六祖說：「不識本心，學法無益。」對於初入禪門的弟子來說，本心為何？摸不著邊，所幸我們能在 耕雲導師的法相、法音、講詞前，感受本心的示現，讓無明厚重的眾生當下就能從自心驗證，淺嚐本心的法味─安祥。安祥的覺受是修行最初的體認，也是最後的依歸，所以「途中即家舍」，最圓也最頓，至此深深地感念 師父的慈悲，沒有您的引導，我一定仍在迷途不知歸、徬徨受苦。

師父說要體驗這最上一乘的現量，「行入」比「理入」快，也就是把 師父傳給我們的心態視為生命，珍視保任、須臾不離，但在繁忙的生活及五光十色的誘惑裡，保任的確是相當艱鉅的任務，所以 師父告誡弟子「存誠」─要下定決心，把真情感投入真理智，行之暨久而養成一種「一定要返本還原、持續和自己戰鬥」的意志力。我的意志力雖仍不時搖擺，保任的功夫仍做的很差，但近一個月嘗試實踐幾個 師父授予的方便，親嘗了立即回饋的安定覺受：

1.以安祥覺受為臬，留意動心起念之執：歸納出「我慢」是出現最頻繁的議題，包括得少為足、想主導情勢發展，同時反向擔心失控，因而產生疑心、忌妒、對立、聯想。雖然發現每次心不安的命題雷同，但也練習不陷入自責受挫，努力回到安祥中，錯誤就不會繼續延續，「心」穩定多了。

2.放下理、事的障礙，努力憶佛、念佛。雖然知道修行才是真正要緊且需要細水長流的人生志業，但生命一直被緊急，卻不重要的事情消磨。事情沒有做完的一天，所以和自己約定每天要刻意留時間作功課，行住坐臥得空時，練習看念與念之間的空朗狀態，雖仍常常跑掉，但看回去就好，如此往復，無念和起念的感受都變得更為明顯了。

3.持續反省、懺悔，認清家賊。不可告人之事一旦做了，七上八下的心情就是立即的現世報。辦公室裡常會評論學生或班級，有次正在談論時，該班的學生正好出現，雖他們沒說什麼，但事後，我一直擔心影響師生的關係。《壇經》「我非自有過」，其實那些評論無非是分別心產生的假象，既然知錯，就更要盡己之力為這個班付出，未來也要恪守 師父的教誨。有了正確認知，心終於定下來了。

師父說：「一個注重因果的人，他不發牢騷，他不抱怨，他沒有委屈，也不會生氣，他不會製造矛盾，也不會發脾氣。這一切都因為他善盡自己的責任和義務，活在心安無愧裏。」這雖是一個很高的標準，卻也是修行最平實的踐行規準，所以只要有不好的念頭，必須當機立斷，才是真正的愛護自己，同時也是回饋眾生恩德的當然義務。期許自己再接再厲地持續奮鬥，如雞孵卵熱力不斷，才有機會更趨近 師父為我們準備的金剛寶地，與各位師兄姐共勉共學，感恩！