Political language is designed to make lies sound truthful and murder respectable, and to give an appearance of solidity to pure wind.

喬治歐威爾,"Politics and the English Language,"

向來痛恨政治與政治人物，更別提那些充斥在電子媒體的無聊的政治語言。沒想到一齣拍成了個偶像劇的新三國演義，讓我對二千多年前的政治環境有了好奇，沒頭沒腦地栽入三國的奇幻旅程中~也是頭一遭，想好好地把一本傳記給讀完！這書的厚度可約莫有5, 6公分厚呢，跟上次朋友借我，期許我看的「巨流河」不相上下(只看了一章，還擱在那兒動也不動勒)。三國演義本是章回小說，而這本「諸葛亮大傳」則是作者遍覽群籍後整理的，除了釐清一些小說中所杜撰的情節外，也還原了諸葛亮真正的能力及貢獻所在，其實是在劉備入蜀，甚至是劉備死後對治理蜀國上內政、經濟與外交上的重建與穩定，尤其對舉賢任能、培育人才上面的用心及原則更值得推崇。

作者首先推估道諸葛亮的個性，十分地深得我心：「從正史上的資料來看，諸葛亮絶非機智善變型的，外表雖然還算開朗，略帶幽默，其實本性相當嚴肅而無趣。討論事情時，雖顯得能言善道，表達能力很好，私底下則沉默寡言，不太懂得『打屁』或『亂蓋』」。

作者認為，在劉備去逝後，諸葛亮在外內壓力下，還能定下心，從最基本的工作開始，重建農業，穩定民生，發展水利、鹽鐵、蜀錦，強化經濟實力，以富國安民、足食足兵為優先考量，表示他是相當成熟的經營者。

又陳壽的三國志諸葛亮傳中寫道：「諸葛亮之為相國也，撫百姓、示儀軌、約官職、從權制、開誠心、佈公道，盡忠益時雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶，庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒，終於邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勤戒明也，可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣…」

諸葛亮並非是個胸懷雄才大略的人，我反倒認為他應該只是執拗，說好聽點也就是有著擇善固執的個性，把「匡復漢室」當成他的理想，將「無負所託」做為價值觀，才能一個勁兒地為了北伐而夙夜匪懈、案贖勞形，那樣忍辱負重的心情，看了怎能叫人不心疼呢~

就是這樣，讓我跌入時光隧道中，享受著觀古論史的樂趣，發想著風流人物的傳奇~好不快哉!

取材自陳文德，「諸葛亮大傳」