

註: 畢沅進古墨, 澤古怡清墨雲室記(清高宗愛新覺羅·弘曆書;清朝第六位皇帝，定都北京後第四位皇帝.年號乾隆，寓意“天道昌隆”.25歲登基，在位六十年，退位後當了三年太上皇，實際掌握最高權力長達六十三年零四個月，是中國歷史上執政時間最長、年壽最高的皇帝.)

畢沅進古墨一方，長盈尺，博二寸，厚十分寸之二，匣刻晁氏記，以為僧法一所藏南唐李廷圭之物.

夫既為物矣，玩物喪志，一言皆可以概之.而有不然者，蓋古之物樸於今，今之物華于古，尚樸屏華，孰謂蹈喪厥德之失.而況文房之器，繼往昭來，漱六藝之芳潤，視其他珍玩者為有間矣.墨之形之膚之款之價，晁氏言之詳矣，茲弗贅.獨其體刻為雲，而晁則未言及之.夫雲能致雨，墨生筆花，發為文，其與春膏之澤被萬物何以異哉？予構築養性殿於寧壽宮，以為倦勤後寢興之所，其義已見向年之什.而其清溫室宇，一如養心殿之式.養心殿西暖閣之溫室昔名之曰三希堂，未可移之養性殿而名之也.茲適得此古墨，即可以「墨雲」名此室.蓋三希為內聖外王之依仁，正符養心；墨雲為含英咀華之遊藝，適合養性.爰記其實如右，並為之圖，命諸臣各以己意和之，不必拘體賡韻，亦西清一段佳話也.李廷珪墨一笏長盈，尺博二寸，厚十分寸之二.匣面，正中鐫有唐廷珪墨寶宋俗法，一珎(珍)藏十二字，下鐫淺語雲晁具茨眙法，一詩論其形有曰，上人廣交得奇物有墨尺度如圭長論其膚有曰百年相傳，文斷破仿佛尚見蛟龍背論其款有曰，小書細字識，名姓黃金照耀或圖龍論其價有曰，老儒偶得寶天幸千金更買無由逢詩載晁集八十七字，按宋晁沖之字舛用愛知於後，山呂居人江西詩派圖二十五人，沖之與著有具茨集其形膚款及其賈次第摛詞紀詳細翰林風月箱依稀遍體濃雲釀雨意.墨面有金書翰林風月四字，依稀可辨通體碎文漫漶如濃，雲釀雨狀今春甘澤利農功今春自京畿以及山東山西陝西河南江南等省具節次奏報雨澤較之往年倍覺優沾回氐有靈佑佳瑞炎劉韋誕徒傳名魏丸晉螺誰則識東坡茶墨曾品論德操胥譬良士葉檀匣錦重柒藏龍賔那忍淬妃試阮而自惕且自笑旅獒玩物稱德累寳賢不用寶何為契矩遏存增慎愧.幹隆辛亥季春御筆.

註:’墨經’佚事

晁季所著’墨經’,古人燃石墨消災祈福的活動，並未留下深刻的印跡，倒是磨汁制墨這種不起眼的行為，在我們的文化史上留下了濃墨重彩的一筆,精墨求「樣」「色」「聲」「輕重」「新故」「養蓄」等程式條件. 晉代所用文房書具的實際情況來看，松煙墨已經取代了石墨.「松煙」是指制墨時取松木為原料，採用不完全燃燒的辦法，使煙氣凝積，形成黑灰，再加入膠和其它原料塑形，製成一定形式的墨塊.這種制墨工藝，早在先秦時期就已經廣泛應用了. 魏晉制筆名手韋誕，在墨史上的地位更為崇高.發明影響深遠的「合墨法」，製作出極為精美的「韋誕墨」.「醇煙」「法膠」「善藥」「良時」，只有四者兼具，制出的墨才能「重而有體」，歷久彌堅.《墨經》敘述;墨要「取十年以上、強之如石者」.原因是年代越久遠，墨塊就越堅固、墨色和墨光就會由黑而紫，大放異彩.「韋誕」認為只有張芝筆、左伯紙和自製的墨，才是上好的文房用具，只有兼具了這三種利器，再加上自己的書法，才能在方寸之間縱橫捭闔，下筆如神,窺見’韋誕墨’「一點如漆」真容.

樂壽堂

位於養性殿正北.於清朝乾隆三十七年（1772年）建成，嘉慶七年（1802年）進行了修葺，光緒十七年（1891年）重修.仿長春園淳化軒規制建成，其南北庭院的東西廊壁嵌有《敬勝齋帖》石刻.乾隆帝以樂壽堂為退位成為太上皇之後的寢宮，御題’與和氣游’ 匾 “座右圖書娛畫景，庭前松竹藹春風”聯句，所以該堂又稱「寧壽宮讀書堂」.光緒二十年（1894年），慈禧太后在樂壽堂居住，以樂壽堂西暖閣作為寢室.樂壽堂面闊七間（通面闊36.15米），進深三間（通進深23.20米），四周圍廊，建築面積839平方米.單簷歇山頂，頂覆黃色琉璃瓦，從地面至正脊的高度為18.7米.

營造明間的敞廳氣魄加大樑跨距，即明間和東、西次間減設前簷四根金柱.為了補強及支撐二層樓板之需要，在樂壽堂室內的六根金柱以南1.82米處配置六根柱，東、西稍間靠北側距老簷柱南1.6米處配置兩根柱，總共配置的八根柱的外觀和構造柱同樣，然而上方無承重的梁枋構架，直到天花梁底皮為止.樂壽堂的明間前後簷是五抹步步錦槅扇四扇，其他各間都是檻窗，檻窗分成三層，下層是玻璃窗，上兩層是步步錦支窗.室內的明間、次間通過東西向的閣道分隔成南、北兩個廳.東、西稍間的南部以及靠北牆的通道是單層，其他是兩層，第二層的面積為341平方米.大廳的仙樓以及東、西稍間南部、北廊及夾層、閣道的裝修風格統一，大多採用楠木包以紫檀木、花梨木等珍貴木材，間飾有琺瑯、玉石等等飾件.樂壽堂仙樓是清朝乾隆時期建築裝修的代表作品之一.天花採用木雕，和室內裝修相互襯托.乾隆五十二年（1760年），「大禹治水圖玉山」雕琢完成之後，一直陳設於樂壽堂北部大廳。「樂壽堂」匾（乾隆帝題）懸掛在室內北部大廳的北簷.樂壽堂前廳仙樓二層正面朝南懸掛「與和氣遊」匾，兩側對聯為「座右圖書娛畫景，庭前松竹藹春風」.

頤和軒

頤和即頤養精神.位於樂壽堂正北，其北為景祺閣，頤和軒與景祺閣之間有穿廊連接，形成工字殿.頤和軒興建於乾隆三十七年（1772年），後來嘉慶七年（1802年）、光緒十七年（1891年）兩度重修.頤和軒面闊七間，進深一間，單簷歇山頂，頂覆黃琉璃瓦.前簷出抱廈五間，後簷出抱廈三間.除了前簷抱廈之外，其他各間均出廊.前簷抱廈的明間、東西次間開敞，形成了較為深遠的前出廊，東、西稍間裝有板牆，南面是檻牆、支摘窗.頤和軒的明間是五抹頭槅扇門，次間是檻窗，上設步步錦支窗，下設方玻璃屜窗.稍間是步步錦支摘窗.後簷抱廈的次間、山面軒稍間、盡間都是檻窗.明間設有穿廊三間，向北與景祺閣相接，穿廊明間在東、西向分別開門，可通往頤和軒北面的東、西兩個小院.頤和軒東、西山面廊南北封裝，設小門，西廊外面有如亭以及圍廊，形成了小院.

頤和軒前的月臺左側有日晷，月臺前接通路往樂壽堂，通路兩側分別設有琉璃花池.頤和軒兩側有遊廊可通往樂壽堂，廊壁嵌有《敬勝齋帖》石刻.「頤和軒」匾（乾隆帝題）掛在前簷下.頤和軒明間內北側上方懸掛「太和充滿」(天下太平)匾（乾隆帝題，上鈐「乾隆禦筆之寶」印），兩側對聯為「景欣孚甲含胎際，春在人心物性間」. (景色欣榮蘊含在植物種子萌發之際; 春之一切美好的事物存於人的內心與萬物本性之中.)明間內南側門上方有匾，匾上為乾隆四十一年《禦製頤和軒詩》：「即漸莵裘構，居圖豫立那.此時仍盡瘁，他日擬頤和.奢願誰能息，髙年彼任磨.雖然期廿歲，駒隙度羲娥.」兩側對聯為「麗日和風春淡蕩，花香鳥語物昭蘇」（乾隆帝題）.進入頤和軒，東牆上方有《開惑論》，西牆上方有《西師詩》，均為乾隆帝題.

金髮塔

清代著名金器.塔由下盤、塔斗、塔肚、塔頸、塔傘及日月6部分組成，各層均於適當部位嵌珠寶、綠松石、珊瑚等.塔肚內或有供佛或後置一盛髮金匣，金匣正面飾六字真言、匣牆有八吉祥紋飾，下配白檀香木座.佛教中，僧人死後所遺留的頭髮、指甲、佛牙等稱為生身舍利.供養得道高僧的舍利，可激發追隨者精進修行.塔這種建築形式，最初就是用以供奉佛骨、佛經、僧人遺體的.

乾隆親自製訂了金髮塔的設計方案，不惜熔金3000餘兩，製造了這件形制精美的金髮塔.這是北京故宮博物院內現存最重的金塔.當時造辦處的黃金不夠用，甚至將壽康宮所存的金冊、金印、金盆等都交與造辦處熔化，又熔了白銀700兩，才終於造成此製作巨大的金髮塔.

金髮塔，高147釐米，重107.5公斤,是北京故宮博物院現存最重最高的金塔.
金髮塔塔底為蓮花瓣正方形須彌座，四周束腰,正中刻佛花一朵，左右兩側各有一隻小獅子.兩層蓮花瓣紋之間是三層金剛圈. 塔身圓形，上寬下窄，正中安歡門，置盛髮金匣，金匣正面飾佛教六字真言，匣牆有輪、螺、花、罐等八吉祥紋飾，內供奉崇慶皇太后生時落髮.其上是十三層的塔剎.下配檀香木座. 塔下承以紫檀木蓮花瓣須彌座，塔座前正板上貼有「大清乾隆年敬造」款. 塔高1.5米餘，底0.75米餘見方·

註:佛教六字真言
觀世音菩薩的六字大明咒——嗡嘛呢叭咩吽——是諸佛的智悲在聲音上的顯現. 六字真言易持誦，相當有效驗.其囊括了教義的菁華.當持誦「Om」時，其加持你達到布施（Generosity）的圓滿境界；「Ma」助你修練禪定（Pure ethics）的圓滿境界；「Ni」則是忍辱的圓滿境界.「Päd」助你精進（Perseverances），「Me」助你專致（Concentration），「Hum」助你般若（Wisdom）.

景祺閣

位於寧壽宮中路北端.乾隆三十六年（1771年）興建，嘉慶七年（1802年）、光緒十七年（1891年）修繕.景祺閣是二層樓閣式建築，面闊七間，進深三間，黃琉璃瓦歇山頂.下層四面出廊，前簷明間開有門，接穿廊通往頤和軒的後簷，次間開有檻窗，上是方格玻璃窗，下是玻璃屜方窗.室內的西次間設有小戲台，西梢間的山牆辟有小門和景祺閣後面的小院相通；東次間內用槅扇分隔成數間小室，東梢間有樓梯可以通往二層.在一、二層之間設有平座，二層擎簷柱間施有尋杖欄杆.二層前簷的明間開有步步錦槅扇門，裙板飾夔龍紋；次間、梢間都是步步錦支摘檻窗.東面的明間開門，其他都是步步錦支摘檻窗.簷下金龍和璽彩畫.景祺閣內西間，原來設有一個戲台，面闊及進深均不足4米，現戲台已無存.景祺閣前西側的小院內有迴廊通往寧壽宮花園的符望閣，東側有三間敞廳，和景福宮相鄰.緊挨著景祺閣東側設有假山一座，假山頂上原來有「翠環亭」，道光年間被拆除.山頂平臺和景祺閣二層之間飛架有漢白玉小橋一座，山下有洞名為「雲竇」.景祺閣後面的小院內有房屋遺址，清朝光緒帝的珍妃曾幽禁於此，該小院的西牆外便是珍妃井.

珍妃是光緒皇帝的愛妃，滿洲鑲紅旗人，他他拉珍兒，1888年(光緒十四年)被選為貴妃，她盡心服侍光緒，文才武略皆有精通，因此深得光緒的寵愛.兩個人的愛情故事也為人們所傳頌.

珍妃井

珍妃井位於寧壽宮北端的貞順門內，原為宮中普通水井. 井眼上置井口石，石兩側鑿小洞，用以穿入鐵棍上鎖. 清光緒二十六年（ 1900年）八國聯軍攻打京城，慈禧太后與光緒皇帝倉惶西逃. 臨行之前，慈禧太后將幽禁在景祺閣北小院的珍妃召至頤和軒，命太監崔玉貴等人將她推入貞順門內井中溺死，此井因而得名“ 珍妃井 ”.

光緒二十七年（ 1901年）鑾駕回京，珍妃被追封為貴妃，其家人獲准將屍體打撈出來，安厝於西郊田村，後葬於清西陵的崇陵妃園寢.
清末宣統皇帝遜位後，珍妃之姐瑾妃在井北側之懷遠堂東間為珍妃設小靈堂，立牌位，以示哀悼.

貞順門

中國有三大戲樓：紫禁城暢音閣，頤和園的德和園還有避暑山莊的清音閣.德和園最為寬敞’堂皇.

暢音閣

位於寧壽宮後區東路南端，座南面北，為清宮內廷戲樓.乾隆三十七年（1772年）始建，四十一年建成.嘉慶七年（1802年）曾維修，二十二年於閣後（南）接蓋卷棚頂扮戲樓.光緒十七年（1891年）維修.現存建築為嘉慶年間改建後的規制.

暢音閣三重簷，通高20.71m，卷棚歇山式頂，覆綠琉璃瓦黃琉璃瓦剪邊，一、二層簷覆黃琉璃瓦.閣面闊3間，進深3間，與南邊5開間扮戲樓相接，平面呈凸字形.上層簷下懸「暢音閣」匾，中層簷下懸「導和怡泰」匾，下層簷下懸「壺天宣豫」(道家語; 遍佈歡樂的小小一方勝境.)匾.內有上中下三層戲臺，上層稱福台，中層稱祿台，下層稱壽台. (演繹“天子有三臺，靈臺以觀天文，時臺以觀四時施化，囿臺以觀鳥獸魚鱉.”)壽臺面積210㎡，台內不設立柱，採用抹角梁.臺面後部設有4座樓梯，接平臺，上樓梯可抵達祿台.壽臺北、東、西三面明間的兩柱上方裝飾鬼臉卷草紋木雕彩繪匾，惟正（北）面掛聯：「動靜葉清音，知水仁山隨所會；春秋富佳日，鳳歌鸞舞適其機.」臺面中部設地井，蓋板可開合.臺下地面四角各有窨井一眼，南邊中間有一眼水井，可為戲中表演噴水提供水源.祿台、福台均將前沿（北側）做為臺面，使觀戲者抬頭便可看到.三層台設天井上下貫通，祿台、福台井口安設轆轤，下邊直對壽臺地井，根據劇情需要，天井、地井可升降演員、道具等.考慮了聲音效果的HI-FI，也考慮到了演出效果和視覺效果的立體真實.使用三層台的劇目不多，絕大多數只在壽臺上表演.

扮戲樓

卷棚頂,二層,5開間與暢音閣相接,為戲服’道具暫存,演員上裝’化妝’休息後台.

閱是樓

‘閱是’,通過觀戲,對現實事務做出資治'求是的評判.暢音閣正北為閱是樓，此樓面對暢音閣，是清宮觀戲場所.乾隆三十七年（1772年）興建，此樓坐北朝南，原來前面有月台，東西有配樓.嘉慶十三年（1808年）拆除月台，改安踏跺，嘉慶二十三年拆除東、西配樓，改建為廂廊.同治十三年（1874年），為了慈禧太后四十壽辰觀戲，修整閱是樓.閱是樓是皇帝、后妃、皇子等人觀戲之處，廂廊則是王公大臣陪觀之處.如今，閱是樓為故宮博物院戲曲館，舉辦「清宮戲曲陳列」.2009年，設「清代宮廷戲曲展」.閱是樓;單檐二層，卷棚歇山頂，覆黃琉璃瓦綠剪邊，金龍和璽彩畫.閱是樓面闊五間，進深三間，前出廊.下層的明間開有玻璃門三扇，次間、稍間是檻牆、支摘窗，上支窗是雙步步錦格心，下是玻璃窗.上層明間安有槅扇六扇，次間、稍間的裝修和下層相同.閱是樓下層的東、西次間靠南窗都設有寶座床.閱是樓東、西闢門連通兩側轉角廡房，再和東西廂廊相連接，經過南部的轉角廡房可到達暢音閣南側的扮戲樓.閱是樓正面（南面）上方懸掛「閱是樓」匾（乾隆帝題）.

慶壽堂

建於清朝乾隆三十七年（1772年），嘉慶七年（1802年）及光緒十七年（1891年）重修.

清朝光緒末年，慈禧太后居住在樂壽堂時，曾將慶壽堂作為醇親王福晉、恭親王之女、慶親王之女等人進宮時的暫居之所.

慶壽堂由前後四進院落組成，形成平面呈長方形、南北長而東西窄的院落.慶壽堂院落東依寧壽宮宮牆，東北闢有隨牆門，可通往北十三排.慶壽堂各院的正殿都是面闊五間，進深一間，前後出廊，明間前後開門，各正殿之間通過高出地面的通道相連接.各院的東、西配殿都是面闊三間，進深一間，前後出廊.主要建築都是水磨磚牆，室內以青磚墁地，外檐繪蘇式彩畫.屋頂交替採用黃色、綠色琉璃，若前院為綠琉璃瓦黃剪邊，後院則為黃琉璃瓦綠剪邊.

垂花門

慶壽堂的主入口是垂花門一座.既是尋沿書屋所在的第一進院的院門，也是整個慶壽堂建築群的主入口.

尋沿書屋

是垂花門內第一進院的正殿，額題「尋沿書屋」.乾隆三十七年（1772年）建.乾隆帝《御製尋沿書屋詩》首句為「尋繹黃(庭堅)家語，沿迴學海瀾」，說明了該書屋命名的來源.尋沿書屋面闊五間，進深一間，前後出廊，綠琉璃瓦黃剪邊卷棚硬山頂.明間安裝有步步錦槅扇門，其他各間是檻牆支摘窗.尋沿書屋院內的正殿、配殿、垂花門之間採用抄手遊廊連接.慈禧太后居住在樂壽堂時，光緒帝每天清晨請安、侍膳，通常先到尋沿書屋坐候.