中庸 講記板書【第九章】

(漢語.河洛話.台語)解說

經文:【子曰 :「天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。」】-014    經文解說：孔子說 :「國家雖然很大，可以去治理。做再大的官雖然很可貴，但是也可以把它辭掉。刀雖然很利，可以踏上去。只有中庸的道理看來很平常，但是要完全做得到是不容易的 ! (爵祿，就是做大官。) 這段文孔子感嘆文官如果治理國家做得不好，可以勇敢地辭掉 ; 以武官來說，刀再利都可以踏上去，但如果叫他行中庸的道理卻没辦法。由此看中庸的道理，難不難實行 ?

呂純陽祖師：以刑法治天下者，非中庸之道也。中庸之治天下，必須如《大學》所言，修身齊家治國，國治而后天下平也。以受環境之迫，而辭爵祿者，非中庸之道也。中庸之辭爵祿，必須如《禮記》所言，大道之行天下為公，選賢與能而辭官讓賢也。仗己之勇蹈上白刃者，非中庸之道也。中庸之勇，必須如《左傳》所言，見可而進，知難而退也。世上以修身治國讓賢辭官，能知進退之勇者，希有焉！罕有焉！故孔子云：「中庸不可能也。」此是激勵人之語，非中庸之道，不能行於世也。  解說：如果用刑法來治理天下，這不是中庸之道。你做壞事我處罰你、關你、刑求你.......用這種方式來治天下，這不是中庸的道。如果是中庸要怎麼治天下 ? 當官的人一定要像大學所說的，首先修養自己，自己修養好了之後就要齊家。齊家就是男人守三綱、女人守三從。你有辦法修身、齊家再來治理國家。國家如果能夠治理之後，天下才會太平，不用設法律。如果因為受環境的壓迫而辭官退職，這不是中庸之道。中庸的辭官退職，一定像《禮記》所說的 :「大道之行，天下為公，要選賢與能，才辭官讓賢。」「對方比我還棒，我這個職位讓他做 !」不是被迫辭官的。如果靠自己的勇敢，再利的刀他都能夠踏上去，這不是中庸之道 ! 中庸的勇，一定要像《左傳》所說的 :「看能夠進就要進，不能進就要退。」世間人懂得修身治國、讓賢辭官、知道進退的勇敢，可以說少之又少。所以孔子才說 :「中庸没辦法行。」這是在激勵我們的話，不是說中庸的道没辦法行。你如果說中庸的道没辦法行，像孔子、老子、釋迦歷代的聖賢要從哪裡來 ? 不是没有，是很少。

呂純陽祖師註解   玉真真人講述中庸 講記板書   正心講堂整理抄寫

連結中庸講記:網址

https://youtube.com/playlist?list=PLQP2d9x3sdYaJSuO-AdcUsUFqIPRXPuvW&si=UCobSMqnJnJGl0YM