國際化的前一步

現在許多人都把國際化掛在嘴邊，認為學好英語是國際化的第一步。然而這邊想提醒，其實國際化的第一步英語並非必需，畢竟世界上還有許多非英語體系的國家。

那什麼才重要呢？

在此認為，在國際化之前應該要先對自己文化的深度認識，並培養對不同文化的包容與尊重。

雖然也有朋友提醒我，國際化和認識自己文化屬於不同維度，因此會有四個象限，有既重視國際化也注重傳統，也會有只國際化而無傳統，或者只傳統而無國際化，當然也會有既不傳統也不國際化。

然而從後果而言可有這些分類。但從教育的立場而言，我們該怎麼營造環境給下一代來學習呢？目前過於著重國際化且單重英文，但許多人會流於表面文字與膚淺的內容。因此這裡會想提醒，如果能先用自己熟悉的語言對自身文化環境有深入的了解，再接觸其他則比較能夠深入看其他文化的深刻面向，而非一見即傾心於表面光影，隨波逐流。

或許許多人認為我們早就會說中文，怎麼可能對自己文化不認識呢？可惜的是，年輕人在當今的教育體系中，在媒體宣傳下，對自己文化的核心價值，越來越生疏。早些年還有中國文化基本教材，現在教育則很少再提，不要說年輕人找不到自己文化的根，只能熱中追逐流行時尚，歐美、日韓一波波；有的成人也慣於服膺於強權所訂的規則，樂當文化買辦。

但臺灣在國際化當中，真的只能當末端消費者嗎？我們不能有些比較積極的貢獻嗎？

或許我們可以從文明所帶來的問題來，回去傳統文化思考可以如何解決。例如現在的文明是拜西方科學、科技與資本主義蓬勃發展所賜，雖然帶給大家了便利的生活，但也耗盡世界資源這該怎麼處理？

孟子梁惠王篇：「不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，林木不可勝用也。」就是告訴大家，要順著季節去做事，取用資源的時候不要過度，留給大地生養的空間，則民眾生活其中便能養生喪死無憾，這就是王道之始。關於王道，儒家提到很多，大家可以回頭多咀嚼，如果能達到那樣的理想，就不會像現在有的強權那樣到處去為自己利益而挑撥他人，世界可以少些殺戮。

再看西方國家崇尚民主，也要求其他國家力行民主，然而卻只注意形式，許多地方藉由民主制度選出的政府，其貪腐專制卻更勝已往；而西方自己所行的民主也導致社會越趨對立，腥煽鹹辣的口味為人所喜。這又該如何呢？

大家可以回去歷史上多了解，中國古代雖然君主專制，但儒家有個很重要的思想是「民本」，提倡「民為貴，社稷次之，君為輕」，就是提醒國家領導人要關心人民的福祉，不要太在乎自己個人利益。或許我們也該拿來送給不管哪一種制度下所選出的領導人，只要上位的人能有這樣的思想，不論哪種制度人民都會受尊重，國家的利益不會輸入到個人口袋。

然而這有個弔詭是，當人大權在握的時候，很多人覺得自私自利為天性，為什麼還要去顧到其他人的福祉？

這可能真有違一般天性，西方希望用制度來制衡，在儒家則是強調修身齊家治國平天下，一種由內而外、由小而大的的修持。

這兩種各有多年的實踐，成功與失敗的例子所在多有，應該各有其限制。現在只是提醒各位，單靠制度仍是不行的，儒家強調的修持還是有其道理，或許回過頭來從教育來強調每個人該對自身有多些要求，並能克制己身慾望，以大局為重，尤其是當自己有權力的時候，更要小心謹慎面對每一項決策與誘惑，回到古書歷史上去找，可以找到許多支持自己的力量。

再如現在各國要求政府負擔許多社會福利，結果反而拖垮財政，這在古代又怎麼解決呢？古代強調的是家庭的功能，希望家裡面做到父慈子孝，兄友弟恭，政府只是協助那些家庭功能不足之處。

現在我們又想限制政府的權力，但很多事情又希望政府出面來做，請問這樣做得好嗎？

當然古代不是每件事情都好，例如重男輕女與八股文說起來就很不合時宜。這裡著重在後者多談一下。

大家不要以為現在沒有科舉考試就沒有八股文，更不要以為強調傳統觀念就是八股。其實八股毒害最重的是只重視格式而沒有內涵，如果一個人了解傳統觀念好的部分，自己力行實踐也勸人珍惜，這就不該譏為八股。然而現在還是有些八股文存在，那就是只重視格式而不問內涵的論文與計畫書，甚至有些該創新創業之處，在一些人的經營下也徒具形式，很有八股味。

八股文弄得天下文章一大抄，許多知識份子都走入特定的框框中，千百年無法伸展。可能有人以為不抄古文改抄西文，水準就會比較高，但目前仍見有些仍屬某種難以突破的八股遺毒。這該如何突破？或許還有賴知識份子與掌握資源者之覺醒，不要光喜歡複製、套公式，請多重內涵。

傳統文化累積千年，有好的，也有不合時宜的。大家應該對這些多點深入理解，也客觀思索在現代可以怎麼改善，而非認定全然買辦進來某種作法形式就一定可自我提升。要先有這樣的認識，跟外國人接觸交流的時候，不用自大也不用自卑，每種文化都有它存在的道理，多用包容尊重的態度去看待不同文化，而非採絕對標準，認定西方文化最好，其他文化都落伍，甚至還想要積極淘汰掉自己的文化。這種蔑視自己文化的人，不只從傳統文化傳承來看有點可惜，對現代文明的出路也少了可能解決的機會。

尤其在面對現在全球資源耗盡，利益衝突不斷的時候，我們很難跟人家比經濟、比武力。但如果能在觀念上面提出有價值得的看法，就比較可能獲得尊重。傳統文化是個寶藏，除了儒家之外還有其他各式各樣的學說與務實作法，裡面有許多先人的經驗與智慧，希望大家能靈活消融，妥善應用。

而臺灣本身除了中華文化之外，也有原住民文化，他們對自然資源的觀念，對社會人際的關係，也有獨特的看法。大家可以嘗試去多了解，除了表達對原住民的尊重之外，或許也可從中尋找當今文明弊病的解藥。

我們藉此深化自己看事情的角度，擴大自己的胸襟，之後再去學什麼語言，跟哪一國接觸，相信都容易讓別人看到自己的好，自己也能看到別種文化真正值得學習之處。