歸來之歌
(日本)

歌名:帰るの歌(平假名:かえるのうた;音譯:Kaeru no Uta)
作詞:高橋直人
作曲:城賀イサム
演唱:森雄二與南方十字星
舞名:同歌名
編舞:待考
推廣:蔡萬律老師(新加坡)
中文舞名:歸來之歌
土風舞音樂:第七屆亞洲土風舞營,民國73年
預備舞姿:團體舞,單圈,面向圓心,鄰伴不牽手

這一首屬於日本新編舞,當年這首舞推廣進來台灣的時候,本舞的介紹資料除了舞序之外,其他付之闕如,加上日文的”歸來”與”青蛙”是同一個字,都叫”Kaeru”,偏偏日本也有個傳統的童謠叫作”青蛙之歌”,歌名跟本舞歌曲一模一樣,也就是說”歸來之歌”跟”青蛙之歌”都叫做”Kaeru no Uta”.當你去google搜尋,出現一千多萬條資料,幾乎全部都是童謠青蛙之歌的相關詞條,要找本舞相關資訊可真可謂大海撈針.因此青蛙老師一直放到現在還沒有介紹本舞,因為資料實在難找.

後來青蛙老師心念一轉,我東吳大學土風舞社小我三屆的社長佩儀不就是日文系的嗎,為什麼不找她幫幫忙呢.於是六年多前我就請我這位東吳大學土風舞社親愛的學妹社長幫忙”聽寫”這首日文歌曲的歌詞.日文聽寫可不比英文聽寫,青蛙老師高中時聽寫過”腳踏車華士”,”慕情”,”舞在春風裏”…等等多首英文歌曲來伴舞,可是日文除了一字多義,一音多義,還有古日文,外來語,漢字…等等問題,比英文歌曲聽寫難度高太多了.雖然佩儀學妹幫忙盡力翻譯,青蛙老師還是get不到日文歌詞千變萬化的精義.於是把佩儀學妹社長給我的資料又放了下來,擱在一邊.

多年之後,青蛙老師覺得不甘心,小日本雖然網路歌曲資料鎖很緊,總還是有機會找到突破口,找出線索來.於是我根據佩儀學妹社長提供的內容,繼續往下搜.皇天不負有心人,總算讓我找到了.原來這是日本昭和年間作詞家高橋直人利用日文裏Kaeru的多重諧音梗與雙關語所寫出來的歌詞!內容梗這邊穿過來,那邊穿過去,難怪那麼難找,不過還是被土風舞功力深厚的青蛙老師給找出來了.

高橋直人將”青蛙”(かえる),”歸來”(帰る)與”改變”(変える),這三個音似卻不同義的字融合在一起,將”青蛙”,”回家”與”改變”的意象做巧妙的切換,透過對夜晚霓虹燈的疲憊與對歸宿的呼喚,營造出成熟且溫馨的氛圍,表達出重拾初心的主題.現在就請舞友們先來欣賞本歌曲的歌詞吧.

日文原文歌詞:
1.
ネオンぐらしに つかれはて
むかしの自分に もどりたい
ゲロゲロ ゲロゲロ ゲロゲロパッパ
むかしの自分に かえるのさ
旅の夜空で なく虫は
きっと故郷へ かえるのさ
かえる かえるよ かえるのさ
ゲロゲロ ゲロゲロ かえるのうた

2.
酒にまぎらす さびしさを
わかっておくれよ お前なら
ゲロゲロ ゲロゲロ ゲロゲロパッパ
男の涙は かえるのさ
雨が降る降る 夜の街
傘をさす手が かじかむよ
かえる かえるよ かえるのさ
ゲロゲロ ゲロゲロ かえるのうた

3.
意地をはっても つらいだけ
夢をもう一度 咲かせよう
ゲロゲロ ゲロゲロ ゲロゲロパッパ
明日（あした）の笑顔に かえるのさ
どこか似ている あの人の
ぬくもり求めて かえるのさ
かえる かえるよ かえるのさ
ゲロゲロ ゲロゲロ かえるのうた

歌詞中譯:
1.
厭倦了沉浸在霓虹燈火裡的生活
想要回到從前那個最初的自己
咯咯 咯咯 咯咯咯呱呱（青蛙叫聲）
我要回歸、改變成以前的自己啊
在旅途的夜空下 鳴叫的昆蟲
一定也是正要回到故鄉去吧
回去吧 回去吧 要回去了啊
咯咯 咯咯 這是歸來之歌（梗:青蛙之歌）

2.
用美酒來掩飾內心的寂寞
如果是妳 應該能夠理解我的吧
咯咯 咯咯 咯咯咯呱呱（青蛙叫聲）
男兒的眼淚 也將轉化為新生的力量
夜晚的街道上 大雨不停下著
撐著傘的手 都被凍得僵硬了
回去吧 回去吧 要回去了啊
咯咯 咯咯 這是歸來之歌（梗:青蛙之歌）

3.
就算再怎麼固執 只是讓自己更痛苦
讓我們讓夢想 再度盛開一次吧
咯咯 咯咯 咯咯咯呱呱（青蛙叫聲）
讓我們換上 明天嶄新的笑容吧
與那個有些相像的人
尋求著他的溫暖 踏上歸途
回去吧 回去吧 要回去了啊
咯咯 咯咯 這是歸來之歌（梗:青蛙之歌）

歌詞日文中文分開可能看不太出來高橋直人寫這首歌詞的玄妙之處,青蛙老師把這兩種語文放在一起做比對,舞友們應該可以讀出其中的奧妙:

了解歌詞意思之後,接下來介紹歌曲啦.這首歌是由高橋直人作詞,城賀イサム作曲,由森雄二與南方十字星演唱.唱片發行於日本昭和58年,也就是西元1983年2月25日的單曲唱片B面.(這張唱片比較特殊,唱片AB面是分別不同的歌手的歌曲.唱片A面是日本演歌天王鳥羽一郎與星恵津子合唱的”お待たせ音頭”(意思直譯為”抱歉讓您久等了音頭”)).

本歌曲單曲唱片封面:


接下來請舞友們欣賞本歌曲的原版出處:


接下來講舞的部份,本舞屬於日本新編”康樂舞蹈”,不是日本傳統舞蹈.

不知道舞友們有沒有注意到日本新編康樂舞蹈一個很有趣的舞蹈與音樂關係的結構現象,日本新編舞的舞序跟歌曲段落結合有一點怪怪的,因為日本新編舞蹈舞序段落是不管音樂歌曲,音樂歸音樂,舞蹈歸舞蹈.舞蹈段落就是按照1,2,3段的順序一直重複一直重複,愈到後面,就會產生”齟齬”.例如說,歌曲段落是一,二,和,三,和,一,二,結尾;舞蹈動作編了三段:1,2,3.
歌曲第一遍:一,二,和,配動作1,2,3沒問題,
歌曲第二遍:三,和,舞蹈動作重複1,2
歌曲第三遍:一,二,結尾,舞蹈動作段落順著接續下去變成3,1,2

也就是說,每一段歌曲的動作都不會固定,看你唱到哪裡,剛好輪到跳哪一段動作.這跟其他國家大多數的編舞者不太一樣,一般說來,舞蹈動作段落通常會跟著音樂或歌曲段落走,唱到正歌有正歌的動作,唱到副歌有副歌的動作,清清楚楚明明白白.我們學到的一些日本新編康樂舞蹈卻是一二三四,一二三四固定僵化的順序,例如另外一首,由中根信彦編的八重的故鄉也是有同樣的狀況(八重的故鄉舞蹈簡介請參閱:https://blog.udn.com/frankflin01/34000691).

老闆招待中文舞序:


本舞雖然不難,但青蛙老師要提醒各位舞友們其中兩個舞蹈動作一定要跳對,尤其是第一個,這是日本傳統舞蹈裡的動作,務必要知道啦.

1.さしかざし(音譯:Sashi-kazashi,漢字:差遮手勢):
這個動作出現在中文舞序第5小節的後4拍.
動作解析:
右手向斜前方高舉(通常掌心朝內或朝下(青蛙老師學的是掌心朝上);指尖順著視線延伸),左手則輕輕收回,將食指與中指貼在右手的肘部(二之臂)內側或停在胸前,青蛙老師學的是左手掌心朝下,手背貼在右手手肘下;反手亦然.

さしかざし示意圖:

圖片來源:Yahoo日本拍賣網站:https://auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/m1043508667

AI動作示範:

圖片來源:TikTok博主:東京盆踊りの会:https://www.tiktok.com/@bonodori_association
https://www.tiktok.com/@bonodori_association/video/7110876171562257665

這個舞蹈動作在日本傳統舞和民間舞有雙重意涵:
1.人與天的交流,承接天神之氣:高舉的手代表向天空,神明或祖先靈魂伸展,用以接收來自上天的神聖力量或傳達敬意.另外也安頓自身心靈:置於肘部或胸前的手則代表”地”或”人”的本位,將上天感應到的能量引導回內心,形成天,地,人三者和諧的循環.
2.描繪自然在風中搖曳模仿植物與風:這個動作也生動地模擬稻穗,楊柳或花草在微風中輕輕擺動的姿態.另外也象徵祈求五穀豐收:民間舞蹈根植於農耕文化,透過模仿農作物順應自然風雨的律動,表達對大自然賜予豐收的感恩與祈願.

2.中文舞序的第7~8小節,這裏第三行有幾個字”第四步另足稍提”,這裡類似莎蒂希跳,玄機是在”第四步”,這裡可以看成是下一小節的前起拍子.也就是說在第6小節最後一個踏沉的末拍,左腳就要開始輕跳(也就是中文舞序中寫的”稍提”),然後右腳開始跳出去.



最後老闆招待本舞參考示範影片,首先感謝加拿大蘭緣國際民俗舞者所提供的影片.蘭緣國際民俗舞者是由旅居加拿大的Sam老師與夫人呂勇貞老師於西元1998年9月下旬於加拿大溫哥華所創立的民俗舞蹈社團.Sam老師本名江武山,是逢甲大學土風舞社的資深老舞者,曾經擔任過土輔15期輔導員.在此感謝Sam與勇貞老師垂允,提供給舞友們示範與參考,謝謝!








參考資料:
1.日文版維基百科
2.第七屆亞洲土風舞營手冊
3.Google AI